譚 靜

(河池學(xué)院 教師教育學(xué)院,廣西 宜州 546300)

集體備課在師范生教學(xué)技能訓(xùn)練中的運(yùn)用

譚 靜

(河池學(xué)院 教師教育學(xué)院,廣西 宜州 546300)

集體備課是中小學(xué)一線教師開(kāi)展校本教研的重要形式,而在教師職前教育中集體備課對(duì)于提升師范生教學(xué)技能有著特殊的價(jià)值,是提升師范生教學(xué)技能的有效教學(xué)手段。職前集體備課主要模式有班集體備課和小組集體備課兩種,兩者應(yīng)緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)個(gè)人準(zhǔn)備、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)、個(gè)人反思,快速有效地提高師范生教學(xué)技能。

集體備課;師范生;教學(xué)技能

集體備課是一線教師尤其是新手教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑,更是開(kāi)展教育教學(xué)研究的一種有效方式。集體備課已為一線教師們大力提倡,與此同時(shí),也出現(xiàn)了多種爭(zhēng)論的聲音。集體備課怎樣才能不流于形式,成為研究者思索的問(wèn)題。

其實(shí),集體備課出現(xiàn)的諸多問(wèn)題大多是由于現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性引起的。不顧教師們教學(xué)工作負(fù)擔(dān)重、壓力大,多頭兼課,工作經(jīng)驗(yàn)、水平有差距,時(shí)間空間受限制等實(shí)際狀況來(lái)定位集體備課“應(yīng)當(dāng)如何”、“必須怎樣”,必然會(huì)流于形式。同時(shí),在復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中,“集體”、“備課”都難以界定[1]。如果能在一種理想、單純的環(huán)境中進(jìn)行集體備課會(huì)怎樣呢?筆者認(rèn)為,師范生職前教育環(huán)境不失為一種進(jìn)行集體備課的理想環(huán)境,而集體備課也可以成為提升師范生教學(xué)技能的一種非常有效的教學(xué)手段。

一、師范生職前集體備課:一種教學(xué)手段

集體備課是目前中小學(xué)校本教研最通行、最重要的一種形式。它要求同學(xué)科或相關(guān)學(xué)科的教師為實(shí)現(xiàn)相同的教學(xué)目標(biāo)和完成共同的教學(xué)任務(wù),通過(guò)個(gè)體備課、集體討論、合作研究和總結(jié)反思等形式實(shí)施教學(xué)研討活動(dòng),以達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。因其扎根于教學(xué)實(shí)踐,著力于教學(xué)科研,聚焦于教學(xué)難點(diǎn),所以能夠切實(shí)提高教師,尤其是青年教師的專業(yè)素養(yǎng),備受教育行政管理部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的推崇。[2]而對(duì)于職前的準(zhǔn)教師而言,集體備課則可以成為提升師范生教學(xué)技能的一種非常有效的教學(xué)手段。在職前師范生教育語(yǔ)境里,“集體備課”的“集體”主要是指學(xué)習(xí)共同體,可以是一個(gè)班為單位,也可以是以一個(gè)學(xué)習(xí)小組為單位。而“備課”主要是指在學(xué)習(xí)教學(xué)法過(guò)程中,試講實(shí)踐環(huán)節(jié)當(dāng)中的“備課”,即鉆研教材,對(duì)某一篇有代表性的課文進(jìn)行試講前的教學(xué)設(shè)計(jì),以及試講之后的集體評(píng)議。

這種作為教學(xué)手段的“集體備課”與中小學(xué)一線教師的集體備課存在以下幾方面的區(qū)別:第一,在師范生學(xué)習(xí)情境下“集體”的內(nèi)涵比較純粹,也就是班級(jí)或小組為單位的學(xué)習(xí)共同體。而一線教師由于所用教材的不同,執(zhí)教年級(jí)的各異,所備的“課”不同,“集體”的劃分經(jīng)常變動(dòng),穩(wěn)定默契的合作團(tuán)隊(duì)難以培養(yǎng)。第二,師范生組合成的學(xué)習(xí)“集體”所備的課也很純粹,即相應(yīng)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)法要求試講的科目,或小學(xué)語(yǔ)文,或小學(xué)數(shù)學(xué)?！皞湔n”一般也就是指在一起研討某一篇具體的課文,具體章節(jié)的上法。不像一線的教師,不一定只任一門(mén)課程,也不可能只考慮某一篇某一節(jié)課的教學(xué),而必須全盤(pán)考慮學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃等。第三,現(xiàn)實(shí)教育生活中的集體備課可能有多種目的,有各種價(jià)值取向。比如為了賽課,為了上好某堂公開(kāi)課,為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),甚至是為了應(yīng)付檢查等。而師范生集體備課目的比較純粹,即為了盡快提高解讀和處理教材的能力,提高教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施的能力等教學(xué)技能。此外,師范生的集體備課較之教學(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)壓力大的一線教師,有著更充足的時(shí)間和空間,也有著更便利的條件獲得專業(yè)教師的專業(yè)引領(lǐng)。當(dāng)然,師范生缺乏教學(xué)研究的真實(shí)情境,但我們要強(qiáng)調(diào)的是師范生集體備課的目的主要在于提升基本教學(xué)技能,側(cè)重點(diǎn)并非在于開(kāi)展教學(xué)行動(dòng)研究或教學(xué)改革等。師范生職前培養(yǎng)的語(yǔ)境里,集體備課是一種備課方式,更是師范生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式,較之中小學(xué)一線教師的“集體備課”更具有可行性,更容易獲得實(shí)效。

二、集體備課在師范生教學(xué)技能訓(xùn)練中的特殊價(jià)值

教學(xué)能力是中小學(xué)教師的核心能力。中小學(xué)教師的教學(xué)能力大致包括合理的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、高超的教學(xué)實(shí)施能力、靈活的教學(xué)輔導(dǎo)能力和科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)能力。其中教學(xué)設(shè)計(jì)能力是搞好學(xué)科教學(xué)的前提和保證,把教學(xué)設(shè)計(jì)付諸實(shí)施的能力是教學(xué)能力的核心。[3]124對(duì)于教學(xué)技能的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),我們多是“講解或自學(xué)——觀摩見(jiàn)習(xí)——演習(xí)試講——實(shí)習(xí)”的模式。“演習(xí)試講”這個(gè)環(huán)節(jié)是將所學(xué)的教學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐能力,形成教學(xué)技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如何將這個(gè)環(huán)節(jié)抓好,讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中快速有效地形成教學(xué)技能或提升教學(xué)技能呢?筆者認(rèn)為“集體備課”對(duì)此有其特殊的價(jià)值和作用。

“集體備課的過(guò)程就是集體解讀文本的過(guò)程,它的立足點(diǎn)在于通過(guò)集體思維的碰撞激發(fā)出教師的教學(xué)靈感,通過(guò)信息交流拓寬教師的知識(shí)視野。這里的信息不僅包括每個(gè)人準(zhǔn)備如何教的信息,而且包括每個(gè)人對(duì)文章的感受、質(zhì)疑等信息?！盵4]集體備課相當(dāng)于一種合作學(xué)習(xí),能克服個(gè)人學(xué)習(xí)的局限性,提高學(xué)習(xí)效率。主要體現(xiàn)在:

第一,集體備課中,對(duì)教材多角度的解讀,能豐富和加深師范生對(duì)教材的理解,引發(fā)思考多種處理教材的方法。如在備《海上日出》這一課時(shí),有的師范生感受到了日出的壯觀美麗,認(rèn)為教學(xué)時(shí)重在讓學(xué)生體會(huì)和想象日出的壯觀美麗;有的師范生卻體會(huì)出了奮發(fā)向上、努力沖刺的精神力量,認(rèn)為教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生受到這種精神的感染;有的師范生從作者的角度出發(fā),深感巴金對(duì)日出的熱愛(ài),教學(xué)時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生美好健康的生活情趣,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活;有的師范生卻聯(lián)系時(shí)代背景,爭(zhēng)論作者寫(xiě)此文章不僅僅只是為描寫(xiě)大自然的景觀,也暗示了當(dāng)時(shí)祖國(guó)的情境,寄寓了對(duì)祖國(guó)的贊美、期盼之情。這些多角度的解讀,豐富了師范生對(duì)教材的認(rèn)識(shí),觸發(fā)了他們對(duì)教材的多種處理方法的思考。

第二,集體備課中,師范生能發(fā)現(xiàn)一些個(gè)人想不到的問(wèn)題,解決個(gè)人難以解決的問(wèn)題。如在備《暮江吟》時(shí),有師范生推測(cè)小學(xué)生有可能會(huì)在“一道殘陽(yáng)”這個(gè)地方質(zhì)疑:為什么是“一道”不是“幾道”?“一道”陽(yáng)光就能使“半江紅”么?為什么是“一道殘陽(yáng)”而不是“一縷殘陽(yáng)”?為什么是“殘陽(yáng)”而不直接寫(xiě)“夕陽(yáng)”?“陽(yáng)”是“陽(yáng)光”還是“太陽(yáng)”的意思?一連串細(xì)瑣的問(wèn)題,都是我們平時(shí)在讀此詩(shī)時(shí)很少注意到的。我們平時(shí)讀此詩(shī)時(shí)的注意力都放在了“鋪”、“可憐”等字眼,以及最后一句“露似珍珠月似弓”上面了。我們用成人的思維很自然地理解了“一道殘陽(yáng)”這四個(gè)字,但對(duì)于小學(xué)生而言,書(shū)上并無(wú)注釋,的確有可能對(duì)這四字存在疑問(wèn)和困惑。集體備課中,成員從小學(xué)生的角度提出這些疑問(wèn),引起了大家的注意,一石激起千層浪,大家質(zhì)疑的問(wèn)題更多了,課備得更仔細(xì)深入了。

一些教學(xué)實(shí)施上的棘手問(wèn)題,也可以通過(guò)課后的集體評(píng)議來(lái)解決。如在上漢語(yǔ)拼音課的時(shí)候,有個(gè)師范生教聲母“f”時(shí),想用一個(gè)玩具“彌勒佛”來(lái)引出。他拿出“彌勒佛”問(wèn)學(xué)生“大家知道這是什么嗎?”因?yàn)榈谰卟皇欠浅Ｏ瘛胺稹?有些學(xué)生說(shuō)到是“圣誕老人”。當(dāng)然這是試講,底下的學(xué)生是試講者的“同伴”,有故意刁難試講者的意思,但也與試講者準(zhǔn)備的道具不十分像有關(guān)系。試講者這時(shí)手足無(wú)措,不知該怎么進(jìn)行下去了。在進(jìn)行集體評(píng)議的時(shí)候,專業(yè)教師提出了這個(gè)問(wèn)題,讓師范生討論:如果在真實(shí)的課堂上你遇到了這種情況該怎么辦?有的師范生從此事意識(shí)到教具一定要認(rèn)真準(zhǔn)備,準(zhǔn)備得精細(xì)些,以免將學(xué)生引入歧途;有的師范生認(rèn)為,如果已經(jīng)出現(xiàn)誤解了,老師應(yīng)盡量積極地補(bǔ)救,就剛剛學(xué)生說(shuō)是“圣誕老人”,估計(jì)是因?yàn)閷W(xué)生觀察不仔細(xì),老師可以引導(dǎo)學(xué)生再次仔細(xì)觀察引導(dǎo);還有的師范生認(rèn)為既然道具不像,就干脆不用了,可以讓學(xué)生想想,在外國(guó)過(guò)新年的時(shí)候我們想要得到禮物,實(shí)現(xiàn)心愿就像圣誕老人許愿,在我們國(guó)家,我們有時(shí)想要實(shí)現(xiàn)心愿,會(huì)求誰(shuí)呢,從而引出“佛”,繼而引出“f”。教師的點(diǎn)撥及集體討論,讓師范生意識(shí)到了教育機(jī)智問(wèn)題,也為課堂中出現(xiàn)的這類難題、困境,提出了多種解決方式。

第三,通過(guò)集體備課,師范生可以學(xué)習(xí)到不同的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,取長(zhǎng)補(bǔ)短,博采眾長(zhǎng)。如討論《海上日出》的教學(xué)時(shí),有師范生決定按順序從第一段進(jìn)行學(xué)習(xí),有的卻決定從最后一句“這不是偉大的奇觀么?”入手;有的打算從作者入手,要學(xué)生先找出體現(xiàn)作者特別熱愛(ài)看日出的句子,然后設(shè)疑,海上日出為什么那么吸引作者呢?它的魅力到底在哪里?通過(guò)集體備課中的相互交流,大家學(xué)習(xí)到了多種處理教材的方法和多種設(shè)計(jì)方案。

總之,集體備課能讓師范生在交流、討論、爭(zhēng)辯中共享知識(shí)、資源、智慧,快速而有效地提升教學(xué)技能。

三、集體備課在師范生教學(xué)技能訓(xùn)練中的操作模式

集體備課可以將班集體備課與小組集體備課結(jié)合起來(lái)操作。具體操作如下:

1.班集體備課。班集體備課的程序應(yīng)是:個(gè)人自備——全班討論與教師引導(dǎo)——個(gè)人試講——全班評(píng)議——教師點(diǎn)評(píng)——個(gè)人再備。個(gè)人自備是集體交流的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是備課的主角。要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性,保障每個(gè)學(xué)生都能平等地參與到集體備課中來(lái),以形成有效的對(duì)話,教師就要要求每個(gè)學(xué)生在集體備課前充分琢磨文本,對(duì)教材文本進(jìn)行精讀細(xì)讀,琢磨出困惑疑問(wèn),琢磨出自己的一些獨(dú)特理解和認(rèn)識(shí),然后認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生開(kāi)展討論,讓大家講講各自對(duì)教材的理解和處理方式,提出備課和教學(xué)設(shè)計(jì)中遇到的困惑,在對(duì)話討論中集思廣益,解決疑難,共享不一樣的解讀。專業(yè)教師在這一討論和對(duì)話的過(guò)程中應(yīng)起著“首席中的評(píng)委”的作用,參與對(duì)話并進(jìn)行適當(dāng)而科學(xué)的點(diǎn)撥。集體討論過(guò)后,學(xué)生們對(duì)教材重新檢視、反思,并修改自己原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì),形成自己的教案。這時(shí)抽選出一個(gè)同學(xué)在全班進(jìn)行試講,試講完之后對(duì)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)與達(dá)成、教學(xué)方式方法等進(jìn)行集體評(píng)議。因?yàn)榇蠹叶紝?duì)教材進(jìn)行過(guò)深入的研究,因此對(duì)試講的同學(xué)試講中的得失完全可以展開(kāi)評(píng)論。老師在讓學(xué)生進(jìn)行充分的評(píng)價(jià)之后,或補(bǔ)充、或強(qiáng)調(diào)、或提升、或總結(jié),為學(xué)生的下一輪試講或小組內(nèi)的試講提供一個(gè)評(píng)價(jià)的參照。最后要求學(xué)生再檢視和反思自己的教案,又一次進(jìn)行修改,并開(kāi)始在小組進(jìn)行試講。這樣一輪完整的以班集體為單位的集體備課就完成了。

2.小組集體備課。小組集體備課是在班集體備課的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是對(duì)班集體備課的一種效仿,是課內(nèi)引導(dǎo)到課外練習(xí)的一種延伸,是對(duì)班集體備課時(shí)間有限,鍛煉的人數(shù)有限的一種補(bǔ)足。小組備課的具體程序是:個(gè)人準(zhǔn)備——小組討論——個(gè)人試講——集體評(píng)課——個(gè)人再備再講的過(guò)程。小組集體備課要取得實(shí)效要注意三點(diǎn):第一,小組討論之前的個(gè)人準(zhǔn)備不能馬虎。第二,小組內(nèi)的試講應(yīng)是小組成員每個(gè)人輪流試講?？梢允且黄n文全讓一個(gè)人負(fù)責(zé)試講,試講評(píng)課反復(fù)進(jìn)行,直到這個(gè)同學(xué)講好為止;也可以是同一篇課文叫多名同學(xué)試講,第一個(gè)同學(xué)試講評(píng)課完畢后,叫第二同學(xué)講第二輪,第三個(gè)同學(xué)講第三輪,直到講好為止。第三,要有打分、教師聽(tīng)課、抽查、比賽等監(jiān)督機(jī)制。

總之,班集體備課和小組集體備課應(yīng)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行,讓課內(nèi)引導(dǎo)與課外練習(xí)相互促進(jìn),讓個(gè)人鉆研、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)、個(gè)人反思形成合力,有效快速地提高師范生的教學(xué)技能。

[1]陳桂生.“集體備課”辨析[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2006,(9).

[2]宋文權(quán),張玉蘭.集體備課與教師的專業(yè)發(fā)展[J].江蘇教育研究,2010,(7).

[3]余文森.新課程背景下的公共教育學(xué)教程[M].北京:高等教育出版社,2009.

[4]唐婉.一次失敗的集體備課[J].中小學(xué)管理,2005,(2).

G650

A

1672-9021(2010)S-0129-03

譚靜 (1981-),女,湖南湘潭人,河池學(xué)院教師教育學(xué)院講師,主要研究方向:教師教育,語(yǔ)文課程與教學(xué)論。

2008年河池學(xué)院教學(xué)研究立項(xiàng)課題“實(shí)踐教學(xué)改革與師范生教師職業(yè)技能培養(yǎng)研究”(課題編號(hào):2008E230)。

2010-06-20

[責(zé)任編輯 普梅笑 ]