福州第十九中學(xué) 范 曄

課堂“對(duì)話”是新課程改革的一個(gè)重要理念。華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師張華認(rèn)為，“教學(xué)對(duì)話就是通過(guò)教師的提問(wèn)、激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生自由思考、自由表達(dá)自己的疑問(wèn)和見(jiàn)解而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。教學(xué)對(duì)話是師生共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法的基本形式之一”[1]。這里的教學(xué)對(duì)話，是指師生之間課堂內(nèi)的問(wèn)與答，關(guān)鍵在于教師的問(wèn)，只有使教師處于主導(dǎo)地位，以問(wèn)促答，以問(wèn)促問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思維活起來(lái)，才有利于展開(kāi)多重互動(dòng)的課堂教學(xué)。

愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出問(wèn)題，則需要有創(chuàng)造力和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”[2]。教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)”[3]。這一問(wèn)，既要抓住每一課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、訓(xùn)練等要求，又要基于學(xué)生的思維能力，認(rèn)識(shí)水平，還應(yīng)具有相應(yīng)的難度，才能促使不同程度的學(xué)生思維快速進(jìn)入競(jìng)技狀態(tài)，提高學(xué)生的思維能力與思維品質(zhì)。

1 把握提問(wèn)難易度，激發(fā)思考積極性

有一位教育家說(shuō)得好:“要把知識(shí)的果實(shí)放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置?！边@個(gè)比喻生動(dòng)而準(zhǔn)確地告訴我們:教師設(shè)計(jì)的課堂提問(wèn)既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，而應(yīng)該讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)大腦思考后才能獲得正確的結(jié)論。

我曾在總結(jié)張岱的《湖心亭看雪》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:“同樣是寫(xiě)雪，本文與柳宗元的《江雪》在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上有何異同”？同學(xué)們一頭霧水而興味索然，我只好自編自導(dǎo)自演，學(xué)生充當(dāng)“看客”。課后，我反復(fù)思考，并向?qū)W生了解情況，原來(lái)“描寫(xiě)手法”是初中學(xué)生陌生的學(xué)術(shù)詞匯，因不理解而答不出來(lái)。究竟該怎樣把握好課堂提問(wèn)的難易“度”呢？

七年級(jí)第二學(xué)期的課文《觀舞記》，對(duì)于舞蹈的精湛描繪最為突出，于是，我引導(dǎo)學(xué)生們鑒賞，將“學(xué)習(xí)作者如何將視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的語(yǔ)言”列為教學(xué)重點(diǎn)。我試講時(shí)這樣提問(wèn):“文章是從哪些方面、角度描寫(xiě)‘飛動(dòng)的美’”？課堂內(nèi)一片寂靜，學(xué)生們的表情明白地告訴我“美的飛動(dòng)”，太抽象了。

于是，我修改了提問(wèn)思路，先引導(dǎo)學(xué)生淺入思考:若自己是作者，描寫(xiě)一段舞蹈，會(huì)寫(xiě)些什么呢？有的說(shuō):服裝、表情、動(dòng)作；有的說(shuō):從燈光效果、舞臺(tái)布置……這個(gè)問(wèn)題打開(kāi)了尷尬的局面。接著，我回到課文中，讓學(xué)生們?cè)跁?shū)中找出具體描寫(xiě)的語(yǔ)段，并再次提問(wèn):課文從那些方面和角度描寫(xiě)舞蹈的美，從而理解“飛動(dòng)的美”的含義。這時(shí)，學(xué)生們思維活躍起來(lái)了，發(fā)言很熱烈。比起試講時(shí)，提問(wèn)從易到難，語(yǔ)義明確，提高了學(xué)生回答的正確性，增強(qiáng)對(duì)文本內(nèi)容理解、鑒賞的能力。

可見(jiàn)，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)提問(wèn)應(yīng)掌握難易度，太深，超出認(rèn)知水平，學(xué)生無(wú)可適從；過(guò)淺則太易，不假思索就能對(duì)答如流，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成淺嘗輒止的不良習(xí)慣，無(wú)助于思維能力的鍛煉。只有在學(xué)生易于感知的范圍內(nèi)，通過(guò)提問(wèn)，提供思維的方向，讓學(xué)生思考后回答，才能激發(fā)學(xué)生思考的積極性和主動(dòng)性。

2 設(shè)置由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的提問(wèn)，輕松掌握難點(diǎn)

有的課文思想性比較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)于課文中心思想的理解是難點(diǎn)，解決這類問(wèn)題需要在整體感知課文的基礎(chǔ)上深入地挖掘其內(nèi)涵。所以在預(yù)設(shè)提問(wèn)時(shí)，不要急于直接提問(wèn):該文中心思想是什么？而應(yīng)先鋪設(shè)若干相對(duì)容易的小問(wèn)題，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，步步引導(dǎo)。

七年級(jí)第一學(xué)期《散步》教學(xué)時(shí)，我考慮如何引導(dǎo)學(xué)生從家庭散步這件小事，以及家人處理分歧的態(tài)度上，來(lái)理解文章表達(dá)“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德，從而再深一步理解中年人的重大社會(huì)責(zé)任感呢？

我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)連環(huán)的小問(wèn)題:

（1）課文刻畫(huà)“我背母親、妻背兒子”的動(dòng)作詞語(yǔ)有哪些？這些描寫(xiě)體現(xiàn)出什么？學(xué)生很容易就找到了文中“慢慢的、穩(wěn)穩(wěn)的”兩個(gè)詞語(yǔ)，也理解“我和妻子”的謹(jǐn)慎小心，感性地了解“謹(jǐn)慎”所表達(dá)的關(guān)愛(ài)之情。

（2）“我背上的，同她背上的”是母親和兒子，為什么說(shuō)這兩個(gè)人加起來(lái)就是“整個(gè)世界”？學(xué)生回答“因?yàn)橛X(jué)得重要”。我又追問(wèn)到:既然“我”的母親和兒子很重要，那么平時(shí)應(yīng)該怎么做呢？文章教給我們什么呢？

同時(shí)，我出示一個(gè)簡(jiǎn)單的板書(shū):

家庭:母親——我與妻子——兒子 （含義）體會(huì)尊老愛(ài)幼。

國(guó)家:老年——中年——幼年 （含義）理解社會(huì)責(zé)任感。

從板書(shū)中，學(xué)生們顯然可以看出:“我和妻子代表的是中年一代，兒子和母親各代表幼年一代與老年一代”。對(duì)于國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，中年一代正是社會(huì)的主力軍，既要肩負(fù)贍養(yǎng)老年的責(zé)任，又有哺育幼年的義務(wù)，所以擔(dān)子不輕，從中讓學(xué)生逐步理解課文中“尊老愛(ài)幼”的主題，并逐步升華為“我”是家中的中流砥柱，再放大到“我”代表的中年一代是整個(gè)國(guó)家的中流砥柱。

為了幫助學(xué)生們更好地理解課文所指的母親與兒子“加起來(lái)是整個(gè)世界”。我舉了課外的例子:“一位在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去兒子的母親，在歐洲阿拉曼墓地最著名的墓志銘這樣寫(xiě)到:‘對(duì)于世界，你不過(guò)是一名士兵；而對(duì)于我，你卻是整個(gè)世界’。表明兒子是母親精神的全部寄托?！比缓蠡氐秸n文中，提問(wèn):為什么本文中突出強(qiáng)調(diào)‘我和妻子’對(duì)母親、兒子如此的謹(jǐn)慎、小心，生怕有絲毫的閃失？學(xué)生們經(jīng)過(guò)思考明白了:這意味著不能失去，因此更顯出責(zé)任的重大。隨著課堂提問(wèn)的先鋪后墊，一個(gè)個(gè)被分解的小問(wèn)題慢慢解決，文章的中心思想便水到渠成，呼之欲出。

從這個(gè)教學(xué)案例不難看出，語(yǔ)文教學(xué)中如何清晰歸納課文的中心思想是一個(gè)難點(diǎn)，為了避免提問(wèn)的空泛和學(xué)生思考問(wèn)題的籠統(tǒng)、零散，備課提問(wèn)要有一定的預(yù)見(jiàn)性，要圍繞文本主題層層深入設(shè)計(jì)提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生不斷質(zhì)疑—解答—再質(zhì)疑—再解答，讓學(xué)生在邏輯思維下循序漸進(jìn)，在相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，有能力通過(guò)獨(dú)立思考攻克課文難點(diǎn)。

3 圍繞課文重點(diǎn)，設(shè)計(jì)感興趣的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

瑞士心理學(xué)家皮亞杰在《兒童智力的起源》一書(shū)中說(shuō)過(guò):“可以看到，一個(gè)人既不注意太熟悉的東西，因?yàn)樗究找?jiàn)慣了；他也不注意太不熟悉的東西，因?yàn)楹退畧D式’中的任何東西都沒(méi)有聯(lián)系[4]?！弊裱@一思維特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)，去拓寬學(xué)生視野，拓展知識(shí)的深度，使學(xué)生產(chǎn)生研究的興趣。凡風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)性等內(nèi)容均潛藏著大量學(xué)生感興趣的“觸點(diǎn)”，抓住“觸點(diǎn)”進(jìn)行設(shè)問(wèn)，可大大增強(qiáng)學(xué)生回答問(wèn)題的興奮點(diǎn)，達(dá)到以問(wèn)促問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)釋難解惑，掌握課本的重點(diǎn)。

在《音樂(lè)巨人貝多芬》教學(xué)中，人物描寫(xiě)是本課的教學(xué)重點(diǎn)。我從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:假設(shè)你是劇組中的攝像，如何運(yùn)用你手上的攝像機(jī)，拍攝最崇拜人物的特寫(xiě)，展現(xiàn)他們的堅(jiān)強(qiáng)性格？學(xué)生很認(rèn)真地去研究課文，找出對(duì)貝多芬性格細(xì)節(jié)描寫(xiě)的內(nèi)容作為參考回答，大大加深了對(duì)文本的重點(diǎn)內(nèi)容的理解。教《桃花源記》時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:若你是記者，去探訪桃花源里的人，或者無(wú)意間遇到了這個(gè)世外桃源的武陵捕魚(yú)人，他們會(huì)對(duì)你說(shuō)什么呢？這一問(wèn)，大大激起學(xué)生身臨其境的興趣，思路打開(kāi)后，想象力呈現(xiàn)出異常的豐富。在《福樓拜家的星期天》教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生們扮演文章中的人物，模擬課文中的情境，要求通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面表演，將各個(gè)人物的個(gè)性展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生們?yōu)榱吮硌莸男紊窦鎮(zhèn)?，除了鉆研課文，還提出很多的“為什么”表達(dá)了極大的參與熱情，對(duì)于深刻理解文本中的外在形象與人物性格的刻畫(huà)，達(dá)到了較好的效果。

羅森布拉特說(shuō):“……教師的任務(wù)就是促使形成良好的相互作用，或更確切地說(shuō)，是引導(dǎo)具體閱讀者對(duì)作品產(chǎn)生交流”[5]。攝像、記者、演員……可以說(shuō)這些都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的人物，學(xué)生們向往的生活經(jīng)歷。教學(xué)中這樣的設(shè)問(wèn)，一方面能拉近文本與學(xué)生閱讀的距離，讓學(xué)生意識(shí)到課本中的知識(shí)并非冷冰冰的不可親近，而是活生生的；另一方面又使學(xué)生們?cè)跐夂竦呐d趣中，培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力，使思維處于發(fā)散性的積極狀態(tài)，不斷地向深度和廣度探究拓展，能力得以形成。

4 結(jié)語(yǔ)

美國(guó)教學(xué)法專家斯特林·G·卡爾漢認(rèn)為，“提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段”[6]。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師圍繞著文本重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置有效的問(wèn)題，往往被看成是智慧和創(chuàng)造的象征，會(huì)使得教與學(xué)之間處于和諧的信息交流之中。因此,課堂提問(wèn)被視為“有效教學(xué)的核心”，是教學(xué)語(yǔ)言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)、控制教學(xué)進(jìn)程、進(jìn)行課堂反饋的主要方式。

追本溯源, 我國(guó)古代萬(wàn)師之表孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的啟發(fā)式教學(xué)原則，啟發(fā)學(xué)生積極思維,共同得出結(jié)論。所以“真正的教學(xué)對(duì)話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達(dá)其疑問(wèn)與見(jiàn)解”[7]。從心理學(xué)的角度看，人的思維能力也是從問(wèn)題開(kāi)始的，教師在課堂提升設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)，難易有度、松弛有法地提問(wèn)，才能引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、認(rèn)知、探索、發(fā)現(xiàn)以及想象和表現(xiàn)的欲望，從而使知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力。當(dāng)然，有些教師認(rèn)為教無(wú)定法，若達(dá)到這一水平，語(yǔ)文教學(xué)定能夠成為學(xué)生思維潛沉?xí)秤蔚暮Ｑ螅蔀閷W(xué)生精神自由放飛的天空。

[1]張華.課程與教學(xué)論[M].上海:上海教育出版社,2000.

[2]中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng).神秘的原子和核能量EB/OL].http://www.ce.cn,2004-09-21.

[3]陶行知.創(chuàng)造的兒童教育[M].南京:江蘇人民出版社,1981.

[4][瑞士]皮亞杰.高如峰,陳麗霞,譯.兒童智力的起源[M].北京:教育科學(xué)出版社, 1990.

[5]江山野.簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書(shū)·課程[M].北京:教育科學(xué)出版社,1991.

[6]呂揚(yáng)偉.淺談科學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)[J].網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代,2007,(12):31-31.

[7]曹明海.語(yǔ)文新課程教學(xué)論[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2007.