王 群，黃國輝

（福州大學(xué) 管理學(xué)院，福建 福州 350108）

淺談高校公共藝術(shù)教育與思想政治教育

王 群，黃國輝

（福州大學(xué) 管理學(xué)院，福建 福州 350108）

高校公共藝術(shù)教育不同于藝術(shù)技巧教育，其注重對大學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)。時代要求我們要將高校公共藝術(shù)教育和思想政治工作緊密結(jié)合，用公共藝術(shù)教育來加強思政教育的內(nèi)容和方法。要加強我國高校公共藝術(shù)教育，需注重培養(yǎng)大學(xué)生終生藝術(shù)教育的思維和能力，深化教材改革和教學(xué)思路以及構(gòu)建校園公共藝術(shù)環(huán)境。

公共藝術(shù)教育；思想政治教育；藝術(shù)素質(zhì)

為德國教育現(xiàn)代化作出了重大貢獻的哲學(xué)家費希特指出，教育首先是培養(yǎng)人的藝術(shù)教育，不是首先著眼于實用性，不是首先去傳授知識與技術(shù)，而是要去喚醒學(xué)生的力量，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)的主動性、歸納力、理解力，以便他們在無法預(yù)料的未來局勢中做出有意義的自我選擇。藝術(shù)教育作為思想政治教育工作的重要手段，具有獨特的價值和意義，它所產(chǎn)生和發(fā)揮的功效，是其它教育方式無法取代的。

一、高校藝術(shù)教育概述

上個世紀(jì)的藝術(shù)教育局限于傳統(tǒng)的和狹隘的認(rèn)識，將藝術(shù)教育等同于藝術(shù)技巧教育，即以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為惟一標(biāo)準(zhǔn)，以藝術(shù)表演對象和個人技藝突現(xiàn)為設(shè)置目標(biāo)，課程體系基本沿襲蘇聯(lián)表演體系的路子。近十年來，由于時代發(fā)展而逐漸醒悟的藝術(shù)教育開始了觀念和體系上的變化，其主要標(biāo)志是倡導(dǎo)素質(zhì)教育。《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。藝術(shù)教育做為素質(zhì)教育的一部分，是高校教育必須抓緊抓準(zhǔn)的一項課題。藝術(shù)是作為一個完整的人所應(yīng)具備的一項基本素質(zhì)，各學(xué)科中都自然滲透著藝術(shù)。因此，理想的高校藝術(shù)教育是一種普遍的素質(zhì)教育，而不應(yīng)僅僅是簡單的技能教育。素質(zhì)教育大大拓展了高校的藝術(shù)教育，從各門類教育都開始重視藝術(shù)文化到藝術(shù)院校增設(shè)傳統(tǒng)技巧學(xué)科之外的文化理論學(xué)科和藝術(shù)教育學(xué)科等，都顯示了一種變化趨勢，這在某種程度上改變了以藝術(shù)專才為唯一目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。但不能不看到目前良好的藝術(shù)教育觀念變化背面，依然有不少人把藝術(shù)當(dāng)成了依舊是疏離于人本的一種附加技藝，需要琴棋書畫的點綴，而點綴的依然是外在的東西。

二、高校公共藝術(shù)教育與高校思想政治教育

藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，體現(xiàn)了人們精神生活和精神需要的重要方面，藝術(shù)教育作為思想政治教育工作的重要手段，具有獨特的價值和意義，它所產(chǎn)生和發(fā)揮的功效，是其他教育方式無法取代的。

1.藝術(shù)教育與思想政治教育工作相結(jié)合是時代發(fā)展的要求

當(dāng)今世界，多極化趨勢在繼續(xù)，但霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然存在并有新的發(fā)展，西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)，圖謀使我們的社會主義國家和平演變。他們運用的是比較藝術(shù)化的方式和藝術(shù)化的內(nèi)容對我們的青少年進行思想文化滲透，并非直接地沖進來，赤裸地表白他們的立場和觀點，而是把所要宣揚的資產(chǎn)階級糟粕思想夾雜、隱藏在廣為傳播的文藝作品中或精心策劃的活動中，不易被常人一眼看穿，從某種意義上說，這種思想文化的滲透比起當(dāng)年用洋槍和火炮轟出的“宣言”和“條約”更加有效和可怕！那么我們只有面對現(xiàn)實、迎接挑戰(zhàn)，講究采用藝術(shù)化的方式和藝術(shù)化的內(nèi)容開展工作加強思想政治教育工作，在思想政治教育工作中充分重視藝術(shù)教育的作用，引導(dǎo)廣大青年樹立正確的審美觀和是非觀。

2.藝術(shù)教育加強了思想政治教育的內(nèi)容

藝術(shù)作品不僅可以展示生活的外觀，而且能夠表現(xiàn)生活的本質(zhì)特征和規(guī)律，在藝術(shù)作品中又飽含著藝術(shù)家的思想情感、蘊涵著藝術(shù)家對社會的理解、認(rèn)識、評價和態(tài)度，滲透著藝術(shù)家的社會理想和審美理想，使欣賞者從中受到啟迪和教育。例如在奧斯特洛夫斯基的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》、人民音樂家冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》、集美鰲園的浮雕等等，這些藝術(shù)作品（教育的載體）中，藝術(shù)教育和思想政治教育就可以達到高度的統(tǒng)一，豐富了思政教育的內(nèi)容。因此，藝術(shù)教育是思想政治教育工作的重要手段在這里得到了充分體現(xiàn)。

3.藝術(shù)教育豐富了思想政治教育的方法

藝術(shù)教育對于思想政治教育工作的重要性還體現(xiàn)在為思想政治工作提供了一些藝術(shù)的、科學(xué)的教育方法，多一些“人情味”，少一點“火藥味”。思想政治工作的主體與對象之間若缺乏感情溝通，主體所發(fā)出的信息就難以被對象所接受，曾經(jīng)有人這樣說過：“我們的思想武器庫中不能少得只剩下一根棍子”，所闡明的正是這個道理。在現(xiàn)實工作中，由于種種復(fù)雜的原因，思想政治教育的有效成熟機制尚未形成，方法和手段趨于一般化，因此有時容易出現(xiàn)空洞說教、急功近利的工作狀態(tài)，或比較偏向于依賴行政手段代替思想政治教育，這些都容易使思想政治工作走向誤區(qū)，給其它錯誤思想有機可乘。因此，我們在思想政治教育工作應(yīng)重視采用藝術(shù)化的方式開展思想政治工作，讓思想政治工作放下架子，走向大眾，貼近群眾的心，用寓教于樂的方式使人感到思想政治工作的“人情味”，這樣才能使黨的路線、方針和政策更容易為群眾所接受，思想政治教育就更容易收到預(yù)期的效果。

現(xiàn)在，社會已經(jīng)發(fā)展到了信息化程度很高的階段，人們獲取知識和信息的途徑越來越多，思想也更趨于多元化，廣播、電視、書刊、網(wǎng)站等宣傳媒介是青少年獲取信息的重要途徑，也是藝術(shù)活動的有效載體，理所當(dāng)然要成為思想政治工作的重要陣地，因此，思想政治工作要占領(lǐng)輿論宣傳的制高點，滲透到青少年思想活動最為活躍的領(lǐng)域，從而找到工作的切入點，真正把高校思想政治工作做到家。

三、加強高校藝術(shù)教育的幾點建議

1.注重培養(yǎng)大學(xué)生終生藝術(shù)教育的思維和能力

高校藝術(shù)教育不是向?qū)W生灌輸現(xiàn)存既定的藝術(shù)知識和藝術(shù)培養(yǎng)流程，也不是精英教育，而是普及的、平等的、以人的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育。學(xué)校的藝術(shù)教育不是培養(yǎng)藝術(shù)方面的專門人才，而是要讓每一個學(xué)生都得到藝術(shù)的熏陶，提升審美素質(zhì)，形成健全的人格?！暗聡逃浮焙楸拇髮W(xué)教育與科學(xué)研究的“反思性”問題入手，指出必須培養(yǎng)學(xué)生對真理與知識永無止境的探求、創(chuàng)造性與不斷反思的精神。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育不可分割的一部分，作為培養(yǎng)大學(xué)生形成健全人格和藝術(shù)人生的必經(jīng)途徑，就必須改變?yōu)樗囆g(shù)而教育的思維。高等院校，尤其是綜合性大學(xué)，擔(dān)負(fù)著培植社會資本與文化資本的重任。十年樹木，百年樹人。大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，不論將來從事何種職業(yè)，不論在日后的社會實踐、專業(yè)實踐上積累多少經(jīng)驗與本領(lǐng)，他一定要有相當(dāng)?shù)娜宋乃囆g(shù)素養(yǎng)，具有社會參與的熱情與能力，有理性的批評的態(tài)度，且有世界性、人類性的關(guān)懷。可見，校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)無論是專業(yè)藝術(shù)院校還是普通院校都需要大力建設(shè)并滲透在學(xué)校教育、生活之中，注重培養(yǎng)大學(xué)生終生藝術(shù)教育的思維和能力是高校藝術(shù)教育的最終目標(biāo)。

2.深化教材改革和教學(xué)思路

學(xué)校藝術(shù)教育要以全面推進素質(zhì)教育為目標(biāo)，以深化課程教材改革為核心，更新教育思想和教育觀念，大力改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，注重培養(yǎng)愛國主義精神和集體主義精神，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高審美能力和文化素養(yǎng)，開發(fā)自身的潛能，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展。

（1）加強高校藝術(shù)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化和多樣化、彈性和自主化?，F(xiàn)代化要求課程內(nèi)容要求融科學(xué)性、實用性和趣味性于一體，通過引導(dǎo)學(xué)生嘗試和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性來提高藝術(shù)的文化程度，這是解決各種類型高校藝術(shù)教育呈現(xiàn)前所未有的多樣化局面，造成藝術(shù)純潔性存在商業(yè)利益侵入問題的有效措施；多樣化的學(xué)科背景決定了藝術(shù)課程內(nèi)容必須綜合化和多樣化，在課程設(shè)置上應(yīng)能適應(yīng)全面提高學(xué)生的文化藝術(shù)素質(zhì)的總體要求，這也是多功能與高綜合的高校藝術(shù)課程的目標(biāo)；通過橫縱向調(diào)整理論傳授、藝術(shù)賞析和藝術(shù)實踐等內(nèi)容，以適應(yīng)不同專業(yè)、不同類型學(xué)生的選修要求，實現(xiàn)內(nèi)容的彈性和自主化，有利于發(fā)展個性、激發(fā)大學(xué)生的潛在創(chuàng)造力、提高大學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)等，能夠把共性和個性有效地兼顧起來，促進大學(xué)生在教師的引導(dǎo)下向自覺、自主和自由學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。

（2）通過藝術(shù)課程和開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。在藝術(shù)課程的開設(shè)和教學(xué)內(nèi)容的選擇上，高等學(xué)校既要結(jié)合本校的實際，又要努力創(chuàng)造條件，開設(shè)各種藝術(shù)類選修和限定性選修課程，滿足學(xué)生的不同需求。要重視和加強高校藝術(shù)教育教學(xué)的管理和研究，逐步使藝術(shù)課教學(xué)規(guī)范化，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

3.構(gòu)建校園公共藝術(shù)環(huán)境

高校校園生活很大程度上發(fā)生在既定活動場地和固定建筑之間，如早晨學(xué)生們多活動在運動場及運動場周圍的公共開放空間，而課間學(xué)生們多在臨近教學(xué)樓的室外空間活動，在大學(xué)校園中，每個人受教育的機會，很多是發(fā)生在室外，而且與其所選修的課程并無太多的聯(lián)系。在教育環(huán)境中，這種室外隨意性的交流往往是藝術(shù)教育的良好時機，因而在高校藝術(shù)教育進程中既要考慮通過各種教學(xué)機制和藝術(shù)活動來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，更要支持這種戶外的相互之間的藝術(shù)交流、學(xué)習(xí)，這也許正是大學(xué)校園與其他校園的不同點。很多人都會有這樣的體驗，在建筑內(nèi)部我們會感到應(yīng)該做點什么或完成某項工作，也就是把藝術(shù)教育當(dāng)作一種學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而在外部則可以什么都不做，使整個身心放松下來，去關(guān)注一些自己喜歡的事情，在這些事情中就可以包括藝術(shù)的培養(yǎng)。

再者，跟成年人喜歡利于沉思的安靜場所不同的是，年輕人比較喜歡有活力的公共場所。而學(xué)生們經(jīng)?；顒拥娜τ虺３Ｊ沁\動場和他們經(jīng)常上課的教學(xué)建筑及這些建筑周圍的室外公共開放空間。作為老師就應(yīng)該充分利用學(xué)生在該環(huán)境下的積極情緒，通過開展一些跟戶外結(jié)合的活動來提高學(xué)生對藝術(shù)陶冶的認(rèn)識和主動性，更容易收獲“教”與“學(xué)”互動的效果；作為學(xué)校則可以通過構(gòu)建一些具有藝術(shù)氛圍的環(huán)境，來促進學(xué)生與藝術(shù)教育之間的緊密結(jié)合度。校園戶外公共開放空間，為校園中人們的學(xué)習(xí)、休閑、思考、集會以及娛樂等活動提供了物質(zhì)空間條件，對藝術(shù)教育的發(fā)生同樣起著很大的促進作用，因此有計劃開發(fā)和利用校園公共藝術(shù)環(huán)境是加強高校藝術(shù)教育的動力之一。

四、小結(jié)

受教育者必須先受教育，這是馬克思曾經(jīng)說過的話，因此作為思想政治工作者，除了認(rèn)真學(xué)好并掌握了有關(guān)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等有關(guān)知識外，還應(yīng)該多學(xué)會一些有關(guān)藝術(shù)方面的知識和思想政治工作的藝術(shù)方法，有效地在青少年群體中宣揚愛國主義、集體主義等思想。這樣藝術(shù)教育成為思想政治教育工作的重要手段才能得到真正地實施，思想政治工作才有可能達到事半功倍的效果。

[1] 郭聲健. 當(dāng)前藝術(shù)教育的五件大事[EO/OL]. http://www.culture.hn.cn/yswt/ysjy/ysjy.htm，2004-11-17.

[2] 陶蟬. 為了每一位學(xué)生的發(fā)展—談?wù)勊囆g(shù)課程[J]. 常熟教研，2003.

[3] 劉麗. 大學(xué)生心理健康教育讀本[M]. 山西科學(xué)技術(shù)出版社，2003.

The Analysis of Public Art Education and Political Education in University

WANG Qun，HUANG Guo-hui

Public art education is different from the political education in university, which pay attention to train students’artistic aesthetic quality and perfect personality. We will be required that put the public art college education and the political work closely, and use it to strengthen the content and method of political education. We may strengthen public art education with the way include to cultivate students’artistic aesthetic quality and personality, deepen the reform of teaching and construct campus environment of public art..

Public art education；Political education；Artistic quality

G41

A

1008-7427（2010）10-0054-02

2010-08-12

作者王群系福州大學(xué)管理學(xué)院講師。