郝銀忠

（濱州學(xué)院 美術(shù)系，山東 濱州 256603）

淺談高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)計(jì)史論教學(xué)

郝銀忠

（濱州學(xué)院 美術(shù)系，山東 濱州 256603）

設(shè)計(jì)史論課程是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程之一，學(xué)生通過學(xué)習(xí)此門課程，可以了解設(shè)計(jì)的歷史演變、風(fēng)格流派等內(nèi)容，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上形成前瞻性設(shè)計(jì)意識(shí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教師在處理施教者、教育媒介和受教者三者之間的關(guān)系的時(shí)候，應(yīng)充分重視受教者的主體地位，通過選用合理的教育媒介和采用科學(xué)的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而提升學(xué)生的設(shè)計(jì)藝術(shù)修養(yǎng)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)史論；教學(xué)

全國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程，目的是使學(xué)生了解設(shè)計(jì)在歷史發(fā)展演變中的作用，了解設(shè)計(jì)的風(fēng)格類型，獲得審美經(jīng)驗(yàn)，掌握設(shè)計(jì)活動(dòng)規(guī)律，能將設(shè)計(jì)意象物態(tài)化為設(shè)計(jì)作品。在教育大眾化和教育市場(chǎng)化的時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生并沒有對(duì)設(shè)計(jì)史論課程引起充分的重視，普遍認(rèn)為沒有必要開設(shè)此類課程，應(yīng)該加大設(shè)計(jì)技能課程的比例，畢竟學(xué)好專業(yè)技能才是取得就業(yè)崗位的前提條件。

針對(duì)學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況，教育者應(yīng)該明確普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)并不等同于職業(yè)技術(shù)類學(xué)校，職業(yè)技術(shù)類學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重在運(yùn)用實(shí)踐類課程培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，其培養(yǎng)模式與市場(chǎng)緊密結(jié)合。普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)除了要培養(yǎng)具有具有動(dòng)手能力的匠人之外，還要培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師要具有全方位的“修養(yǎng)”，這種修養(yǎng)主要包括“設(shè)計(jì)知識(shí)修養(yǎng)”、“設(shè)計(jì)技能修養(yǎng)”、“文學(xué)修養(yǎng)”、“音樂及其它藝術(shù)修養(yǎng)”。可見，如果藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生只是一味地學(xué)好專業(yè)技能課，他們也只是具備了設(shè)計(jì)師素養(yǎng)的“設(shè)計(jì)技能修養(yǎng)”這一元素。學(xué)生要想成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，必須不斷完善自身的“其它修養(yǎng)”。 學(xué)生“設(shè)計(jì)素質(zhì)”的全方位提升需要教師和學(xué)生共同努力，既要有教師的指引，同時(shí)還要求學(xué)生能夠發(fā)揮自主能動(dòng)性，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，在學(xué)好專業(yè)技能課和藝術(shù)史論課的同時(shí)廣泛涉獵與設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，使自身設(shè)計(jì)理論知識(shí)水平不斷得到提升，以便將設(shè)計(jì)知識(shí)更好地運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。

一、選擇優(yōu)秀的教育媒介

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不只是為了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和培養(yǎng)設(shè)計(jì)天才，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在于培養(yǎng)和塑造學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)和學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使得學(xué)生站在社會(huì)發(fā)展的角度審視自身的設(shè)計(jì)價(jià)值。教育效果的達(dá)成離不開施教者、教育媒介和受教者三者的密切配合，教育媒介扮演著教育的中介環(huán)節(jié)，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的施教者應(yīng)該能夠提供、選擇、運(yùn)用和創(chuàng)造具有價(jià)值的教育媒介，以使教學(xué)過程得以完成，教學(xué)效果得以達(dá)成。本文中的教育媒介指的是藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教材和具體的設(shè)計(jì)作品。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教材方面，由于教材內(nèi)容不可避免的帶有時(shí)代的滯后性，因此在教材的選用方面應(yīng)優(yōu)先選用系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)，而易于理解的教材。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)圖形比較敏感，因此在教材的版面設(shè)計(jì)方面，教材應(yīng)該具有優(yōu)美的版面設(shè)計(jì)，圖形和文字的比例安排合宜，盡量多一些設(shè)計(jì)作品的圖片。這樣的教材更能引起學(xué)生的注意，進(jìn)而產(chǎn)生閱讀的欲望。

具體的設(shè)計(jì)作品是指在不同時(shí)代具有典型意義的設(shè)計(jì)作品，使學(xué)生通過對(duì)典型作品的形式分析和意蘊(yùn)理解，從而能夠正確解讀作品，進(jìn)而獲得設(shè)計(jì)審美經(jīng)驗(yàn)，為未來的設(shè)計(jì)儲(chǔ)備知識(shí)。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性

學(xué)生是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的受教者，如果學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)能力，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，并具有良好的設(shè)計(jì)能力，則意味著教育效果的達(dá)成。因此，學(xué)生必然是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)中的主體，教育應(yīng)圍繞學(xué)生來展開。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教學(xué)中，往往都是教師扮演著施教者的角色，這些施教者一般是具有教育遠(yuǎn)見和社會(huì)責(zé)任感，可以提供、選擇和運(yùn)用具有價(jià)值教育媒介，同時(shí)具有藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的方法和藝術(shù)的人。因此，優(yōu)秀的施教者應(yīng)該打破以往以教師為中心的局面，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生參與到教學(xué)之中，讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)探求知識(shí)。

教師可以采用布置設(shè)計(jì)作品分析的作業(yè)形式，讓學(xué)生在課后圍繞作業(yè)查閱相關(guān)資料，課上，學(xué)生根據(jù)查閱的資料對(duì)問題進(jìn)行解答，最后教師講評(píng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生為了完成教師布置的任務(wù)，就不得不在課后查閱大量的資料，并對(duì)資料進(jìn)行整理，從而學(xué)會(huì)了資料搜集和整理的方法；學(xué)生通過對(duì)作品的分析和理解，明確了設(shè)計(jì)作品的歷史背景、設(shè)計(jì)過程以及作品的意蘊(yùn)；通過對(duì)眾多作品的分析和整理，學(xué)生可以達(dá)到陶冶性情，開拓視野和儲(chǔ)備知識(shí)，更重要的是學(xué)生獲得了更多審美能力，提高了美理解力，甚至產(chǎn)生了設(shè)計(jì)理想。

三、理論和實(shí)踐相結(jié)合

藝術(shù)設(shè)計(jì)史論教學(xué)固然重在傳授史論知識(shí)，但是通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力更為重要。學(xué)生創(chuàng)新思維能力和動(dòng)手能力的培養(yǎng)要圍繞“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”來開展?！皥F(tuán)隊(duì)協(xié)作”是激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)熱情和培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的有效手段，同時(shí)也是使學(xué)生形成集體研討習(xí)慣并與別人有效合作的方法。教師可以將學(xué)生分為若干個(gè)團(tuán)隊(duì)，并為學(xué)生提供具體的設(shè)計(jì)作品，要求學(xué)生明確作品的設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)作品的優(yōu)缺點(diǎn)，并根據(jù)小組討論的結(jié)果對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要搜集和閱讀大量的文獻(xiàn)資料，并將自己的觀點(diǎn)與團(tuán)隊(duì)的其他成員進(jìn)行交流溝通，大家在研討過程中共同完成作品的二次設(shè)計(jì)。教師在這個(gè)過程中需要對(duì)團(tuán)隊(duì)的討論結(jié)果和設(shè)計(jì)作品進(jìn)行驗(yàn)收。驗(yàn)收的方式分兩步：第一步，團(tuán)隊(duì)對(duì)設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行設(shè)計(jì)理念陳述，團(tuán)隊(duì)之間對(duì)設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行評(píng)判，指出作品的優(yōu)缺點(diǎn)，并說明理由。第二步，教師對(duì)團(tuán)隊(duì)的作業(yè)進(jìn)行評(píng)論，并提出改進(jìn)意見。

總之，在教育大眾化和教育市場(chǎng)化的今天，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)史論課程的教學(xué)改革應(yīng)從教材選擇和教師教學(xué)方法改革入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)能力，從而提升自身的設(shè)計(jì)修養(yǎng)。

[1] 潘魯生. 關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思考[J].裝飾，2003，4.

[2] 和水英，唐秀庚. 關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].藝術(shù)探索，2008，8.

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