曹煥君

（鄭州市衛(wèi)生學校，河南 鄭州 450000）

范進形象淺析

曹煥君

（鄭州市衛(wèi)生學校，河南 鄭州 450000）

文章對范進的性格進行了分析，透視了當時的社會現(xiàn)實，并對科舉制度及其對范進的影響進行了思考。

性格；社會現(xiàn)實；科舉制度

范進是吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》中的典型人物之一。閑齋老人在《儒林外史序》中說：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有依仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱?！边@段話簡明扼要地概括了小說人物的特點，而范進就是其中的“有心艷功名富貴而媚人下人者”。很多對范進的研究觀點也都是把他定義為“科舉制度的殉道者”，這不免有些偏頗。作為后來人，我們幾乎聽不到對科舉制度的半句肯定之詞，但是每一種制度的產(chǎn)生并存在一定有他不可取代之處，所以，我們不能簡單地把范進的命運悲劇完全嫁禍給一種考試制度。

首先，范進是個忠厚的人。“你是個爛忠厚沒用的人，所以這些話我不得不教導你，免得惹人笑話?！焙缿艨傉J為自己的女兒嫁給范進是倒運的事，時常痛斥、教訓這個屢考不中的女婿。但范進總是恭敬地對待老丈人，從不反駁，反而嘴上還會奉上順從的言辭：“岳父見教得是?！碑敺哆M因鄉(xiāng)試和丈人商議盤費時，又是被“罵了一個狗血噴頭”，他聽到這些話后，只能獨自安慰。當范進考中后，毫不吝嗇地包了兩錠銀子交與胡屠戶，絲毫沒有記恨什么。

其次，范進是一個執(zhí)著的人。“學而優(yōu)則仕”是古代大部分文人的追求目標，范進也是如此。他從20歲開始，就走上了為科舉而努力的道路，盡管生活窮困潦倒，盡管周圍冷嘲熱諷，盡管年過半百，但他從未放棄對夢想的追求。在“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的年代，在“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的年代，在科舉改變?nèi)松哪甏?，范進的生活目標很明確，而且持之以恒的精神不能不讓人感動。

再次，范進是一個生活幸福的人。安居才能樂業(yè)，而范進雖然周圍的環(huán)境給他帶來了槍林彈雨似的打擊，但他的妻子和母親始終不離不棄?！胺哆M進學回家，母親、妻子俱各歡喜?！蹦赣H沒有因為兒子不成氣，而對他失去應有的母愛；妻子也沒有因為丈夫一貧如洗、遭人辱罵而棄他而去，還是以笑臉相迎，還是以官人相待。家里沒米多日，母親“兩眼餓得都看不見了”，只是吩咐范進用雞換米，并沒有任何怨言。所以，盡管鄰里嘲笑、丈人痛罵，可并沒有讓他對生活失去信心，對科舉考試動搖。我想，家庭的寬容，母親的關(guān)愛以及妻子的賢惠應該是其寶貴的精神支柱。

最后，范進是一個責任心不強的人。作為一家之主，范進不是努力賺錢，提高生活質(zhì)量，而是一心想考取功名，換得一官半職，不管老母的身體，不管妻子的生活，對上不能讓母親安度晚年，對下不能對妻子盡職盡責，而且絲毫沒有愧色，這是極無責任心之表現(xiàn)。

范進的性格塑造，讓我們認識到當時的社會是一個趨炎附勢、見風使舵的社會。范進中舉前，地位卑微，受人歧視，丈人任意辱罵，鄰里不愿接濟；中舉后，周圍的情形就發(fā)生了翻天覆地地變化，無論是行為還是稱呼?！爱斚卤娻従佑心秒u蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的。”“老爺，恭喜高中了?！边@些描寫與中舉前形成了鮮明地對比。胡屠戶也有原來肆無忌憚地謾罵變得溫順起來“老爺回府了!”張靜齋則送錢送房子。由此，我們也能判斷出范進這種忠厚、老實之人，不會吃苦，不懂營生，又不善交際，最好的出路很可能就是通過科舉實現(xiàn)走上仕途，求得功名，光宗耀祖。

無論如何，范進是一個文學藝術(shù)的典型，這樣一個性格多元的人物，折射出了封建社會眾多知識分子的影子。當然，有人說科舉制度讓范進成了社會的犧牲品，我認為最根本的原因還在于范進自己。

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)年間（605年）開始實行，到清朝光緒年間（1905） 結(jié)束，經(jīng)歷了一千三百多年。長期以來，科舉都是我們批判的對象，而且會把范進和孔乙己拿出來作為典型。殊不知，科舉也成就了許多歷史志士。例如：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的宋代名族英雄文天祥；“虎門銷煙”為人稱頌的林則徐；唐宋文學成就突出的一批文人墨客白居易、蘇軾等，還有海瑞這樣的清正廉潔之官，1300年間的多數(shù)政治家也是科第出身，這些事實證明科舉也為歷史選拔人才做出了不可磨滅的貢獻。為什么科舉就成了人們心目中吞噬知識分子靈魂的惡魔了呢？這只能歸罪于社會關(guān)注的焦點不是科舉的利，而是他的弊端，所以不免導致了以偏概全的錯誤，沒有客觀的給予評價。當然，如果是才華出眾、出類拔萃的人，也完全可以摒棄科舉走不尋常的舉薦之路，如唐代著名的浪漫主義詩人李白。而范進之所以成為科舉的犧牲品，最重要的不在科舉制度的存在，而在于他性格中的“愚”。他從二十歲應考，一直到胡子花白還是個童生，考試二十余次，卻還不能寫出來看了讓人眼前一亮的文章，讓考官看了兩次才覺得文章有“味道”。當別人告知考中時，他不是覺得這是應有的結(jié)果，而先認為是別人在逗他，之后知是事實，又喜極而瘋，挨了岳父胡屠戶一巴掌后方復常態(tài)。更甚者，鼓勵女兒自縊殉夫，實在愚昧之至。

綜上所述，我們不能因為范進的命運而把科舉批判地體無完膚，通過對他性格的分析可知，當時人們的普遍心理是嘲笑科舉無成者，而奉承科舉取士者。范進性格中的“愚昧”正中了科舉的下懷，才成為了科舉的犧牲品。

[責任編輯：郭一鶴]

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1671-6531（2010）04-0043-02

2010-06-18

曹煥君，女，河南禹州人，鄭州市衛(wèi)生學校教師。