楊春宇 歐陽(yáng)國(guó)亮
桂陽(yáng)方言中的古語(yǔ)詞
楊春宇 歐陽(yáng)國(guó)亮
桂陽(yáng)方言今保留了部分古語(yǔ)詞,其中包括古方言詞和古通語(yǔ)詞。這些詞在普通話里已經(jīng)很少見到,但它們?cè)诠痍?yáng)方言中不僅能單獨(dú)使用,而且還能和其他語(yǔ)素構(gòu)成復(fù)合詞,基本義相當(dāng)完整。
桂陽(yáng)方言;古方言詞;古通語(yǔ)詞
桂陽(yáng)縣位于湖南省郴州市西部,東鄰郴州北湖區(qū),南接臨武縣,西與嘉禾、新田二縣接壤,北與祁陽(yáng)、常寧、耒陽(yáng)毗連,東北與永興交界,轄39鄉(xiāng)鎮(zhèn),縣域面積2900多平方公里,人口81萬(wàn),是郴州市地域面積最大,人口最多的縣。
桂陽(yáng)方言由西南官話和當(dāng)?shù)赝猎捊M成。西南官話主要分布于縣南部,以城關(guān)話為代表,是當(dāng)?shù)刈罹哂绊懙姆窖?當(dāng)?shù)赝猎捀鶕?jù)口音的不同又劃分為流峰土話、飛仙土話、洋市土話、仁義土話和荷葉土話五種,內(nèi)部差異很大,“十里不同音”現(xiàn)象十分顯著。
本文考釋的古語(yǔ)詞,見于桂陽(yáng)大多數(shù)方言。所考詞語(yǔ),根據(jù)來(lái)源的不同分古方言詞和古通語(yǔ)詞兩大類??坚岓w例上,先列所考詞語(yǔ),再釋義,然后舉古文獻(xiàn)例子加以佐證并做說(shuō)明。
1.古方言詞。
漢朝揚(yáng)雄的《方言》,記載了秦漢時(shí)期全國(guó)各地的一些方言詞匯,從共時(shí)的角度描述了當(dāng)時(shí)不同地域的詞匯現(xiàn)象。書中出現(xiàn)的“楚”“南楚”“江湘之間”“湘沅之會(huì)”等地名,一般認(rèn)為指今湖南、湖北及江西一帶。今桂陽(yáng)方言保留了《方言》中的部分古方言詞。
【崽】桂陽(yáng)方言將兒子稱為崽?!斗窖浴肪硎?“崽者子也,湘沅之會(huì)凡言是子者謂之崽?!卞X繹疏:“湘沅匯合處,漢為長(zhǎng)沙郡下攜縣。”今桂陽(yáng)官話及土話普遍將兒子稱為崽,該詞在湘南多數(shù)方言以及湘語(yǔ)、贛語(yǔ)中也存在,是湘贛一帶共有的一個(gè)古方言詞。
【癆】桂陽(yáng)流峰、飛仙一帶的土話將中毒稱為癆?!都崱贰鞍A,《說(shuō)文》曰:朝鮮謂飲藥毒曰癆”?!斗窖浴肪砣胺诧嬎?,服藥而毒,北燕、朝鮮謂之癆”。根據(jù)揚(yáng)雄的記載,癆本是北方一帶的方言詞,今桂陽(yáng)方言將中毒稱為癆,這是歷史上詞匯擴(kuò)散的結(jié)果,桂陽(yáng)流峰、飛仙一帶的土話保留了這個(gè)古語(yǔ)詞。
【菢】桂陽(yáng)方言指雞孵蛋?!斗窖浴肪戆?“北燕朝鮮洌水之間謂伏雞曰抱”。周祖謨?cè)凇斗窖孕9{》中說(shuō):“抱,《玉燭寶典》卷一及玄應(yīng)《音義》卷五引并做菢?!薄稄V韻》:“菢,鳥伏卵?!薄胺选奔捶醯啊G迦斯痧ァ墩f(shuō)文解字義證》:“今江北謂伏卵為菢”,江北泛指北方地區(qū),與《方言》所指的北燕朝鮮一帶大體相符。今南方一些方言也將“伏卵”稱為“菢”,如湖南隆回等,桂陽(yáng)也在此列。
2.古通語(yǔ)詞。
古通語(yǔ)詞指明確見于古籍記載,但沒標(biāo)明使用范圍,同時(shí)不見于現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中的詞。這些詞由于詞匯的發(fā)展更替,在普通話中已經(jīng)不用或只能作為語(yǔ)素使用,但在一些方言里卻保留了其基本義項(xiàng),一直沿用至今。桂陽(yáng)方言就有部分古通語(yǔ)詞。
【斫】砍、剁。其本義為“斧刃”?!赌印溲ā?“斧以金為斫?!睂O詒讓間詁:“斫亦即斧刃?!焙笠瓿觥翱场绷x:《說(shuō)文·斤部》:“斫,擊也,從斤,石聲?!倍斡癫米?“擊者,攴也。凡斫木、斫地、斫人,皆曰斫也?!北热?《呂氏春秋·音初》:“子長(zhǎng)成人,幕動(dòng)坼,斧斫斬其足,遂為守門者”;《韓非子·奸劫?gòu)s臣》:“賈舉射公,中其股,公墜,崔子之徒以戈斫公而死之”;漢司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“乃斫大樹白而書之曰‘龐涓死于此樹之下’”;王充《論衡·儒增》:“如有好用劍者,見寢石,懼而斫之,可復(fù)謂能斷石乎?”以上諸例,“斫”當(dāng)做“砍”講。桂陽(yáng)方言謂“斫”為“用刀斧等砍削”義,此乃其本義之衍生。據(jù)考察,以“用刀斧砍削”義謂之“斫”,在贛語(yǔ)及湘語(yǔ)多數(shù)地方皆常用,諸如“斫肉”、“斫柴”、“斫樹”、“斫山”之類,與古義甚切。
【發(fā)痧】古漢語(yǔ)中,其義項(xiàng)之一是指患霍亂或中暑等急性病。明羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》第二十九回:“花幼兒連日發(fā)了絞腸痧,不曾起來(lái),遞得有病伏在軍政司?!鼻謇顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第五十八回:“正想辦這件事,湊巧那兩天天熱,不知怎樣又忽然發(fā)起痧來(lái)。”又蘭皋主人《綺樓重夢(mèng)》第三十四回:“(小鈺)見了王夫人說(shuō):‘昨兒跑馬的女孩受了熱,發(fā)痧子,今早頭疼腦痛,不能出來(lái)。只這幾個(gè)還健的,叫他們跑玩兒罷?!惫痍?yáng)方言的發(fā)痧亦指“患霍亂、中暑之類的急性病”。一旦患上此病,民間常用刮痧之法以療之。清文康《兒女英雄傳》第三回:“那店主人點(diǎn)了個(gè)燈籠,隔窗戶叫公子開了門,進(jìn)來(lái)一看,說(shuō):‘不好!這是勾腳痧!轉(zhuǎn)腿肚子!快些給他刮出來(lái)打出來(lái)才好呢!’”。今天,桂陽(yáng)各地方言都有發(fā)痧一說(shuō),并保留了刮痧這一古老的療法。
【新婦】?jī)合?。“新婦”一詞其出現(xiàn)之初本指“新婚婦女”,最早見于《戰(zhàn)國(guó)策·衛(wèi)策·衛(wèi)人迎新婦》:“衛(wèi)人迎新婦,婦上車,問(wèn):‘驂馬,誰(shuí)馬也?’御曰:‘借之?!聥D謂仆曰:‘拊驂,無(wú)笞服。’”到了魏晉南北朝時(shí)期,“新婦”多指兒媳,如:南朝宋·范曄《后漢書·竇何列傳第五十九》:“張讓子?jì)D,太后之妹也。讓向子?jì)D叩頭曰:‘老臣得罪,當(dāng)與新婦俱歸私門。’”前為“子?jì)D”,后為“新婦”,所指均為張讓的兒媳。北齊《魏書》:“高氏素嚴(yán),詳每有微罪,常加責(zé)罰,以絮裹杖。……又杖其妃劉氏數(shù)十,云:‘新婦大家女,門戶匹敵,何所畏也?而不檢校夫婿。婦人皆妒,獨(dú)不妒也!’”《孔雀東南飛》:“雞鳴外欲署,新婦起嚴(yán)妝”,此處指劉蘭芝。到了近代以后,指兒媳的“新婦”一詞已經(jīng)逐漸為“媳婦”所取代,今南方部分方言保留了新婦一詞,如閩語(yǔ)、粵語(yǔ)及部分客家語(yǔ)等,桂陽(yáng)方言也不例外。
【話】指說(shuō)話。許慎《說(shuō)文解字》:“話,善言也。”“話”在上古已有動(dòng)詞的用法,如《尚書·盤庚》“乃話民之弗率”中的“話”是告諭的意思。唐朝詩(shī)句里有不少指“談話、談?wù)摗钡摹霸挕?,如孟浩然“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,兩例中的“話”皆做“談?wù)摗庇谩S秩缑鞔T夢(mèng)龍《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》:“這丫頭做娘的話也不聽,只你說(shuō)得他信,話得他轉(zhuǎn)。”后一“話”即同動(dòng)詞“說(shuō)”。今桂陽(yáng)官話和土話指“說(shuō)話”時(shí),用“話”而不用“說(shuō)”。普通話中的“說(shuō)他幾句”,桂陽(yáng)方言都說(shuō)成“話他幾句”。
【薅】除草。許慎《說(shuō)文解字》:“薅,除去田草也?!薄稄V韻》:“薅,除田草也?!辟Z思勰《齊民要術(shù)水稻》:“稻苗漸長(zhǎng),復(fù)須薅?!薄稘h書王莽傳》:“予之南巡,必躬載縟,每縣則薅,以勸難偽。”桂陽(yáng)方言保留了該詞,不過(guò)詞義上有所引申,除了指“除雜草”外,還有“挖”的意思,如薅地、薅土等。
【日頭】太陽(yáng)。指太陽(yáng)的“日頭”一詞,唐宋時(shí)期已經(jīng)見于文獻(xiàn),如:宋《朱子語(yǔ)類》:“才略晴,被日頭略照,又蒸得雨來(lái)。”宋朝釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第十六:“日頭東畔出,月向西邊沒。來(lái)去急如梭,催人成白骨。”《紅樓夢(mèng)》第三十一回:“你們倆個(gè)在這日頭底下做什么呢?”今桂陽(yáng)北部的土話保留了“日頭”這一獨(dú)特說(shuō)法,不過(guò)由于受共同語(yǔ)的影響,當(dāng)?shù)氐闹心耆硕嗔?xí)慣用“太陽(yáng)”而不用“日頭”,此外,“日頭”還見于河南、安徽、山東、福建等地的方言,可見“日頭”的分布范圍是比較廣的。
【清氣】桂陽(yáng)方言指清涼、清新。“清氣”本指天空中清明之氣,如《楚辭·九歌·大司命》:“高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng)?!蓖跻葑?“言司命常乘天清明之氣御持萬(wàn)民死生之命也。”后多指清涼清新之氣,如《負(fù)曝閑談》第十四回:“看那林木青翠,清氣撲人,輪聲歷碌,鳥語(yǔ)繁碎,別有一番光景?!庇帧端囄念惥邸钒耸?“園有嘉樹,橘柚煌煌。園丹可玩,清氣芬芳。受以玉盤,升君子堂。味既滋而事美,實(shí)厥苞之最良?!惫痍?yáng)方言今以“清氣”指清涼、清新,當(dāng)時(shí)古義引申的結(jié)果。
【鼎】桂陽(yáng)北部土語(yǔ)稱鍋為鼎。“鼎”來(lái)源甚古,先秦時(shí)期,“鼎”是一種常見的炊具和祭祀器具,如商周時(shí)期的司母茂鼎。后世字詞典對(duì)“鼎”的解釋大同小異,如《說(shuō)文》:“鼎,三足兩耳,和五味之寶器也?!薄队衿?“鼎,器也,所以熟食器者?!笨梢姟岸Α边@一說(shuō)法由來(lái)已久,至少有兩三千年的歷史。桂陽(yáng)部分方言至今將煮飯燉菜用的炊具稱為鼎,如將“高壓鍋”稱為“高壓鼎”,“電飯鍋”稱為“電飯鼎”等等,依然保留著“鼎”這一古老的說(shuō)法。
桂陽(yáng)方言保留著相當(dāng)豐富的古語(yǔ)詞,原因在于兩方面:一方面,桂陽(yáng)方言本身具有雜糅性,長(zhǎng)期受周邊官話、客贛語(yǔ)、湘語(yǔ)等方言的影響;另一方面,桂陽(yáng)境內(nèi)的方言大體形成于唐宋時(shí)期,從而較多地保留了一些古語(yǔ)詞。
本文只考釋了一部分古語(yǔ)詞,我們?cè)凇逗瞎痍?yáng)流峰土話本字考釋》一文中,考釋了約40個(gè)本字,其中相當(dāng)一部分是桂陽(yáng)方言所共存的,多數(shù)屬古語(yǔ)詞的范疇,可做補(bǔ)充。概而言之,研究漢語(yǔ)方言古語(yǔ)詞,對(duì)研究古漢語(yǔ)詞匯、漢語(yǔ)詞匯史和辭書編撰都具有重要的價(jià)值,值得我們做進(jìn)一步的深入研究。
1.桂陽(yáng)縣志編委會(huì):桂陽(yáng)縣志[M].北京:中國(guó)文史出版社,1994年
2.羅昕如:湘南土話中的古語(yǔ)詞[J].古漢語(yǔ)研究,2004(2)
3.周祖謨:方言校箋[M].北京:中華書局,2004年
4.(漢)許慎:說(shuō)文解字[M].北京:中華書局,2004年
On Ancient Chinese Words Used in Guiyang Dialect
Yang Chunyu Ouyang Guoliang
Many ancient Chinese words can still be found using in Guiyang dialect,Guanxi province.including ancient dialects and common vocabulary.These ancient Chinese words are rarely used in Mandarin,but are used in Guiyang dialect which be constitute compound words with other morphemes and the fundamental meaning is very integral.
Guiyang dialect;ancient dialects vocabulary;ancient common vocabulary
H174
A
1672-6758(2010)03-0137-2
楊春宇:博士,副教授,遼寧師范大學(xué)科研處,遼寧·大連。研究方向:方言學(xué)、音韻學(xué)、語(yǔ)言文化接觸。郵政編碼:116081
歐陽(yáng)國(guó)亮,碩士,遼寧師范大學(xué),遼寧·大連。研究方向:漢語(yǔ)方言學(xué)、音韻學(xué)、語(yǔ)法學(xué)。郵政編碼:116081
Class No.:H174Document Mark:A
(責(zé)任編輯:趙潔婷 宋瑞斌)