■田波

黨的十六大報(bào)告提出，要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，這既是建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)小康社會必備的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)化社會，人們的學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)多樣化和規(guī)?；内厔?。傳統(tǒng)的學(xué)校教育面臨巨大的壓力，而遠(yuǎn)程教育適應(yīng)和滿足了這種需求。

學(xué)習(xí)化社會的內(nèi)涵

1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會發(fā)布了《學(xué)會生存》的報(bào)告，在報(bào)告中第一次明確提出了“學(xué)習(xí)化社會”的概念。該報(bào)告把學(xué)習(xí)化社會理解為“一個(gè)教育與社會、政治與經(jīng)濟(jì)組織。這就是說，每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的各種手段”，對于社會成員來說，“教育不再是一種義務(wù)，而是一種責(zé)任了”。教育正在日益向著包括整個(gè)社會和個(gè)人終身的方向發(fā)展。

學(xué)習(xí)化社會的特點(diǎn)：

一、學(xué)習(xí)者的主體性

學(xué)習(xí)化社會學(xué)習(xí)理念突出了學(xué)習(xí)者的主體性，學(xué)習(xí)的個(gè)體和組織構(gòu)成了學(xué)習(xí)化社會的主體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)化社會學(xué)習(xí)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，并以此為原則來設(shè)計(jì)教育內(nèi)容、教育方式，充分尊重并強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性，積極倡導(dǎo)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。

二、學(xué)習(xí)時(shí)間的終身性

終身性是指，在學(xué)習(xí)化社會學(xué)習(xí)將貫穿于人的生命的整個(gè)過程。人處在一個(gè)動態(tài)發(fā)展的社會環(huán)境里，人要適應(yīng)社會變化、促進(jìn)社會發(fā)展，要與社會在動態(tài)中達(dá)到平衡。

三、受教育者的平等性

平等性是指，學(xué)習(xí)化社會是一個(gè)充分體現(xiàn)教育民主化的社會，學(xué)習(xí)不是少數(shù)人的特權(quán)，而是所有人的基本權(quán)利?！敖逃巡皇悄承┙艹鋈瞬诺奶貦?quán)……教育正在日益向著包括整個(gè)社會和個(gè)人終身的方向發(fā)展”。

四、學(xué)習(xí)過程的開放性

開放性是指，學(xué)習(xí)化社會是一個(gè)開放社會，要能夠提供開放的學(xué)習(xí)，包括開放的學(xué)習(xí)機(jī)會、學(xué)習(xí)資源等。同時(shí)，開放性還意味著學(xué)習(xí)不限于學(xué)校教育，教育打破了學(xué)校的圍墻的限制，教育已不再是學(xué)校的特權(quán)，社會上的所有領(lǐng)域都參與教育工作，一切非學(xué)校部門，也都有教育人的責(zé)任。

遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢

學(xué)習(xí)化社會要求有一種教育形式能適應(yīng)和滿足它的要求，能和它同步。而遠(yuǎn)程教育則以開放教育觀念為核心和精髓，在構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會中具有以下不可替代的優(yōu)勢。

一、開放性

“開放性是遠(yuǎn)程教育的重要特征，可以說是首要特征。開放性的概念包括教育對象和教學(xué)模式兩方面，它們是相互關(guān)聯(lián)的”。就教育對象來說，他們不受年齡、性別、職業(yè)和學(xué)歷的限制，做到了向全社會開放；教學(xué)模式的開放是指，遠(yuǎn)程教育借助書本、電視、衛(wèi)星、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等教育媒體實(shí)施遠(yuǎn)程教學(xué)，突破了傳統(tǒng)校園時(shí)空的限制，縮短了師生之間的距離。

二、多樣性

遠(yuǎn)程教育的多樣性體現(xiàn)在遠(yuǎn)程教育的體制、辦學(xué)形式、專業(yè)設(shè)置、學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式都是靈活多樣的。多樣性的特點(diǎn)適應(yīng)了學(xué)習(xí)者的不同層次、不同水平、不同目的的需要，也滿足了學(xué)習(xí)者時(shí)空上不受課堂約束的需求，為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)提供了極大的方便和周到的服務(wù)。

三、自主性

遠(yuǎn)程教育的學(xué)生以自主性學(xué)習(xí)為主。自主學(xué)習(xí)方式能最大限度地滿足不同個(gè)體的不同需求，使自我規(guī)劃、自我調(diào)整的獨(dú)立學(xué)習(xí)變得更容易。這樣，每個(gè)學(xué)習(xí)者都能根據(jù)自己的興趣、愛好、要求和能力進(jìn)行學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的需要建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)場地，從而構(gòu)建自身的知識技能結(jié)構(gòu)，完善和發(fā)展自我。自主性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了人類對個(gè)人價(jià)值的關(guān)注。

遠(yuǎn)程教育對學(xué)習(xí)化社會的支持

遠(yuǎn)程教育作為未來新的教育空間的重要組成要素，為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)化社會所能夠發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一、遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)化社會搭建教學(xué)資源平臺

在我國，一個(gè)“天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)”三網(wǎng)合一的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)傳輸技術(shù)平臺已具有一定規(guī)模?！叭W(wǎng)合一”的教育模式最大的特點(diǎn)就是最大限度地開放教育資源，最大限度地利用各種教學(xué)資源，各種教育資源通過網(wǎng)絡(luò)跨越了空間距離的限制，使學(xué)校的教育成為可以超出校園范圍向更廣泛的地區(qū)輻射的開放式教育，可以把最優(yōu)秀的教師、最好的教學(xué)成果通過網(wǎng)絡(luò)傳播到四面八方。同時(shí)，國家也出臺了一系列文件，大力提高遠(yuǎn)程教育手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度，支持以中國教育科研網(wǎng)和衛(wèi)星視頻系統(tǒng)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，并使之進(jìn)入高等學(xué)校、職業(yè)學(xué)校，逐步進(jìn)入中小學(xué)；采取有效措施，大力開發(fā)優(yōu)秀的教育教學(xué)軟件。實(shí)踐證明，發(fā)展遠(yuǎn)程教育對充分利用社會資源，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置，解決由于地區(qū)發(fā)展差異所造成的教育不平衡起到重要作用。

二、遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)化社會提供學(xué)習(xí)環(huán)境

遠(yuǎn)程教育所提供的學(xué)習(xí)環(huán)境是以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)。這種數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境“能使獨(dú)立的，自我規(guī)劃和自我調(diào)整的學(xué)習(xí)變得更加容易”。特別是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托的網(wǎng)上虛擬大學(xué)，更能適應(yīng)成人教育、終身教育，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使教育者能及時(shí)獲取最新信息和知識，取得更好的教學(xué)效果。當(dāng)傳統(tǒng)的學(xué)校教育在繼續(xù)給孩子們灌輸國家認(rèn)可的價(jià)值、信仰、知識和技能時(shí)，當(dāng)今現(xiàn)代衛(wèi)星通信的大眾媒體正在傳播全球化的價(jià)值、信仰、知識和技能。

國際知名遠(yuǎn)程教育專家德斯蒙德·基更曾提出，“遠(yuǎn)程教育應(yīng)是各國政府在21世紀(jì)為國民提供終身學(xué)習(xí)的第一選擇，也是21世紀(jì)進(jìn)行終身教育的首選方式?！北M管我國的遠(yuǎn)程教育還處于發(fā)展階段，但遠(yuǎn)程教育對以終身教育和終身學(xué)習(xí)為目的的未來學(xué)習(xí)化社會的支持力是不容忽視的，也是我們需要深入研究的課題。■