陳幼貞,楊新國

（1.福建師范大學(xué)教育學(xué)院，福建福州350007;2.廣西大學(xué)教育學(xué)院,廣西 南寧530004）

自我認(rèn)識的時間比較理論及其研究進(jìn)展

陳幼貞1,楊新國2

（1.福建師范大學(xué)教育學(xué)院，福建福州350007;2.廣西大學(xué)教育學(xué)院,廣西 南寧530004）

時間比較是個體認(rèn)識自我的方式之一，論文著重介紹了兩種時間比較理論及影響時間比較的因素。時間自我評價理論認(rèn)為，個體如何評價過去自我以及對過去的時間距離的主觀知覺偏差均出于自我提高的動機(jī)。情緒一致性模型認(rèn)為，過去自我與現(xiàn)在自我的情緒一致與否決定了時間距離知覺，進(jìn)而決定了現(xiàn)在自我對過去自我的同化或?qū)Ρ刃?yīng)。最后，論文對未來研究方向做了討論。

自我認(rèn)識；時間比較理論；時間自我評價理論；情緒一致性模型

自我與時間的關(guān)系十分密切：自我隨時間的推移而發(fā)展變化，從與時間關(guān)系維度可以劃分為過去自我(past self)、現(xiàn)在自我(present self)和將來自我(future self)；個體對時間的知覺與管理也是基于自我這一個體意識的核心。個體如何認(rèn)識自我，對過去自我與現(xiàn)在自我的認(rèn)識存在怎樣的聯(lián)系，對過去自我的時間距離的知覺與自我認(rèn)識之間的關(guān)系又如何？這正是自我認(rèn)識的時間比較理論（temporal comparison theory,TCT）關(guān)心的問題。

時間比較是指一個人比較兩個不同時間維度上的自我品質(zhì)。1977年Albert在Festinger的社會比較理論（social comparison theory，SCT）的基礎(chǔ)上建立了時間比較理論，認(rèn)為個體除了通過社會比較，還通過時間比較來認(rèn)識自我，在進(jìn)行時間比較時會用兩種途徑來達(dá)到自我提高的目的：低估過去的自我或高估現(xiàn)在的自我。近年來，有兩種時間比較理論對Albert的理論作了進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展，一種是Wilson和Ross建立的時間自我評價理論(temporal self-appraisal theory)，另一種是Gebauer等人最近提出的時間比較的情緒一致性模型［the mood congruence model(MCM)of temporal comparison］。

一、時間自我評價理論

時間自我評價理論闡釋了個體如何重構(gòu)他們的過去以維護(hù)積極的現(xiàn)在自我，主要包含兩方面的內(nèi)容，一是對過去和現(xiàn)在自我的評價，Wilson和Ross認(rèn)為，人們對過去的自我和行為結(jié)果傾向于以使現(xiàn)在的自我感覺良好的方式作出反應(yīng)，即人們通過貶低時間距離遠(yuǎn)的自我，贊賞時間距離近的自我來保持良好的自尊。人們往往會低估過去的自我而高估現(xiàn)在的自我，但是要指出的是，這種低估是相對的，批評、貶低過去的自我并不意味著極端的否定，它們只是比現(xiàn)在的自我夸大得更少一些罷了。二是對過去自我的時間距離的主觀知覺偏差，該理論認(rèn)為，個體感覺距離個人的失敗比成功遙遠(yuǎn)，即使二者的真實(shí)時間距離相等。時間自我評價理論認(rèn)為，人們貶低過去自我，將消極的過去自我知覺為距離更遙遠(yuǎn)，主要是出于自我提高或者說保持自尊的動機(jī)。

研究證明了該理論，而且研究表明，人們對過去個體的這種評價偏差和時間距離知覺偏差只表現(xiàn)在對自我以及與自我有親密關(guān)系以至將其包含于自我概念的他人身上。研究者讓被試對自己和熟人的過去和現(xiàn)在的特點(diǎn)作出評價，被試傾向于貶低過去的自我，提高現(xiàn)在的自我，而對熟人則沒有這種傾向。Konrath和Ross發(fā)現(xiàn)，當(dāng)評價對象為親密他人（close others）時，時間距離偏差效應(yīng)存在與否取決于個體與伴侶的親密程度。研究者讓被試寫出發(fā)生在長期的親密伴侶身上的讓他們感到自豪（積極的）或?qū)擂危ㄏ麡O的）的事情，然后評估他感覺此事距離的遠(yuǎn)近，結(jié)果表明，如果被試與伴侶的親密度高，將伴侶包含到自我概念中，那么他對發(fā)生在伴侶身上的積極的事情感覺距離近，對消極的事情感覺距離遠(yuǎn)，如果被試與伴侶親密度低，即沒有把伴侶包含到自我概念中，則沒有這樣的效應(yīng)。

Ross和Wilson還從時間距離和心理品質(zhì)的重要性入手研究時間自我評價，在物理時間距離相等的情況下，操縱被試對過去的主觀時間知覺，并讓被試對重要的或不重要的個性品質(zhì)進(jìn)行自我評價，結(jié)果表明，在時間遠(yuǎn)近維度上，當(dāng)過去的時間被知覺為是近期的，對現(xiàn)在自我的評價與對過去自我的評價差異不明顯，當(dāng)過去的時間被知覺為是遙遠(yuǎn)的，對現(xiàn)在自我的評價明顯提高。在重要性維度上，近期組和遠(yuǎn)期組對現(xiàn)在重要的個性品質(zhì)評價都一樣高，而對過去重要的個性品質(zhì)的評價，近期組明顯高于遠(yuǎn)期組。在不重要的個性品質(zhì)上，不管過去自我距離現(xiàn)在遠(yuǎn)近，被試對不重要的個性品質(zhì)的評價提高程度一樣。

個體對事件的歸因部位也影響對過去的時間知覺偏差，Haddock檢驗(yàn)了歸因差異程度對積極生活事件的主觀距離知覺的影響，實(shí)驗(yàn)1讓被試回憶最近一件積極的生活事件，然后說明是自己還是他人促使了事件的發(fā)生，結(jié)果表明，當(dāng)被試做內(nèi)部歸因時，知覺到積極生活事件的時間距離更近。實(shí)驗(yàn)2讓被試回憶最近一件積極的生活事件，然后讓被試分別描述自己或他人如何促使事件產(chǎn)生的一種或六種理由，結(jié)果表明，內(nèi)外歸因與所列出的原因數(shù)量對主觀時間距離有交互作用，列出六種理由的內(nèi)部歸因組被試感覺時間距離最近，而列出六種理由的外部歸因組被試感覺時間距離最遠(yuǎn)。

隨著時間的推移，個體對過去同一事件的評價和時間知覺也會產(chǎn)生變化。研究者首先讓被試寫出一件轉(zhuǎn)折點(diǎn)事件及其發(fā)生的時間，接著評估主觀的時間距離感，再讓被試判斷他們現(xiàn)在對該事件的理解與事件發(fā)生時的理解相同與否，結(jié)果表明，在被試之間真實(shí)的時間距離和記憶的鮮活性相同的情況下，過去與現(xiàn)在對同一事件理解不同的評估組比理解相同的評估組對轉(zhuǎn)折點(diǎn)事件的時間距離知覺更近。此外，被試的認(rèn)識由消極轉(zhuǎn)向積極的事件比始終認(rèn)為是積極事件的主觀時間距離知覺更近，說明即使我們經(jīng)歷了消極事件，當(dāng)自傳體記憶的時間組織把該事件看作是好的體驗(yàn)時，它也可能成為現(xiàn)在自我的一部分，并且感覺時間距離較近。

二、情緒一致性模型

一般認(rèn)為，回憶自己過去的榮耀會使個體的自尊提高，而想起個人過去的失敗則使個體的自尊降低。Routledge等人認(rèn)為，經(jīng)?；貞涀约哼^去具有重要積極意義的事件是一種提高自尊的方法。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在自我不可避免地同化于回憶起的自我。但是這種現(xiàn)象適用于任何人嗎？Gebauer等人研究發(fā)現(xiàn)并非如此，他們提出時間比較的情緒一致性模型，認(rèn)為對于長期心境愉快的人（chronically happy people）回憶起積極的過去自我會知覺到過去自我與現(xiàn)在自我的情緒一致性，情緒一致性知覺使個體感覺過去自我的時間距離較近，以往關(guān)于提取的生動性、易提取性和特征重疊效應(yīng)的研究證明了這一點(diǎn)。而且最近的研究表明，將過去自我知覺為時間距離近使個體感覺它仍是現(xiàn)在自我的一個有效組成部分，導(dǎo)致個體將回憶的自我納入現(xiàn)在自我，即同化（assimilation）。因此，心境愉快的人想起積極的過去自我時自尊將相對提高。相反，長期心境憂愁的人（chronically sad people）回憶起積極的過去自我會知覺到過去自我與現(xiàn)在自我的情緒不一致性，情緒不一致性知覺使個體感覺過去自我的時間距離較遠(yuǎn)，時間距離遠(yuǎn)的知覺使個體感覺回憶的自我不是現(xiàn)在自我的一部分，而將其作為現(xiàn)在自我的一個對照（contrast），導(dǎo)致個體將回憶的自我排除于現(xiàn)在自我之外，并將現(xiàn)在自我與積極的過去自我進(jìn)行對比。因此，心境憂愁的人想起積極的過去自我時自尊將相對降低。那么如果是想起消極的過去自我呢？心境愉快的人回憶起消極的過去自我會知覺到過去自我與現(xiàn)在自我的情緒不一致性，情緒不一致性知覺使個體感覺過去自我的時間距離較遠(yuǎn)，從而個體感覺它不是現(xiàn)在自我的一部分，而將其作為現(xiàn)在自我的一個對照，因此，心境愉快的人想起消極的過去自我時自尊將相對提高。相反，心境憂愁的人想起消極的過去自我時會知覺到過去自我與現(xiàn)在自我的情緒一致性，導(dǎo)致個體將消極的過去自我納入現(xiàn)在自我，因此自尊將相對降低。

這就意味著心境憂愁的人回憶過去的積極自我或消極自我時自尊均會相對降低，那么有沒有辦法使心境憂愁的人在回憶過去時自尊不降低呢？Routledge等人的研究表明，由于時間距離知覺決定了同化和對比，通過操縱對時間距離的知覺方式可以排除時間距離知覺偏差，例如，從遙遠(yuǎn)的未來的視角看待回憶的自我與現(xiàn)在自我之間的時間距離顯得相對較短，而強(qiáng)調(diào)回憶的自我與現(xiàn)在自我之間的距離使時間距離知覺變長。通過對時間距離知覺的干預(yù)，使被試對過去自我的同化或?qū)Ρ刃?yīng)發(fā)生改變，從而使心境憂愁的人回憶過去時自尊不會降低。Routledge等人的研究還表明，時間距離知覺偏差不僅是由于自我提升動機(jī)的作用，認(rèn)知因素起著更為重要的作用。通過改變個體對時間距離的認(rèn)知因素，可以改變個體回憶的過去自我對其自尊的影響。

此外，最近的研究還表明，另一種認(rèn)知因素——比較時的關(guān)注點(diǎn)對時間自我比較的結(jié)果也起著重要作用。Hanko等人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在自我與過去自我或?qū)碜晕蚁啾容^影響現(xiàn)在自我評價，這種影響的方向取決于比較時的關(guān)注點(diǎn)。他們在研究中要求被試回想內(nèi)向的或外向的過去自我并分別啟動他們關(guān)注過去自我與現(xiàn)在自我的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)，然后要求被試評價現(xiàn)在自我的外向水平，關(guān)注相似點(diǎn)的被試將現(xiàn)在自我評價同化于過去自我，而關(guān)注不同點(diǎn)的被試對現(xiàn)在自我的評價與過去自我相反。

三、研究展望

目前時間比較的研究主要集中于現(xiàn)在自我和過去自我的比較，然而個體還會和未來自我進(jìn)行比較，比較的時間序列不應(yīng)該只延伸到過去，還應(yīng)延伸到未來，目前這方面的研究相當(dāng)欠缺，這是今后研究的一個重要課題。時間自我評價理論還應(yīng)該和個體如何概念化時間方面的研究聯(lián)系起來進(jìn)行研究。例如Zimbardo和Boyd用自我報告法測量時間洞察力的個體差異，他們提出與個體如何適應(yīng)時間相關(guān)的五個因素，其中有兩個與時間自我評價相關(guān)最大，即消極過去（past-negative）、積極過去（past-positive）。以后的研究要把Zimbardo和Boyd的研究與時間自我評價理論聯(lián)系起來。個體的消極過去與積極過去的差異程度可能會對個體貶低過去自我、遠(yuǎn)離過去的失敗的程度起調(diào)節(jié)作用。考察如何理解跨越過去、現(xiàn)在和未來的自我成為今后研究工作的重點(diǎn)。

此外，時間比較過程中的認(rèn)知因素尚待研究。最近的研究表明，有一種認(rèn)知因素——比較時的關(guān)注點(diǎn)對時間自我比較的結(jié)果起著重要作用。Hanko等人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在自我與過去自我或?qū)碜晕蚁啾容^影響現(xiàn)在自我評價，這種影響的方向取決于比較時的關(guān)注點(diǎn)。他們在研究中要求被試回想內(nèi)向的或外向的過去自我并分別啟動他們關(guān)注過去自我與現(xiàn)在自我的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)，然后要求被試評價現(xiàn)在自我的外向水平，關(guān)注相似點(diǎn)的被試將現(xiàn)在自我評價同化于過去自我，而關(guān)注不同點(diǎn)的被試對現(xiàn)在自我的評價與過去自我相反。影響時間比較的認(rèn)知因素有很多，值得在今后的研究中進(jìn)一步挖掘。

B0

A

1673-0046（2010）7-0064-02

福建省教育廳社會科學(xué)研究項目“青少年學(xué)生的時間自我研究”（jbs09055）資助