唐建福, 易 斌

(湖南科技學(xué)院外語系,湖南永州425100)

從人際功能視角看委婉語對(duì)和諧家庭構(gòu)建的促進(jìn)作用

唐建福, 易 斌

(湖南科技學(xué)院外語系,湖南永州425100)

委婉語自產(chǎn)生之日起,就擔(dān)負(fù)著“潤(rùn)滑”交際的重任。在日常家庭生活中,委婉語不僅已經(jīng)成為家庭成員表達(dá)思想情感的重要交際手段之一,在語言交際中更是協(xié)調(diào)家庭成員人際關(guān)系的一個(gè)重要手段,它在和諧家庭構(gòu)建中起著十分重要的作用。從系統(tǒng)功能語法中人際功能視角論述委婉語在和諧家庭構(gòu)建中的促進(jìn)作用,在理論上和實(shí)踐上都具有十分重要的意義。

委婉語; 和諧家庭; 人際功能

Abstract:Since euphemism appeared,it has been playing a very important role in“l(fā)ubricating”communications.In the daily life of a family,euphemism has become not only one of the important communicating means for family members to express their ideas and feelings, but also a very important means to harmonize the relationships between them in verbal communications,and it plays a very important role in promoting the construction of a harmonious family.This paper attempts to analyze the role of euphemism in the construction of a harmonious familyfrom the perspective of interpersonal function of systemic functional grammar,which has both very important practical and theoretical meaning.

Key words:euphemism; harmonious family; interpersonal function

系統(tǒng)功能語法主張以人類學(xué)為本,從社會(huì)學(xué)出發(fā)來研究語言,強(qiáng)調(diào)語言應(yīng)與社會(huì)需要、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化背景結(jié)合起來加以考察。2005年以來,中國(guó)共產(chǎn)黨提出將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù),“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國(guó)特色社會(huì)主義”過程中的價(jià)值取向。因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)家庭就是:和諧、和睦、和善、和解,和為貴。而語言藝術(shù)是人際交流的重要工具,“人要精神、物要整潔、說話要和氣”,深刻地說明了語言藝術(shù)在家庭生活中的重要作用。在家庭生活中最廣泛、最直接、最深入地使用委婉的語言,對(duì)于密切家庭成員之間的關(guān)系,樹立良好形象,促進(jìn)社會(huì)主義和諧家庭的構(gòu)建具有十分重要的意義。

國(guó)內(nèi)外許多語言學(xué)家和學(xué)者對(duì)委婉語這一語言現(xiàn)象分別從修辭學(xué),語言學(xué),語用學(xué)及社會(huì)語言學(xué)的角度進(jìn)行了廣泛而深入的研究,目前,這方面的成果頗豐。西方學(xué)者對(duì)委婉語的研究雖然有著悠久的歷史,但他們最初的研究范圍主要限于詞匯層次。如Hugh Rawson從語義學(xué)的角度將委婉語分為積極委婉語 (positive euphemism)和消極委婉語 (negative euphemism)。[1]

在中國(guó),從陳望道先生開始,在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),我國(guó)語言學(xué)家對(duì)委婉語的研究主要從修辭的角度來進(jìn)行的。其重要貢獻(xiàn)是字詞層次上的研究,后來又將委婉語的概念擴(kuò)展到句子甚至是篇章的層次。然而,對(duì)委婉語的社會(huì)屬性及其社會(huì)功用,尤其是從系統(tǒng)功能語法中的人際功能視角對(duì)委婉語對(duì)和諧家庭構(gòu)建的促進(jìn)作用的研究目前在國(guó)內(nèi)外的研究中依然是一片空白。

一、委婉語

從詞源上說,euphemism(委婉語)源自希臘語,前綴eu即good、fair(好),詞根pheme意為saying、speech(話語), ism為名詞后綴,簡(jiǎn)單地說,euphemism就是“說話好聽”(fair speech)。[2]有的社會(huì)語言學(xué)家把委婉語比作糖衣,正如苦藥外衣的糖衣,在患者吞咽時(shí)不感到苦味,委婉語在人們聽起來或讀起來不會(huì)感到苦澀的現(xiàn)實(shí)。因此,他們認(rèn)為委婉語就是糖衣現(xiàn)實(shí) (sugarcoated reality),讓人可以接受。委婉語自產(chǎn)生之日起,就擔(dān)負(fù)著“潤(rùn)滑”交際的重任,委婉語是為了滿足心理上的需要而使用的。正如Enright所言,“如果沒有委婉語,世界的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)因摩擦而停止,人間將充滿仇恨?！盵2]

委婉語是為了適應(yīng)社會(huì)交際生活需要應(yīng)運(yùn)而生的,委婉語是一種語言學(xué)現(xiàn)象,更是一種社會(huì)語言學(xué)現(xiàn)象,委婉語形成的手段有:修辭格,語音,語調(diào),詞匯和語法層面,委婉語的構(gòu)成基本上遵循三個(gè)原則:距離原則,相關(guān)原則和動(dòng)聽原則,委婉語的形成是各種社會(huì)因素和語用因素綜合作用的結(jié)果。委婉語具有五種社交功能,即:禁忌避諱功能,禮貌功能,掩飾功能,積極功能,褒揚(yáng)功能。

二、人際功能

根據(jù)韓禮德的系統(tǒng)功能語法,在語言系統(tǒng)中有三個(gè)用于表示功能意義的純理功能 (metafunction),即經(jīng)驗(yàn)功能(experiential function)、人際功能 (interpersonal function)、語篇功能 (textual function)。韓禮德認(rèn)為,交際中主要有兩個(gè)言語角色,一個(gè)“給予” (giving),另一個(gè)是“需求”(demanding);交往中所交換的可以是貨物和勞務(wù) (goods-&service),也可以是信息 (information)。[3]人們可以通過語言(如陳述句)來給予信息,也可以用語言 (如用疑問句)來表示對(duì)信息的需求。人們?cè)谌粘＝煌倪^程中不斷變換角色,但是無論他們的角色怎樣變化,其目的是為了建立某種人際關(guān)系,傳遞信息或詢問對(duì)方。在系統(tǒng)功能語法中,語言被看作是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物。語言又是人際的、變化的和可商議的。[4]“如果我們想要把握語言的本質(zhì)……,那么對(duì)語言的考察就必須始終著眼于其活生生的作用”。[5]要全面認(rèn)識(shí)語言,就不能把日常使用的活生生的話語排除在外,因此主張研究社會(huì)環(huán)境中的語言。韓禮德認(rèn)為在語言交際中說話者不僅表達(dá)自己的觀點(diǎn),還影響聽話者的態(tài)度或行為。說話人總是利用人稱系統(tǒng)來創(chuàng)造一種親密氣氛,縮短說話人與聽話人的社會(huì)和心理距離。人際功能就是“人們用語言與其他人交往,用語言來建立和保持人際關(guān)系,用語言來影響別人的行為,同時(shí)也用語言來表達(dá)對(duì)世界的看法?！盵6]

語言的人際成分和人際功能代表了說話人在交際過程中作為參與者所具有的可能意義。說話者正是利用這一語義因素來表達(dá)其態(tài)度或判斷并影響他人的觀點(diǎn)和行為。這一過程涉及到幾個(gè)方面的因素,如語氣、人稱、情態(tài)等。

人際功能的重要組成部分之一是講話者對(duì)自己講的命題(指交流信息)的成功性和有效性所作的判斷。人際功能與個(gè)人語旨相對(duì)應(yīng)。系統(tǒng)功能語法充分地研究了語言的內(nèi)部特征和外在因素。韓禮德的系統(tǒng)功能語法從更高的高度論述了語言及語言的功能,更加深入地結(jié)合了語言的內(nèi)部特征和外在因素,總的思想是,元功能不僅可以描述語言,還可以描述人類經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建,描述社會(huì)秩序的構(gòu)建。在系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論框架中,人際功能具體由語氣 (mood)系統(tǒng)、情態(tài)(modality)系統(tǒng)、交往 (interaction)與商討 (negotiation)系統(tǒng)和評(píng)價(jià) (evaluation)系統(tǒng)等來體現(xiàn)。[7]

三、從人際功能視角分析委婉語對(duì)和諧家庭構(gòu)建的促進(jìn)作用

語氣、情態(tài)等人際意義的構(gòu)建要素在委婉語中的充分體現(xiàn)給聽話者帶來了最博大最深長(zhǎng)的情感認(rèn)同和共鳴,驅(qū)動(dòng)情感的力量來參與和諧家庭的構(gòu)建?！罢Z言交流的重要目的在于建立并維護(hù)適宜的人際關(guān)系”。[8]根據(jù)這一原則,家庭成員在使用語言的時(shí)候,不僅是為了傳遞信息或表達(dá)思想,更重要的是為了在家庭情景中從事某種活動(dòng),從而促進(jìn)和諧家庭的構(gòu)建。

功能語言學(xué)家認(rèn)為語言是通過形式選擇從而實(shí)現(xiàn)意義的系統(tǒng)。形式和功能之間的關(guān)系問題是從形式方面開始的;而功能在對(duì)形式做出選擇的過程得以實(shí)現(xiàn)。

1.委婉語語氣系統(tǒng)選擇與人際功能體現(xiàn)

功能語法理論認(rèn)為語氣是實(shí)現(xiàn)人際功能的最重要成分。語氣 (mood)包含主語和定謂詞 (finite element)兩個(gè)成分,它們的出現(xiàn)和語序決定對(duì)語氣的選擇?！霸诜治鲆恍┒绦≡捳Z特別是分析對(duì)話時(shí),對(duì)語氣的分析能較好地揭示話語參與者之間的人際關(guān)系”。[9]

最基本的語氣系統(tǒng)包括陳述語氣、疑問語氣和祈使語氣。通過對(duì)人物間對(duì)話時(shí)的語氣系統(tǒng)選擇的分析可以揭示語氣的人際功能。

1)陳述語氣與人際功能的體現(xiàn)。陳述語氣表明小句的命題是真實(shí)的。而且,在陳述語氣中,一般現(xiàn)在時(shí)出現(xiàn)的頻率較高,一般現(xiàn)在時(shí)給人以現(xiàn)實(shí)感、緊迫感。在現(xiàn)實(shí)交際中,委婉語除了詞匯、語音手段外,通過肯定句子語法形式發(fā)生靈活的變化也能達(dá)到減弱語義的作用。人們?yōu)榱吮苊庵苯?達(dá)到委婉的目的由聽話者根據(jù)語境,通過推斷而領(lǐng)會(huì)說話者的意圖。比如在談到小孩成績(jī)比較差時(shí),父母可以說:

(1)He can do better work with help.(通過幫助他會(huì)學(xué)得更好一些。[實(shí)指他成績(jī)差。])

當(dāng)談到小孩的錯(cuò)誤行為時(shí),父母可以說:

(2)He has difficulty distinguishing between imaginary and factual information.(他一時(shí)很難區(qū)分想像與事實(shí)。[實(shí)指他撒謊。])

(3)He needs help in learning to adhere to rules and standards of fair play.(需要幫助他懂得考試規(guī)章制度及考試的公平性。[實(shí)指他考試作弊。])

以上這些委婉的表達(dá)和述評(píng)既能使小孩心領(lǐng)神會(huì),又照顧了孩子的面子。為了在與小孩的交往過程中創(chuàng)建一個(gè)和諧融洽的氛圍,父母應(yīng)充分發(fā)揮委婉語作為教育小孩的手段的積極作用。對(duì)于能力較差的小孩,以鼓勵(lì)肯定為主,避免完全的否定和直接的批評(píng)。這種表達(dá)方式既維護(hù)了對(duì)方的面子,又給人一種很實(shí)在的感覺,使受話者感覺到對(duì)方為人很實(shí)在,因此為促進(jìn)雙方和諧關(guān)系的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再看下面兩個(gè)例句:

(4)What an excellent performance T om does!

上述第四個(gè)句子顯得過于直露。在日常交際中,慎用表達(dá)濃烈感情的感嘆句,因?yàn)檫@類句子容易渲染出得意、張狂、傲慢、激昂等感情色彩,容易引發(fā)對(duì)方的反感,因而不利于雙方和諧關(guān)系的建立。

在交際中,赤裸裸的否定容易出現(xiàn)感情上的沖撞,在說話雙方之間產(chǎn)生不愉快。因此,人們常運(yùn)用各種手法,使其語氣弱化。具有委婉功能的陳述語氣經(jīng)常使用 I think,I suppose,I am afraid等開頭,如:

(5)I think I can do with a cup of tea.我想我有一杯茶就行了。

對(duì)于航空發(fā)動(dòng)機(jī)，滑油系統(tǒng)的合理、穩(wěn)定、可靠是保證其傳動(dòng)系統(tǒng)乃至整機(jī)穩(wěn)定、可靠的重要條件[1]。而滑油系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、評(píng)估、優(yōu)化等又必須基于傳動(dòng)系統(tǒng)各部件的受力和發(fā)熱量[2]?？梢姡瑐鲃?dòng)系統(tǒng)部件的受力和發(fā)熱量計(jì)算對(duì)滑油系統(tǒng)乃至發(fā)動(dòng)機(jī)整機(jī)的穩(wěn)定、可靠都不可或缺[3]。

(6)I'm afraid you will have to study harder.我恐怕你要努力學(xué)習(xí)了吧。

在陳述句中,有時(shí)也通過時(shí)態(tài)的變化也能達(dá)到減弱語義的作用,如:

(7)I'm glad you have come on time.The dinner is ready.

(8)I'm glad you were able to come on time.The dinner is ready.

時(shí)態(tài)的變化通常體現(xiàn)在虛擬語氣中,如虛擬語氣“If I had known the truth,I would have told you.”與直言“I can't tell you anything about it because I don't know the truth.”相比則更勝一籌。

2)疑問語氣與人際功能的體現(xiàn)。在特定的語境條件下,一些句式的功能發(fā)生變化。祈使句有陳述的功能,疑問句有祈使或陳述的功能。如疑問句“Could you pass me the salt, please?”這個(gè)問句表達(dá)的是祈使意義,但這個(gè)問句比起直接使用祈使句“Pass me the salt.”要委婉得多。同樣,在疑問句中有時(shí)也是通過時(shí)態(tài)的變化來達(dá)到委婉的目的。如:同樣是面對(duì)面的詢問、請(qǐng)求,或表達(dá)與對(duì)方不同的觀點(diǎn)、看法,用“Can you…?”,“Will you…?”,“I want…”,“I wonder…”,“I'm sure…”就顯得生硬、唐突,或過于肯定或絕對(duì)。而用“Could you…?”,“Would you…?”,“I wanted…”,“I wondered

…”,“I was sure…”就顯得委婉、客氣、溫和、悅耳,更易接受。而祈使句具有引導(dǎo)功能,通過祈使句的使用能很好地起到勸說和督促受話者采取行動(dòng)的目的。

2.委婉語情態(tài)系統(tǒng)選擇與人際功能

情態(tài) (modality)表示語言使用者本人對(duì)事物認(rèn)識(shí)的估量和不確定性,因而語氣更加委婉。人際意義的重要組成部分之一是講話者對(duì)自己講的命題的成功性和有效性所作的判斷,或在命令中要求對(duì)方承擔(dān)的義務(wù),或在建議中要表達(dá)的個(gè)人意愿。人際意義的這一部分是由語法的情態(tài)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的。廣義的情態(tài)系統(tǒng)還包括意態(tài)。

在陳述句中,情態(tài)表達(dá)說話者的意見,如 That will be President Hu的意義是“That's President Hu I think”而在疑問句中,情態(tài)表示征求聽話者的意見,如Will that be President Hu?的意義是:“Is that President Hu do you think?”。值得注意的是,即使是高值的情態(tài)詞 (如certainly,always)也不如極性形式肯定。例如,That's certainly President Hu就不如That's President Hu更肯定,因而語氣更加委婉。

事實(shí)上,委婉語中有許多體現(xiàn)情態(tài)的方法和手段,情態(tài)除了由情態(tài)助動(dòng)詞、情態(tài)附加成分、情態(tài)隱喻 (modality metaphor)和語調(diào) (intonation)等體現(xiàn)方式之外,情態(tài)意義還體現(xiàn)在填充詞 (inserts)以及心理過程動(dòng)詞方面。一個(gè)情態(tài)意義有多少種體現(xiàn)方式并沒有定律。例如對(duì)一件事情發(fā)表委婉的看法,我們可以運(yùn)用以下幾種情態(tài)化手段:

(1)通過添加情態(tài)助動(dòng)詞、情態(tài)附加成分:…might/ could/should/must be…表示委婉語氣,如:It might be a good idea for us to have a rest in such hot weather.

(2)通過情態(tài)隱喻:…I(don't)think/guess/believe/reckon…表達(dá)委婉,如:I don't think he would be so careless.

(3)通過添加含情態(tài)意義的填充詞:…is sort of/kind of…表達(dá)委婉,如:I'd had a sort of a feeling you'd say that.

在日常交際中,交際雙方應(yīng)多從對(duì)方的角度考慮,說話要盡量委婉一些,盡量多給別人一點(diǎn)方便,盡量讓自己多吃一點(diǎn)“虧”,從而在交際中使對(duì)方感到受到了尊重,同時(shí)反過來也贏得對(duì)方對(duì)自己的好感,正所謂“與人方便,自己方便”。如此以來有利于雙方之間和諧關(guān)系的建立。

3.委婉語評(píng)價(jià)系統(tǒng)選擇與人際功能

根據(jù)湯普生的觀點(diǎn),評(píng)價(jià)表明說話人認(rèn)為某事物是好還是不好。他認(rèn)為許多評(píng)價(jià)是通過詞匯選擇來表達(dá)的,很少有固定的語法結(jié)構(gòu)。委婉語是為了滿足心理上的需要而使用的,常用一些比較溫和、刺激性較小的詞語代替粗俗難聽的禁忌語以求避諱和文雅,或用更美好動(dòng)聽的詞語代替中性詞以迎合聽話者的自尊,例如,在對(duì)其小孩進(jìn)行教育中,將學(xué)習(xí)成績(jī)差、表現(xiàn)差的小孩稱之為“后進(jìn)生”,而不是“雙差生”,這樣很好地維護(hù)了小孩的面子,有利于父母之間和諧關(guān)系的建立。

四、結(jié)束語

從人際功能視角全面探討委婉語的使用特點(diǎn)、社會(huì)功能,不僅能進(jìn)一步豐富普通語言學(xué)理論、修辭學(xué)理論,而且對(duì)其他臨近學(xué)科,如認(rèn)知科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等也有一定的啟發(fā)意義。為了構(gòu)建社會(huì)主義的和諧家庭,這就需要構(gòu)建融洽和諧的人際環(huán)境,而要想達(dá)到融洽和諧就必須有語言作為溝通不同群體間的橋梁。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧家庭的今天,我們一定要多用、多創(chuàng)造暖人心窩的語句。只有在這種融洽的語言環(huán)境里,才可能做到整個(gè)家庭成員各盡所能,各得其所而又和諧相處。家庭成員之間的交往需要委婉語,各方利益需要委婉語,它是各種社會(huì)心理因素和語用因素綜合作用的結(jié)果。

人們常說,“惡語穿心似刀劍,婉言相勸是春風(fēng)”。因此,對(duì)委婉語的社會(huì)功用的研究有助于家庭成員之間成功地交流,因而更有利于和諧家庭的構(gòu)建,對(duì)促進(jìn)社會(huì)的文明和進(jìn)步具有非常重要的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[1]Rawson Hugh.A Dictionary of Euphemisms and Other Doubletalk[M]. New Y ork:Crown Publisher,Inc,1981.

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[9]李戰(zhàn)子.話語的人際功能研究 [M].上海:上海外語教育出版社,2002.

On the Role of Euphemism in Promoting the Construction of a H armonious Family from the Perspective of Interpersonal Function

TANGJian-fu, YI Bin
(School of Foreign Languages,Hunan University of Science and Engineering,Yongzhou,Hunan 425100)

I106.2

A

1671-9743(2010)06-0085-03

2010-03-05

湖南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):09Y BB172。

唐建福 (1971-),男,湖南東安人,湖南科技學(xué)院外語系副教授,碩士,從事系統(tǒng)功能語法、語用學(xué)方面的研究。