胡 萍

(惠州學院中文系,廣東惠州516007)

通識教育 (Ceneral Education),也譯作“普通教育”、“一般教育”和“通才教育”等等,是指學生通過融會貫通的學習方式,形成較寬厚、扎實的專業(yè)基礎及較合理的知識能力結構,以發(fā)展成為具有全面的人格素質和廣闊的知識視野。通識教育在許多高等教育改革家眼中,代表了世界高等教育的發(fā)展趨勢。但是,由于我國通識教育的改革歷程較短,人們在不能正確理解通識教育的教育理念的情況下,往往會曲解或歪曲了通識教育的教育理念,使我國的通識教育出現(xiàn)了不少問題。其中最突出的問題在于忽視或淡化了學生基本能力的培養(yǎng)。筆者在調查研究中發(fā)現(xiàn),近七成學生認為交際能力的培養(yǎng)是通識教育目前中所最為缺乏的能力培養(yǎng)。我國素以“禮儀之邦”著稱,隨著社會化的程度不斷加深,人際交往的范圍也在逐漸擴大,交際能力的高低也就成為決定學生能否持久學習、事業(yè)成敗與否的重要因素。為何在通識教育中培養(yǎng)學生的交際能力是由其的教育理念所決定的。我們如果不能正確認識通識教育的教育理念,那對通識教育的任何改革都是盲目的,毫無意義的。

加強交際能力培養(yǎng)符合通識教育的教育理念

(一)通識教育體現(xiàn)了“以人為本”的課程設置理念

通識教育的目標是為社會培養(yǎng)高素質、高水平的創(chuàng)新人才。它將學生的需要、興趣作為重要的因素納入考慮范圍。以學生的發(fā)展作為課程的出發(fā)點和歸宿。它強調學習內容與學生的需要、愿望、興趣的關系和學生個性的和諧發(fā)展,它強調課程內容不應局限于專業(yè)與學科體系,而應擴展到包括人文和科學等方面。[1]因此,通識課程的設置不僅要關注社會進步和發(fā)展對公民素質不斷發(fā)展的要求,同時也必須關注不同的時期受教育者身心發(fā)展的特征。它打破了傳統(tǒng)教育狹隘的知識觀,強調人的發(fā)展的全面性,強調個體在體力、智力、能力、性格、倫理,成為全面發(fā)展的完善的人。通識教育體現(xiàn)了高校由“知識本位”向“人本位”的教育觀念的轉換。我國研究人員對通識課程設置依據(jù)分析表明,[2]有45.6%的被調查對象認為應依據(jù)“學生的需要”開設通識課程,有79.3%的學生贊成“要提高學生的全面素質必須改革或調整現(xiàn)行通識教育課程體系”。可見,通識教育有效提升學生整體素質的實行可謂眾望所歸。

(二)通識教育體現(xiàn)了“和諧發(fā)展”的人才培養(yǎng)理念

從哲學角度來看,馬克思關于人的全面發(fā)展學說是高校通識教育改革最根本的理論基礎。人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點,是教育的根本目標和價值取向,是馬克思主義思想的重要組成部分。在馬克思看來,未來社會應該是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。”[3](P649)我國在建國初期一味地模仿前蘇聯(lián)的專才教育模式,使得中國大學教育人才的個性發(fā)展受到極大限制,尤其在市場經(jīng)濟的壓力下,人們對知識的需求變得更為功利,針對市場需求劃分專業(yè),知識被分割地支離破碎。過于強調專業(yè)教育和知識的工具價值,使得大學已成為另一種形式的職業(yè)訓練場所。這樣的學生學習視野狹窄,又如何能成為全面發(fā)展的人才?這恐怕就是我國為何大學越來越多,大師越來越少的重要原因。愛因斯坦也曾說過,通過專業(yè)教育,學生可以成為一種有用的機器,但不能成為一個全面發(fā)展的人。復旦大學從2005年開始,招錄的3 700名新生不分專業(yè),全部進入復旦學院的4個學院學習,實行一年的通識教育。中山大學在2009年招生中,也從本校6 000多學生中錄取30多名博雅學生,無明確的專業(yè)。這些都是中國高等教育界敢為天下先的高校,切不論這一改革在當下就業(yè)危機中是否適宜,筆者認為,大學這種淡漠專業(yè)化訓練的創(chuàng)舉已充分表明了通識教育培養(yǎng)和諧發(fā)展人才的重要性。培養(yǎng)和諧發(fā)展的人才是以適應社會發(fā)展,尊重和滿足人的本質需求為基本目標,它為師生提供了終身學習的基礎和長遠發(fā)展的機會。

在通識教育中培養(yǎng)學生交際能力的緣由

交際能力的提高是由當今時代和社會發(fā)展的趨勢所決定的。2006年,哈佛校長勞倫斯·薩默斯教授提出改革核心課程,實施新的通識課程計劃,對于新的課程不再根據(jù)方法或學科來確定,而是根據(jù)能否提供給學生重要的知識結構和基本能力確定。哈佛大學通識教育的每次改革都體現(xiàn)了其側重點和不同的價值取向,他們通過對時代特征和社會發(fā)展大趨勢的通徹分析和整體把握,2006年的通識課程改革計劃不僅細化了課程領域,改變課程名稱,并且給出了每一領域明確而具體可行的課程標準,這些變化體現(xiàn)了哈佛通識教育更加注重學生能力和知識結構的培養(yǎng),在通識教育中培養(yǎng)學生的交際能力符合我國時代特征和社會發(fā)展的趨勢。

(一)培養(yǎng)交際能力是通識教育的歷史宿愿

縱觀古今中外,在通識教育中培養(yǎng)交際能力的由來已久。所謂通識教育,最早可追溯到古希臘哲學家亞里士多德提到的“自由教育”(Liberal Education),亦可稱為博雅教育。它的核心精神在于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、科學知識、宏觀視野、生命智慧、分析思辨能力、表達溝通技巧以及終生學習成長的動力。1978年的“哈佛報告書”也進一步明確了哈佛大學的教育理想或目的是培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。這一報告書認為“有教養(yǎng)的人”必須具備的第一條就是要有“清晰、有效的思考和寫作能力”。而表達溝通技巧與寫作能力正是交際能力的基本素養(yǎng)。在我國古代,商代的“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù),算得上是我國通識教育發(fā)展的雛形。這其中的“禮”與“書”正是交際能力的原型。近年來,隨著高校素質教育的呼聲越來越大,1998年,教育部出臺了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》 (教高 (1998)2號)文件,明確要求全國各普通高等學校必須開展大學生文化素質教育,并指出文化素質教育重點是人文素質教育,主要是通過加強大學生在文學、歷史、哲學、藝術等方具備面的人文社會科學的教育,提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質。由此可見,我國中央已看到高等教育現(xiàn)今存在的問題,是在于對學生獲取知識能力的培養(yǎng)不足,對學生合理的能力結構培養(yǎng)考慮不夠,對社會交往能力、語言表達能力、審美能力等的培養(yǎng)考慮不足,可以說大多數(shù)高校都缺乏明確而完整的通識課程目標,培養(yǎng)學生具備表達理解、人際融合、解決問題等各方面的交際能力是通識課程的基本目標。

(二)交際能力是通識教育中的人文需要

現(xiàn)代社會需要知識不斷更新,知識結構科學合理的人才。大學生不僅要有以專業(yè)知識為核心的專業(yè)素質,還要具備以社會與人文科學、科學方法論等為主要內容的文化素質。人文知識的功用,在于可以加強當代大學生對社會的認識。人文方面的知識積累得越多,對社會的認識也就會越深刻,對事物的認識也就會越全面,就不會被現(xiàn)象所迷惑,就能夠透過現(xiàn)象看本質。[4]陳雅芳在其《追趕國際趨勢,改革高校課程體系》[5]一文中指出:英國學者認為“現(xiàn)代世界理科和文科的裂縫必然用人文科學來粘合”。21世紀的新文化,以融合化、網(wǎng)絡化為特點,必然會促進“科學”與“人文”的融合,各國高校的課程改革方向也朝著人文文化邁進。加大人文課程分量,重視人文社會科學教育,實現(xiàn)科學文化與人文文化的融合,成為世界高校課程改革的一大特點。有資料顯示,在美國的大學課程設置中,人文社會科學課程的學分約占13%至25%,日本的占28%,韓國的占30%。這些數(shù)據(jù)在很大程度上反映了以上國家高校對人文素質教育的重視程度。人文素質是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質,表現(xiàn)為一個人的人格、氣質、修養(yǎng)等。人文素質教育是培養(yǎng)完善人格的人的教育,目的就是引導學生如何做人,如何處理好人與自然、人與社會、人與人之間的關系,以及如何使學生的理性、情感、意志等方面的素養(yǎng)得以提高。[6]而人際能力是人文素質教育所需培養(yǎng)的基本能力之一,是實現(xiàn)人文素質的重要橋梁。很難想像,一個不善于與人交往,與社會交流的人如何去體現(xiàn)他的人文素養(yǎng)。

(三)交際能力培養(yǎng)是通識教育的價值取向

通識教育的直接受益者是學生,通識教育是否有價值,應當由教育的主體——學生的反饋意見為標準。曾有研究人員對陜西省八所高校的學生進行了一次隨機問卷調查,[2]該此調查的高校涉及專業(yè)廣泛,具有一定的行業(yè)代表性。根據(jù)問卷調查的結果來看,有85.3%的學生認為大學通識課程的開設應當與自身素質的提高有關,有66.6%的學生認為目前的通識課程開設缺乏交際能力基本技能的培養(yǎng),不能充分滿足學生對知識的需要。目前的通識課程除了國家教委規(guī)定的、所有學生都必須學習的公共必修課外,其他的選修課程雖然基本都涉及到了人類知識的所有領域,但課程開設的目標沒有具體指向,課程只是起到了拓寬學生視野的作用,對于有效提高學生的能力方面,效果甚微。另外,在調查中被調查者們普遍認為,在大學校園里應當具備的能力素質中首選的是交際能力,有79.2%的被調查者認為交際能力是大學生必備的基本素質,是大學通識課程中需要培養(yǎng)的最重要的能力素質。因此,能否加強學生的交際能力培養(yǎng)是高校通識教育的基本價值的體現(xiàn)。

由此可見,在通識教育中培養(yǎng)學生的交際能力培養(yǎng)是切實可行的,也是有效提高學生交際能力的重要途徑。提高學生的交際能力是長期而艱巨的教育問題,不是一蹴而就的,這在主觀上要求高校領導和教育者們形成共識,意識到在通識教育中培養(yǎng)學生交際能力的必要性,積極主動地投入到通識教育的交際能力培養(yǎng)相關課程改革中去。

[1]黃雁玲.“以人為本”理念下高校課程設置的思考 [J].高等教育研究,2008,(3):70-72.

[2]梁海霞.陜西省普通高校通識課程內容課程體系設置研究 [D].西北大學優(yōu)秀碩士論文,2008.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集 (第23卷) [M].北京:人民出版社,1972.

[4]馮海英.大學語文教育的理想 [J].懷化學院學報,2007,(11):94-96.

[5]陳雅芳.追趕國際趨勢,改革高校課程體系 [J].高等教育研究,2002:37-38.

[6]王湃.普通話與口才訓練教學中應加強人文素質教育 [J].中國環(huán)境管理干部學院學報,2009,(1):112-114.