蘆娟

（江蘇教育學(xué)院 附屬高級(jí)中學(xué)，江蘇 南京 210024）

預(yù)習(xí)與課堂教學(xué)是不可分割的，是學(xué)生逐漸形成學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

如今流行的導(dǎo)學(xué)案就是一種預(yù)習(xí)形式，但有些預(yù)習(xí)學(xué)案的設(shè)計(jì)趨于模式化、簡單化，不同文章的預(yù)習(xí)要求幾乎是相同的，先預(yù)習(xí)生字詞，再讀一讀課文，概括一下文章的主要內(nèi)容，等等。還有的把課堂教學(xué)中將要提出的問題，印成試卷讓學(xué)生先做，課堂上再逐一進(jìn)行討論……這樣的預(yù)習(xí)形式，其定位可能有誤，預(yù)習(xí)不應(yīng)等同于課堂教學(xué)。葉圣陶先生就曾說：“要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是自求了解的重要步驟?！?/p>

不可否認(rèn)有些題海式的預(yù)習(xí)方法，對(duì)于教育環(huán)境相對(duì)封閉的學(xué)生而言，或許能提高一些語文分?jǐn)?shù)，但并不代表學(xué)生的語文能力也得到提升。在教育環(huán)境開闊、多元的地區(qū)，類型統(tǒng)一、內(nèi)容繁瑣的預(yù)習(xí)學(xué)案，難以滿足學(xué)生的個(gè)性需求，不僅影響其對(duì)新知識(shí)的理解，而且不易積極思維，求疑思疑。

如何設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生興趣，有效地幫助學(xué)生主動(dòng)親近文本，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀品質(zhì)的預(yù)習(xí)，這就需要教師在細(xì)膩深入地閱讀教材的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為本，運(yùn)用教學(xué)智慧，盡可能地使預(yù)習(xí)從最好的角度來發(fā)揮助學(xué)作用，并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生掌握預(yù)習(xí)方法。

一、教師指導(dǎo)階段

在這一階段，主要是通過教師的指導(dǎo)，為學(xué)生今后能從這一過程中，逐漸悟出適合自己的預(yù)習(xí)方法，積極、主動(dòng)、獨(dú)立地去品讀文章，去感受閱讀的樂趣。

以文言文預(yù)習(xí)為例：在預(yù)習(xí)中，通常的做法是：讀通課文，解析字詞，疏通文意。采用這種陳舊的一成不變的預(yù)習(xí)方式，即使是再美的作品，在學(xué)生眼中也失去了魅力，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，為尚未開始的教學(xué)活動(dòng)帶來被動(dòng)的影響。有些學(xué)生甚至在課文都未讀的情況下，便將相關(guān)資料抄錄下來敷衍了事。

機(jī)智的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，不僅能啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)解決對(duì)課文字詞句的理解，而且能在整個(gè)預(yù)習(xí)過程中牽引著學(xué)生去研讀文本，使課堂教學(xué)更具針對(duì)性。如《核舟記》一文的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)：首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本文畫出核舟的構(gòu)造示意圖（無需形象），然后要求學(xué)生用原文在示意圖上做出相應(yīng)的標(biāo)記。這樣的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，學(xué)生只靠摘抄資料的機(jī)械行為是完成不了的，必須在疏通文意、讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能完成這項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)。教師可根據(jù)學(xué)生在空間位置上的標(biāo)注情況，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，在討論中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，進(jìn)而夯實(shí)對(duì)文本內(nèi)容的理解。

以古詩詞預(yù)習(xí)為例：對(duì)古詩詞的理解，不能脫離其創(chuàng)作背景。不同時(shí)期的詩詞標(biāo)注著詩人最深切的感情。因此，了解詩詞的創(chuàng)作背景，成為能否準(zhǔn)確、深刻品讀詩詞的關(guān)鍵。但如何讓學(xué)生在思索中去探尋，這是設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)的要點(diǎn)。如在《杜甫詩三首》一課中，教材選取了杜甫兩個(gè)不同時(shí)期的作品，因此，第一首詩與后兩首詩的詩風(fēng)、詩情迥異。針對(duì)此，我進(jìn)行了這樣的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)：你發(fā)現(xiàn)了這三首詩在語言風(fēng)格與情感上有什么區(qū)別嗎？請(qǐng)收集資料尋找這種區(qū)別的具體原因。再請(qǐng)用一句話說出你對(duì)詩人杜甫最深刻的印象。這就使得學(xué)生首先要了解詩歌內(nèi)容，以此來探尋詩歌的創(chuàng)作背景，還需在掌握詩人相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過篩選、概括，才能對(duì)詩人作出較為簡練而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

這樣一系列的探尋活動(dòng)作為課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生有了實(shí)實(shí)在在的知識(shí)儲(chǔ)備，使隨后而來的課堂賞析教學(xué)得以有效進(jìn)行。

以現(xiàn)代文預(yù)習(xí)為例：現(xiàn)代文的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，不可千篇一律地要求學(xué)生讀準(zhǔn)生字詞，讀幾遍課文，思考一下課后練習(xí)中提出的問題……應(yīng)更多地為教學(xué)的重點(diǎn)的落實(shí)、難點(diǎn)的突破做一些有效的鋪墊。如在《橋之美》一課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)中我提出：想一想，你眼中最美的橋是什么樣的，請(qǐng)先用一段文字寫下來，再和文章中作者描寫的橋進(jìn)行比較，看看會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)？這一預(yù)習(xí)活動(dòng)，從不同角度考查了學(xué)生對(duì)課文的預(yù)習(xí)情況，引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀、比較，自覺地去發(fā)現(xiàn)文章語言的精美，感受作者多層面展示橋之美的豐富手法，這就使接下來的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生與文本的對(duì)話更充分、多元。

預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的能力及語文成績有很大的幫助，并由此產(chǎn)生一種求知的愿望。

二、學(xué)生自主階段

葉圣陶先生曾說：“凡為教，目的達(dá)到不要教。”從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，學(xué)生對(duì)教師的依靠應(yīng)是有限的。葉老還說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”因此，由教師設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)方案的時(shí)段，不應(yīng)貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段。在教師悉心、有效的指導(dǎo)下，當(dāng)學(xué)生已具備自主預(yù)習(xí)能力時(shí)，應(yīng)適時(shí)地將這一機(jī)會(huì)與權(quán)力移交給學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)預(yù)習(xí)活動(dòng)中的自主，從而逐漸形成整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自理習(xí)慣與能力。

如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課前，我提出了這樣的要求：請(qǐng)結(jié)合所學(xué)文章及以往的預(yù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、自己的閱讀需求，告訴我們你是如何預(yù)習(xí)的，我們共同探討有效的預(yù)習(xí)方法。得到了如下反饋：

學(xué)生甲：在預(yù)習(xí)時(shí)我發(fā)現(xiàn)了文中的一些疑點(diǎn)，既有苦思之后的不解，又有一些自己的看法，準(zhǔn)備在課堂上提出來與大家探討。

教師與學(xué)生討論歸納：質(zhì)疑預(yù)習(xí)法。

學(xué)生乙：我不僅讀了課文，而且為了更好地了解作者及其作品，還讀了莫泊桑的生平和他的另一篇小說《羊脂球》，深感其對(duì)人物形象刻畫的精湛功力，這有助于我對(duì)課文中人物的理解。

教師與學(xué)生討論歸納：知識(shí)儲(chǔ)備及拓展預(yù)習(xí)法。

學(xué)生丙：我讀完課文后，被這篇小說深深地吸引，對(duì)小說的幾處細(xì)節(jié)有一些自己的感受，想與大家分享。

教師與學(xué)生討論歸納：精讀預(yù)習(xí)法。

學(xué)生丁：我是按照閱讀小說的方法來預(yù)習(xí)的。

教師與學(xué)生討論歸納：文體特征預(yù)習(xí)法。

……

通過這一環(huán)節(jié)，在鼓勵(lì)學(xué)生嘗試自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，幫助其在實(shí)踐中逐步探尋、歸納出有效的預(yù)習(xí)方法，直至達(dá)到自主完成預(yù)習(xí)。

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯Y(jié)果顯示，在預(yù)習(xí)的過程中，不可避免地會(huì)遇到一些新的知識(shí)，當(dāng)學(xué)生竭盡全力地運(yùn)用所具備的知識(shí)和能力去了解、分析和吸收時(shí)，這種內(nèi)心的渴求就成為一種自覺的行為，一則有利于對(duì)舊知識(shí)的回顧和復(fù)習(xí)，乃至運(yùn)用；二則有利于培養(yǎng)自覺獨(dú)立思考、分析、解決問題的能力。

在寫作此文之前，我曾讀過一些介紹各種預(yù)習(xí)方法的文章，也曾到過一些推行預(yù)習(xí)學(xué)案的學(xué)校學(xué)習(xí)，在獲取經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有了一點(diǎn)自己的感受，愈發(fā)認(rèn)為：“教無定則，學(xué)無定法。”因此，在實(shí)際教學(xué)中做了一些嘗試，現(xiàn)將其中的做法及隨想記錄下來，與同行交流、探討。