儲慶桂,劉從梅
(安徽科技學院 體育部,安徽 鳳陽 233100)
“料敵制勝”與“因材施教”
——談《孫子兵法》在體育教學中的借鑒價值
儲慶桂,劉從梅
(安徽科技學院 體育部,安徽 鳳陽 233100)
《孫子兵法》是我國古代軍事學上的奇葩.孫子思想不僅對戰(zhàn)爭具有指導意義,對教育教學領域亦有重要的借鑒價值.其“以正合,以奇勝”、“避實而擊虛”等料敵制勝的思想,對改進體育教學具有重要的啟示意義.
孫子兵法;體育教學;借鑒價值
《孫子兵法》是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶,它以古代樸素唯物主義為基礎,提出了許多精辟的看法和論點,活用《孫子兵法》的潛理對政治、經(jīng)濟、文化教育的發(fā)展都大有裨益.兵法藝術和體育教法藝術從表面上來看,屬于兩個截然不同的內(nèi)容,似乎風馬牛不相及,可事實上它們具有很大的相通性.高明的體育教師會像高明的將帥一樣,善于運用方法,調(diào)動學生的積極性.兵法中“料敵制勝”的思想是指根據(jù)敵人的情況采取相應的戰(zhàn)略以取得戰(zhàn)爭勝利,如同現(xiàn)代體育教學中所提倡的“因材施教”.因此,以古為鑒,擷取孫子的思想精華,對指導體育教師改進教育教學具有重要的啟示意義.
“善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政.”(《形篇》)意思是:善于用兵的人,潛心研究致勝之道,修明政治,堅持致勝的法制,所以能主宰勝敗.“修道而保法”是“巧能成事”的前提與基礎.“道”是國策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術,是為統(tǒng)治階級服務的;“法”是法制、法度.借鑒孫子思想,可以發(fā)現(xiàn)在體育教學中,同樣存在為教師教學服務的“道”,這個“道”是教師組織實施教學所采用的教學方法;“法”在體育教學中是教師實施教學必須堅持的教學原則.正確選擇教學方法和準確把握教學原則是實施因材施教的前提與基礎.教學方法的正確運用可以啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,激發(fā)學習動機,也可以疏導學生的心理問題;教學原則的準確把握可以解決教學過程中出現(xiàn)的各種矛盾,使教學過程更加有序、和諧.
孫子“修道而保法”的思想啟示我們,體育課教學中實施因材施教要從掌握教學方法和把握教學原則著手.因此,首先體育教師要重視課前準備工作,搜集與教學相關的各種信息,尤其是了解學生情況、研究教材教法及了解場地器材情況.只有了解教學信息,才能預知教學過程中可能出現(xiàn)的問題,選擇適宜的教學方法,避免千篇一律的教學或“填鴨式”教學.其次體育教師要正確認識“學生是主體,教師是主導”的含義,只有正確認識它的含義才能把握教學原則.雖然體育課堂是開放式的,學生的自主性更強,但并不代表學生可以“隨意”去干自己喜愛的事情.教學過程中,學生的主體地位要堅持,但教師的主導地位更要牢固樹立.只有把握了教師的主導地位,才能把握教學方向,保證教學內(nèi)容的完成和教學目標的實現(xiàn).
“是故智者之慮,必雜于利害,雜于利而務可信也,雜于害而患可解也.”(《九變篇》)意思是:有智謀的將帥在思考軍隊作戰(zhàn)問題時,必然把利與害一起權衡,在考慮不利條件時,同時考慮有利條件,大事就能順利進行;在看到有利因素時同時考慮到不利因素,禍患就可以排除.處理好“利”與“害”的關系是“巧能成事”的重要內(nèi)容.只有趨利避害,才能促進事物的良性發(fā)展.在體育教學中,教師的教法、學生的學法可能都存在利與弊的關系,如何處理兩者之間的關系,也是實施因材施教的重要內(nèi)容.
孫子思想啟示我們,一個好的體育教師,在對待教學及學生問題上,應該同將帥思考作戰(zhàn)問題一樣,兼顧利與弊,具有趨利避害、揚長避短的辯證思想,保證學生的全面發(fā)展.首先,教師對于教法的選擇,既要考慮多數(shù)學生的接受能力,也要兼顧個別學生.對于教學內(nèi)容的講解既要保證多數(shù)學生的學習,也要兼顧個別學生的興趣.其次,作為一名合格的體育教師,要善于把握學生的特點,從學生身上發(fā)現(xiàn)“閃光點”.對于頑皮的學生,教師可以利用他們活潑和善于表現(xiàn)的特點帶動體育課堂氣氛,或者通過表揚等激勵法發(fā)揮他們的表率作用,將他們的注意力轉(zhuǎn)向教學內(nèi)容.對于成績較差的學生,教師不能忽視他們的存在或者只看到不足之處,要善于發(fā)現(xiàn)他們的點點滴滴進步,不失時機的鼓勵他們,幫助他們樹立學習的信心.此外,為了更好的完成教學目標,教師應揚長避短,盡量發(fā)揮自己的優(yōu)勢條件,千方百計的把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素.如教師的語言表達能力差而動作技術水平較高,可以多給學生進行動作示范,讓學生從直觀上了解動作技術.
“兵非貴益多也,惟無武進,足以并力、料敵、取人而已.”(《行軍篇》)這段話的意思是:兵力并不在于越多越好,只要不是恃武冒進,并能集中兵力、判明敵情、選拔人才就行了.其實,無論是行軍作戰(zhàn)還是體育教學都存在“兵非益多”的情況.它啟示我們凡事都有一個“度”,取勝的關鍵在于把握好“度”.
“兵非益多”的思想啟示我們,實施“因材施教”同樣需要把握好“度”.首先,在處理“講與練”的關系時要適度.作為以教師講授為主的體育課教學,教師要作到精講多練,因為對于以身體運動為主要形式的體育教學來說,身體的體驗更為直接.而針對“提高學生身體素質(zhì)”的教學目標來說,學生只有參與體育運動才能達到教學目標.其次,在處理教師與學生之間的關系時要適度.教師的“主導”地位決定了教學中不能沿襲教師“一言堂”的教學模式,要充分調(diào)動學生的思維能力,鼓勵學生創(chuàng)新.例如在排球的準備姿勢教學中,兩腳之間的距離要與肩同寬或比肩稍寬.教師在告訴學生這點之后,可以問學生,“為什么兩腳之間距離不能太大,也不能太???”或者“兩腳之間距離太大會出現(xiàn)什么問題,太小又會出現(xiàn)什么問題?”,通過學生的思考帶動課堂教學氣氛.課堂教學本身是一把“雙刃劍”,它既能培養(yǎng)學生的思考能力,也可以抑制學生的思考能力,關鍵在于教師如何使用這把劍.
“夫兵形象水,水之形避高而趨下;兵之形避實而擊虛.水因地而制流,兵因敵而制勝.”(《虛實篇》)意思是:用兵作戰(zhàn)的原則如同水的流動,水流動的規(guī)律是避開高處而流向低處;用兵的原則是避開敵人的堅實之處,攻擊敵人的虛弱之地.水憑借地勢的高低而不斷改變它的流向;用兵打仗要根據(jù)敵情的變化而制定克敵的方針.“虛”是薄弱點,“實”是優(yōu)勢.這是對如何“巧能成事”的又一個論述.孫子的“虛實”觀啟示我們,在體育教學中實施因材施教,同樣存在實與虛的合理運用.
在教法的運用中,“虛”與“實”被賦予了不同的內(nèi)容.學生直接接收到的知識為“實”,學生尚不了解,需要學生自己思考的問題為“虛”.一味以“實”為主,會讓學生被動接受知識,缺乏思考與創(chuàng)新.因此,教學中經(jīng)常性地“避實而擊虛”,可以提高教學效果.例如,上課伊始,教師可以通過“虛”設問題情境,引導學生進入教學內(nèi)容,在教學過程中,圍繞教學目標,以“實”推進教學,幫助學生掌握教學內(nèi)容,而在教學接近尾聲時,留下疑問,讓學生思考.這種虛實結合,經(jīng)常性地靈活運用“避實而擊虛”的方法,能最大限度的調(diào)動學生的積極性.
“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝.”(《勢篇》)意思是說:一般作戰(zhàn)的方法是,用正兵擋敵,用奇兵制勝.“正”強調(diào)的是從正面迎敵,自保不敗的常規(guī)戰(zhàn)法,“奇”強調(diào)的是從不同方向迎敵,克敵制勝的非常規(guī)戰(zhàn)法.“奇正”思想是孫子“巧能成事”的一個重要論點.以孫子的“奇正”思想為啟示,可以發(fā)現(xiàn)在體育教學中,同樣存在“正”與“奇”的差異,其中常規(guī)教法為“正”,獨特教法為“奇”.[1]例如照本宣科的傳統(tǒng)講授教法為“正”,活潑的游戲教法為“奇”.沒有常規(guī)教法的“正”,不利于學生建立正確的動作概念,也會使課堂缺乏規(guī)則與紀律.沒有獨特教法的“奇”,則容易使學生失去興趣,產(chǎn)生厭學的心理.因此,“正”與“奇”的合理運用也是因材施教的一個重要體現(xiàn).“正”與“奇”是互補的兩種教法,同時也是能夠相互轉(zhuǎn)化(奇正相生)的兩種教法.
奇正的思想對體育教師因材施教具有重要的啟示意義.首先,體育教師的教學方法要推陳出新,不能墨守成規(guī).尤其是在知識經(jīng)濟時代,知識的大發(fā)展為教學方法的改革提供了很多的內(nèi)容與參考.作為體育教師,要善于運用不同的專業(yè)知識,不斷地給自己“加氧”、“充電”,為改進教學方法,提高教學質(zhì)量提供更多的知識儲備.例如,不同運動項目之間具有一定的相通性,可以由此及彼,舉一反三,觸類旁通.在講解排球的正面上手大力發(fā)球的揮臂動作時,除了常規(guī)的講授(正)以外,一方面可以通過講解羽毛球的擲遠動作達到講解排球揮臂動作的目的,另一方面通過講解擲鉛球的“推球”動作分析排球揮臂過程中可能出現(xiàn)的錯誤動作.其次,體育教師教法的創(chuàng)新還可以在“奇正”轉(zhuǎn)換中尋找新的思路.如在以講授(正)為主的體育教學中穿插以師生互動(奇),同樣,如果教學中采用的是討論(正)為主的師生互動,可以穿插教師講授(奇)或者動作規(guī)范.奇正轉(zhuǎn)換的目的是通過制造新鮮感,引起學生的注意,提高教學效率.
《孫子兵法》中的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想,對體育教學都有很好的借鑒價值.如“視卒如愛子”的仁愛思想,對指導教師正確處理師生關系就有很好的啟示作用.體育教師多儲備一些孫子思想的理論精華,能夠讓體育課堂更加和諧,充滿生機,讓體育教學真正成為一門具有智謀的藝術.
〔1〕姚振文.“兵無常勢”與“教無定法”[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版),2008(10):87-89.
〔2〕郭化若.孫子譯注[M].上海:上海古籍出版社,2006.
〔3〕白雨峰.孫子兵法知識[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社, 2006.
G807.4
A
1673-260X(2010)07-0129-02
安徽省教育廳社科項目基金資助項目(2009sk438)