□文/王明英

一、課堂教學(xué)難題

三尺講臺(tái)一直被認(rèn)為是神圣而莊嚴(yán)的傳播知識(shí)、培育高尚情操的地方。在如此崇高使命的指導(dǎo)下，教師往往傾向于在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里向?qū)W生傳播盡可能多的知識(shí)；往往用嚴(yán)肅的表情自我約束和約束學(xué)生，塑造出緊張而嚴(yán)肅的課堂，致使理應(yīng)神圣的殿堂走上了歧路。

（一）沉悶課堂。即講臺(tái)上教師慷慨激昂，講臺(tái)下學(xué)生紀(jì)律良好。然而，教師偶有提問(wèn)，講臺(tái)下仍然一片沉靜。師生沒(méi)有達(dá)成共鳴，教師只好在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲。從這位教師的立場(chǎng)出發(fā)，抱著神圣講臺(tái)理應(yīng)傳播知識(shí)的心思教學(xué)無(wú)可厚非。然而，高強(qiáng)度的知識(shí)灌輸已經(jīng)使學(xué)生應(yīng)接不暇，陷入沉悶狀態(tài)。同時(shí)，教師一直保持嚴(yán)肅的表情會(huì)讓學(xué)生不敢言談。

（二）躁亂課堂。即教師在講臺(tái)上竭盡全力地講，學(xué)生在講臺(tái)下竭盡全力地喧鬧，師生兩不相干。表面上看課堂教學(xué)失敗源于學(xué)生違反課堂紀(jì)律，實(shí)際上是教師未抓住學(xué)生的心，致使其為逃避課堂而違紀(jì)。沉悶課堂和躁亂課堂表明，師生間思想交流的共鳴是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有這一基礎(chǔ)，學(xué)生則以沉默或反抗的行為表示對(duì)課堂教學(xué)抵觸，教師在神圣講臺(tái)上傳播知識(shí)塑造人才的美好初衷以失敗告終。因此，教師不僅需要深厚扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)具有良好的理解能力，深切理解學(xué)生感受。只有這樣，學(xué)生才能沉浸于課堂中主動(dòng)吸收和消化知識(shí)。從學(xué)生角度出發(fā)啟發(fā)和引領(lǐng)他們探索新知識(shí)。

二、課堂教學(xué)改革思路

本著師生共鳴的原則，針對(duì)高等?？茖W(xué)生特點(diǎn)，筆者設(shè)想了幾點(diǎn)課堂教學(xué)改革思路。

（一）輕松課堂?！督逃睦韺W(xué)》曾談過(guò)，人如同水。水能哭，水能笑。向水播放動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)，水的波紋就會(huì)變得美麗動(dòng)人；向水播放悲憤的音樂(lè)時(shí)，水的波紋就會(huì)變得可怕難看。學(xué)生如水，要使其積極向上、茁壯成長(zhǎng)，教師必須向他們展示美好的音符，即真善美，使他們感受到愛(ài)與尊重。在面對(duì)不擅長(zhǎng)的事情時(shí)人們常敬而遠(yuǎn)之。高等?？茖W(xué)生在以往抽象學(xué)習(xí)中處于劣勢(shì)地位，自然對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)心生畏懼。面對(duì)課堂，學(xué)生不僅無(wú)心學(xué)習(xí)，更無(wú)法開(kāi)動(dòng)創(chuàng)新思維，教學(xué)任務(wù)難以完成。心理學(xué)研究表明，“一個(gè)人的創(chuàng)新思維只有在他感覺(jué)到‘心理安全’和‘心理自由’的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展”。“心理安全”是指不需要有戒備心，不會(huì)受到苛求和責(zé)備?！靶睦碜杂伞笔侵冈谒伎紗?wèn)題時(shí)，不必有過(guò)多的條條框框束縛，能夠比較自由地思維表達(dá)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。只有師生關(guān)系和諧，才能使他們的心理距離接近，心情舒暢，才有可能使學(xué)生的創(chuàng)新精神獲得最大限度地表現(xiàn)和發(fā)展。

創(chuàng)造一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，即營(yíng)造輕松活潑的課堂氣氛和師生關(guān)系，使學(xué)生在心情舒暢的情境下愉快地學(xué)習(xí)，從而發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。

（二）師生互動(dòng)。心理學(xué)上把人分為四種類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。高等專科學(xué)生多屬于第一種，活動(dòng)好動(dòng)，為人熱情，注意力易轉(zhuǎn)移，故長(zhǎng)時(shí)間地安靜聽(tīng)課比較困難。此外，長(zhǎng)時(shí)間被動(dòng)聽(tīng)課不利于學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)。施教之功，貴在引導(dǎo)，妙在開(kāi)竅。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)處于主導(dǎo)地位，學(xué)生應(yīng)是主體地位。教師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)換角色，恰當(dāng)處理“教”與“導(dǎo)”的關(guān)系，變“教”為“導(dǎo)”，尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。

（三）個(gè)性教育。高等?？平逃穆殬I(yè)性要求課堂教學(xué)緊密聯(lián)系社會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)感。高等?？茖W(xué)生來(lái)源多樣化，要研究制訂適應(yīng)不同生源實(shí)際狀況的培養(yǎng)方案。課堂教學(xué)中因材施教，積極實(shí)行啟發(fā)式、討論式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)改革教學(xué)方法和考試方法，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和能力的全面發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，要千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生善于提問(wèn)、善于質(zhì)疑、敢于發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解，甚至與教師不同的看法。德國(guó)在培養(yǎng)學(xué)生方面，注重學(xué)生個(gè)性，要求學(xué)生做的每一件事，都要著力培養(yǎng)學(xué)生在求異過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。

（四）突出主題。羅伯特·弗蘭克在《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中講，針對(duì)同一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念“機(jī)會(huì)成本”理解的問(wèn)題，沒(méi)上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)生回答正確率比上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)生高兩倍。他認(rèn)為，上過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)生表現(xiàn)欠佳的原因是：經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上，教授一次給學(xué)生灌輸?shù)母拍罘彪s而模糊，學(xué)生難以理解透徹。高等?？普n堂理論教學(xué)犯了同樣錯(cuò)誤。設(shè)計(jì)一到兩個(gè)主題，佐以大量案例分析的課堂，有助于加深學(xué)生的理解，還能教會(huì)學(xué)生發(fā)散思維，提升創(chuàng)新能力。

三、課堂教學(xué)改革實(shí)踐

筆者試將以上設(shè)想應(yīng)用于《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，效果良好。在教學(xué)中，我院經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)選用的是吳漢洪的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》（第三版），是經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門教材，相對(duì)于國(guó)內(nèi)的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)教材而言，比較適合高等?？频膶W(xué)生使用。但是，開(kāi)學(xué)不到一個(gè)月的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)它總是提不起興趣，普遍反映該課晦澀難懂。筆者開(kāi)始反思，經(jīng)濟(jì)關(guān)乎個(gè)人的財(cái)富積累，談起應(yīng)該是使人興奮的，為什么會(huì)有如此學(xué)生反應(yīng)？

筆者仔細(xì)分析學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材借助數(shù)學(xué)公式、圖形、假設(shè)等較抽象闡明理論的方式不太習(xí)慣，甚至難以接受，挫敗了學(xué)生天然的興趣。為還原該課趣味性，每堂課設(shè)計(jì)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)理念，拋棄數(shù)學(xué)公式，僅用日常生活瑣事說(shuō)明。

比如講經(jīng)濟(jì)學(xué)的稀缺，一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)的稀缺是相對(duì)于人的無(wú)限欲望而言，任何的資源總是顯得不足。為了讓同學(xué)們把握這個(gè)概念，筆者舉了清人打油詩(shī)《十不足詩(shī)》為證，讓學(xué)生感悟人心似海、永不知足那種欲望無(wú)限的心態(tài)。

比如經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求，首先根據(jù)馬斯洛的需求層次理論將我們的欲望（需求）劃分一些層次，并舉出具體例子。借此談起滿足人生不同層次需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——收入；再深入到收入風(fēng)險(xiǎn)——通貨膨脹。

比如，同學(xué)認(rèn)為比較易于混淆的兩個(gè)基本概念：納什均衡和占優(yōu)策略均衡。筆者給同學(xué)舉了兩個(gè)例子，性別之戰(zhàn)和囚徒困境。通過(guò)一些有意思的故事讓大家掌握晦澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

這樣一堂課一個(gè)主題的講解方式，使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)概念理解透徹，能夠嘗試著在生活中思考，在生活中感悟經(jīng)濟(jì)學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，讓枯燥的經(jīng)濟(jì)理論有了生活的氣息，從而達(dá)到教學(xué)目的。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)高等?？平虒W(xué)體驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)目前高等?？平虒W(xué)中存在著一些問(wèn)題，設(shè)想了一些思路去解決這些問(wèn)題。但是，畢竟從教時(shí)間有限，經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)解決問(wèn)題方法的探索還很不成熟。比如，在個(gè)性化教育中尚未找到明確的思路；簡(jiǎn)化主題的課堂案例不夠充分生動(dòng)。為解決以上問(wèn)題，筆者尚需對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行長(zhǎng)期的摸索及對(duì)教育理論知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)。

[1]茅于軾著.生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué).暨南大學(xué)出版社，2007.

[2]（美）博伊斯著.徐弢，李思凡譯.給大學(xué)新教員的建議.北京大學(xué)出版社，2007.

[3]（美）羅伯特·弗蘭克著，閭佳譯.牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué).中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[4]吳漢洪著.經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ).中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007.