韋暉

論江淹在賦體文學上的繼承與創(chuàng)新

韋暉

南北朝時代的辭賦大家江淹是處于元嘉文學向永明文學過渡時期的一位重要作家。他善于學習和借鑒前代賦家的創(chuàng)作經(jīng)驗，轉益多師使他的辭賦創(chuàng)作在繼承的基礎上有了創(chuàng)新，成為六朝賦體文壇上一流的大家。

江淹；賦體文學；繼承；創(chuàng)新

江淹（444-505），字文通，濟陽考城（今河南蘭考東）人。歷仕宋、齊、梁三代，《南史》和《梁書》均有傳，有《江文通文集》存世。江淹存賦一般而言為27篇，部分學者把他的擬騷作品 《應謝主簿騷體》、《雜三言五首》、《山中楚辭五首》、《劉仆射東山集學騷》以及《遂古篇》也算在賦作里，那么總篇數(shù)就多達40篇，成為南北朝時期存賦最多的一位作家，其影響僅鮑照、庾信可與之比肩。

自梁昭明太子蕭統(tǒng)編《文選》收錄江淹《恨賦》、《別賦》以來，歷代賦論、賦選著作均對江賦十分重視。簡要情況如下：［元］祝堯《古賦辨體》入選：《別賦》；［清］張惠言《七十家賦鈔》入選：《去故鄉(xiāng)賦》、《江上之山賦》、《別賦》、《恨賦》、《麗色賦》、《學梁王菟園賦》、《橫吹賦》，凡7篇，南北朝入選最多者；［清］王修玉《歷代賦楷》選入：《學梁王菟園賦》、《恨賦》、《別賦》、《麗色賦》，凡4篇；［清］陸袤《歷代賦格》選入：文賦格有《燈賦》，騷賦格有《去故鄉(xiāng)賦》，駢賦格有《赤虹賦》、《別賦》，凡4篇；［清］李元度《賦學正鵠》選入：《別賦》、《恨賦》。［清］鮑桂星《賦則》選入：《學梁王菟園賦》、《橫吹賦》、《恨賦》、《別賦》凡4篇，等等。從羅列的情況看，凡評論辭賦，總是少不了江淹，這充分證明了他在中國賦體文學上處于顯著的地位。此外，梁簡文帝蕭綱模擬江淹《恨賦》寫了《悔賦》；唐朝偉大浪漫詩人李白也欽佩江賦，存世有《擬恨賦》一篇。直到明清，模擬江賦者不斷，明朝著名作家李東陽有《擬恨賦》，清代陳子龍有《別賦》、《擬恨賦》等。作為六朝第一流的賦家，江淹當之無愧。

鐘嶸《詩品》云：“文通詩體總雜，善于摹擬?！保ㄧ妿V，《詩品譯注》，周振甫譯注，中華書局，2009）盡管這是站在詩歌的角度來評價江淹的，但是移來評價他的辭賦創(chuàng)作也是恰當?shù)?。他善于向前人學習，他學習屈、宋，學習漢魏賦家，學習晉宋辭賦。盡管他善于擬古，但又做到不泥古，具有比較自覺的趨新傾向。正因為他不崇古而抑今，集擬古和創(chuàng)新于一身，這就形成了他辭賦創(chuàng)作的基本精神。他與鮑照等作家使逐步走向衰落的賦體文學又發(fā)出了奇異的光彩。（王琳，《六朝辭賦史》）

一、情感賦的繼承與創(chuàng)新

江淹情感賦以《恨賦》、《別賦》為代表，但是與二賦相類的辭賦作品還有不少。正如錢鐘書先生所說的：《恨賦》，按此篇自《文選》與《別賦》并采，遂爾膾炙眾口。賦自稱“仆本恨人”，淹他作亦多恨人之怨嗟?！度ス枢l(xiāng)賦》乃《別賦》之子枝也。《倡婦自悲賦》又《恨賦》之傍出也?！洞锝纤急睔w賦》：“愿歸靈于上國”，即《恨賦》：“遷客海上，流戍隴陰”之心愿；《哀千里賦》：“徙望悲其何及，銘此恨於黃?！?，亦《恨賦》：“自古皆有死，莫不飲恨而吞聲”之情事。《青苔賦》：“頓死艷氣于一旦，埋玉玦于窮泉。寂兮如何，苔積網(wǎng)羅，視青蘼之杳杳，痛百代兮恨多！”則兼《別賦》之“春宮閟此青苔色”與《恨賦》之“閉骨泉里”……《泣賦》：“潺湲沫袖，嗚咽染裳”，無異《恨賦》：“危涕”、“血下沾襟”?！粍t《別賦》乃《恨賦》之附庸而蔚為大國者，而他賦之于《恨賦》，不啻眾星之拱北辰也。（錢鐘書，《管錐編》，中華書局1979，第1411頁）

按照錢先生的分析，《去故鄉(xiāng)賦》、《倡婦自悲賦》、《哀千里賦》、《青苔賦》、《泣賦》、《待罪江南思北歸賦》等賦，均與《恨賦》、《別賦》有千絲萬縷的聯(lián)系，是與《恨》、《別》二賦相關的各自具體情況的表現(xiàn)，是江淹“恨人”情懷的集中體現(xiàn)。

值得注意的一點是，《恨》、《別》二賦是一種集成式的文學創(chuàng)新?！逗拶x》集合多種所謂的恨事組織而成，《別賦》集合多種情況的離愁組織而成。這種把某一特定情感作為貫穿全文線索的賦始于魏晉（如孫楚的《笑賦》，陸機的《別賦》等），它的產生可能受到漢代張衡《四愁詩》、梁鴻《五噫歌》的啟發(fā)，同時也反映出賦由體物為主向以抒情為主的發(fā)展趨勢。過去類似的詩賦作品大都是粗線條式的描寫，給人留下的印象并不深刻。這種雜集表現(xiàn)同一情感的眾多事物的作品容易給人以堆砌的感覺，這是漢賦為后人所詬病的地方。但是江淹卻較好地解決了這個問題?！逗拶x》以“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論”開頭，引出“直念古者，伏恨而死”，從恨的極處著筆，一開始就振蕩著讀者的心靈；然后依次寫帝王之恨、去國之恨、屈原之恨等等，最后總寫一段：

或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戌隴陰，此人但聞悲風汩起，泣下沾衿。亦復含酸茹嘆，銷落湮沉?！怨沤杂兴?，莫不飲恨而吞聲。

把各種不同命運之人的死都歸結到“恨”上去，與開頭相呼應。這就把前與后、特寫和泛寫融為一片?！秳e賦》亦然，開始即以“黯然銷魂者，唯別而已矣”領起全篇，但它又與《恨賦》不同，先泛寫離別的情景，然后再特寫富貴別、任俠別、絕國別、伉儷別、方外別、狹邪別，最后以概括的總結收束之，也是首尾相應，特寫和泛寫融為一體。

《恨賦》、《別賦》的思想內容沒有多少新奇之處，但是它們的藝術成就卻很高。不惟篇章結構很嚴密，作者的感情尤為貫注?？梢哉f，他把自己的全部感情都傾注到了所描寫的事物中去，所以其中的描寫雖頗細膩，語言也雕琢，甚至有“孤臣危涕，孽子墜心”這樣的怪句，但我們讀起來仍然覺得風骨駿發(fā)，沒有萎弱之病。

二、騷賦精神的繼承與延續(xù)

楚辭是賦體文學發(fā)展的主要源頭之一，漢代的騷體賦創(chuàng)作十分活躍，賈誼、司馬相如、揚雄等，幾乎所有的辭賦大家都有擬騷或騷體作品。魏晉時代，騷體賦的創(chuàng)作則成明顯的下降趨勢，大概只有西晉的陸云還很熱心地連篇累牘模擬之。劉宋之后，鮑照、江淹等對騷體賦也非常鐘愛，尤以江淹為甚。

江淹擬騷作品有 《應謝主簿騷體》、《雜三言五首》、《山中楚辭五首》、《劉仆射東山集學騷》以及《遂古篇》等；騷體賦作品主要有 《哀千里賦》、《傷友人賦》、《江上之山賦》等，至于賦作末尾的“歌曰”采用騷體句式數(shù)量就更多一些。

對江淹的騷體，人們關注不多，獨明末清初大學者王夫之對其評價甚高。王夫之著有《楚辭通釋》，其對漢以來的擬騷作品幾乎刪除殆盡，但卻選錄江淹的幾篇騷體作品，即《山中楚辭》五篇中的四篇，即其一（青春素景兮）、其二（予將禮于太一）、其三（入橘浦兮容與）、其四（石蓰蓰兮蔽日）；《雜三言五首》中引錄了《愛遠山》。評《山中楚辭》時，王夫之云：“小山《招隱》而后，騷體中絕，有如《七諫》、《哀時命》、《九嘆》、《九懷》、《九思》諸篇，俱不足附屈、宋之清塵，論之詳矣。梁江淹工于擬似，與劉謝之徒自謂學古制今，觸類而廣之。作《山中楚辭》，其用意幼眇，言有緒而不靡，特足以紹嗣（屈、宋賦）余風。余故刪漢人無病呻吟之剿說，而登江（淹）作。夫辭以文言，……含心千古，非研思合度，未繇動人哀樂，固矣。此江氏所以軼漢人而直上也?！痹u《愛遠山》時又說：“文筆沉郁，意指蘊藉，不忍忘君之意，溢于尺幅?！保ㄍ醴蛑洞饺返谑膬?，岳麓書社，1988）王夫之把江淹的騷體作品位壓于漢代諸作之上，不可謂不高！雖然其評價不一定完全公允，但有理可循。其原因大概是江淹有被貶為閩中長史三年的親身經(jīng)歷，作品中滲透著充沛的真情實感，可謂是屈子的千古知音。而王夫之是清初的明代遺民，堅決不仕新朝，故對江淹的楚騷精神頗為相通，頗多贊賞也是情理之內的事情。

江淹騷體賦《江上之山賦》值得一提：“悵日暮兮吾有念，臨江之斷山。雖不敏而無操，愿從蘭芳與玉堅。亂曰：折芙蓉兮蔽日，冀以蘯夫憂心。不共愛此氣質，何獨嗟乎景沈?！边@是抒寫在世路艱難中欲自保其節(jié)操的意愿。據(jù)《梁書》、《南史》本傳記載，劉宋末，他規(guī)阻建平王劉景素的叛亂行為；齊明帝時其任御史中丞，多次敢于彈劾朝廷大臣及郡縣長官，達到“內外肅然”的局面，因此“愿從蘭芳與玉堅”并非自謙之詞，也是他思想人格的真實流露。辭賦也寫得遒勁簡潔，含蓄蘊藉，確實較為難得。

王夫之外，清代學者張惠言也對江淹學習屈原辭賦的成就予以了充分的肯定。其《七十家賦鈔序》中有云：“坌乎其氣，煊乎其華，則謝莊、鮑照之為也。江淹為最賢，其源出于屈平《九歌》，其掩抑沉怨，泠泠輕輕，其縱脫浮宕而歸大常，江淹、鮑照，其體則非也，其意則是也?！保◤埢菅裕镀呤屹x鈔》）張氏認為“江淹為最賢”，說他的文章體式雖然不全類似騷體，但是“其意則是”，肯定了楚騷精神在江淹的作品中得到復活，這其實也是一種創(chuàng)新。

三、美人題材賦的繼承與創(chuàng)新

江淹寫女性題材的賦作主要有 《倡婦自悲賦》、《水上神女賦》、《麗色賦》，其中《倡婦自悲賦》比托興懷，有身世之感，主題是莊嚴的。而最能體現(xiàn)其時代賦風流變的、漸近齊梁格調的作品，是《水上神女賦》、《麗色賦》。這兩篇作品皆沿承宋玉《神女賦》、司馬相如《美人賦》、曹植《洛神賦》之女性艷容的描寫藝術，但是卻比前者更加艷秀、流麗。

江淹對女性艷容的描寫，文筆已不似漢魏賦家之莊重、拘謹，帶有脂粉氣的艷治、秀媚之類的形容漸多。其《麗色賦》更有“言必入媚，動必應規(guī)。有光有艷，如合如離。氣柔色靡，神凝骨奇”之類的柔媚描寫，這使其言情賦向艷情賦轉移，對沈約《麗人賦》及梁代蕭綱、蕭繹等人賦作專寫狹邪妓女、嬌娃之艷冶，大概是產生了相當?shù)挠绊憽？傊瓦@類帶有輕艷色彩的賦作，是其賦風另一側面的表現(xiàn)，對梁陳時代宮體賦風的衍變顯然也有著重要的誘導與助力。

四、賦體駢化進程中的地位和作用

賦體駢化經(jīng)歷了一個較為漫長的過程，正如清代學者李調元所說的那樣，“揚（雄）、馬（司馬相如）之賦，語皆單行。班（固）、張（衡）則間有儷句，如‘周有龍興，秦以虎視’、‘聲與風游，澤從云翔’等語是也。下逮魏晉，不失厥初，江淹、鮑照權輿已肇。永明天監(jiān)之際，吳均、沈約諸人，音節(jié)諧和，屬對密切，而古意漸遠。庾子山沿其習，開隋唐之先蠋。古變?yōu)槁?，子山實開其先?！保ɡ钫{元，《賦話》新話一）此論把賦體駢化的過程大致描繪了一下，說得比較清楚到位。清代學者王先謙編《駢文類纂》就把江淹的《別賦》列入其中，可見人們已經(jīng)把江淹的賦看成是駢體賦了。又清代學者孫梅在《四六叢話.賦三.序》中指出：“賦自左（思）、陸（機）以下，漸趨整煉，齊梁而降，益事妍華，古賦一變而為駢賦，江（淹）、鮑（照）虎步于前，金聲玉潤，徐、庾鴻蹇于后，繡錯綺交。”（孫梅，《四六叢話》卷四，二余堂叢書本）上述二論中，“江淹、鮑照權輿已肇”和“江、鮑虎步于前”值得注意，李、孫二人認為在賦的駢體化過程中最終完成的是庾信，而江、鮑則起到了承上啟下的關鍵作用。江淹又是正處于元嘉文學向永明文學過渡時期的一位重要作家，他的賦能做到“虎步”般雄健，這是其辭賦雖運用了駢體形式而又能兼具古賦韻味的結果，即做到了文質并重。因此，他的《恨賦》、《別賦》、《泣賦》等賦讀起來古氣盎然，頗有一些凌厲蒼涼的漢魏風之氣。清代學者鮑桂星《賦則》在評價江淹的《恨賦》時說：“筆勁氣遒，色新氣古，非文通不能?！逼渲小吧職夤拧闭俏倪\轉關時期江賦的主要特點?！顿x則》評鮑照《蕪城賦》也云：“筆雄勁而調遒壯，難在出以簡嚴，非文通（江淹）莫與頡頏?！保U桂星，《賦則》卷二，清道光廿六年金陵鄧廷楨刻本）這里把江淹與鮑照并提，再次強調了江淹辭賦有氣骨。這對于普遍彌漫著浮靡之氣的南朝文壇而言，江淹成為特立的健者之一，實在難能可貴！

[1]胡之驥.江文通集匯注[M].北京:中華書局,1984.

[2]馬積高.賦史[M].上海:上海古籍出版社,1998.

[3]曹道衡.漢魏六朝辭賦[M].上海:上海古籍出版社,1998.

[4]王琳.六朝辭賦史[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,1998.

I207.21

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1673-1999（2010）06-0105-03

韋暉（1973-），男，廣西東蘭人，陜西師范大學（陜西西安710062）文學院古代文學碩士研究生，河池學院（廣西宜州546300）講師，研究方向為先秦兩漢六朝文學。

2009-10-18