王 媛

（西安科技大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 西安 710054）

人文素質(zhì)，是大學(xué)生諸多素質(zhì)當(dāng)中最根本、最基礎(chǔ)的素質(zhì)，它包括多方面的內(nèi)容，如學(xué)生的價(jià)值觀、道德意識(shí)、思維模式、行為方式、心理狀況。所以，大學(xué)生的人文素質(zhì)決定了他們?yōu)槿颂幨赖母緫B(tài)度和方式?，F(xiàn)階段，大學(xué)生的人文素質(zhì)狀況不容樂(lè)觀。人文教育在大學(xué)教育中處于“失語(yǔ)”狀態(tài)，它導(dǎo)致學(xué)生整體人文素質(zhì)下降，其結(jié)果是不僅使學(xué)生缺乏基本的人文知識(shí)，而且缺乏應(yīng)有的做人的基本認(rèn)識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。本文將從大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀及其解決途徑兩方面，探討如何提高大學(xué)生人文素質(zhì)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

一、大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀

針對(duì)大學(xué)生在人文素質(zhì)方面的現(xiàn)狀，我認(rèn)為存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）缺乏基本的人文知識(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中學(xué)階段實(shí)行的是應(yīng)試教育，高中階段文理分科，大學(xué)階段專業(yè)劃分過(guò)細(xì)，專業(yè)口徑過(guò)窄，忽視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，缺乏基本的綜合素質(zhì)，不勝任實(shí)際工作的需要。很多學(xué)生在課余時(shí)間極少閱讀文、史、哲和藝術(shù)方面的書籍。由于缺少人文方面的知識(shí)，很多學(xué)生感受不到文化的熏陶，造成他們?yōu)槿颂幨?、修養(yǎng)內(nèi)涵上的不足。

（二）人生觀和價(jià)值觀發(fā)生變化，道德滑坡，誠(chéng)信出現(xiàn)危機(jī)。

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，人們的人生觀和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)。學(xué)生在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，在面對(duì)充斥功利主義、物質(zhì)攀比的世界時(shí)，在面對(duì)自我與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題時(shí)，很容易將自我的利益放大。目前，在高校中有些學(xué)生聽(tīng)到“道德”二字都覺(jué)得是滑稽、可笑的事。他們認(rèn)為，只有順利地通過(guò)考試，拿到畢業(yè)證，找個(gè)好工作，才是上大學(xué)的唯一目的。因此，他們往往忽視思想品德的自我塑造，缺乏自我約束，是非觀念淡薄，抵擋不住不良思想的誘惑。大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象無(wú)法杜絕，論文抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，助學(xué)貸款遲遲不還，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況確實(shí)令人堪憂。

（三）不懂得基本的文明禮儀，人格心理不健全，感情淡漠。

一些大學(xué)生對(duì)善惡、美丑缺乏基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在課堂上交頭接耳而不顧老師和其他同學(xué)的感受，在圖書館占好位置卻不學(xué)習(xí)，在校園里有不文明行為卻視為理所當(dāng)然。有學(xué)生為追求個(gè)性自由，紀(jì)律觀念淡薄，缺乏集體意識(shí)；意志脆弱，心理承受能力差；以自我為中心，缺乏基本的人際交往的素養(yǎng)。此外，由于家庭教育、學(xué)校環(huán)境等各方面原因的影響，有些學(xué)生感情比較冷漠，不愿參加集體活動(dòng)，無(wú)論是對(duì)同學(xué)還是對(duì)老師，表面上非?？蜌?，對(duì)他人信任感很低。

（四）缺乏起碼的責(zé)任感。

有些同學(xué)以自我為中心，凡事只從自己的角度去考慮，從沒(méi)想過(guò)自己與集體、家庭、社會(huì)之間有什么關(guān)系，從來(lái)就沒(méi)考慮過(guò)自己應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任與義務(wù)。他們更多的是在想，自己應(yīng)該得到什么。這種責(zé)任感的缺乏表現(xiàn)在：有些學(xué)生覺(jué)得父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模歉改笐?yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，卻從不體諒父母的難處，不考慮自己對(duì)家庭應(yīng)盡的責(zé)任。部分學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏自主性、不求甚解，甚至有混文憑的思想，這是對(duì)自己缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)。對(duì)待工作拈輕怕重、眼高手低、馬馬乎乎，沒(méi)有吃苦意識(shí)。他們根本沒(méi)有意識(shí)到，自己在得到家庭、學(xué)校、社會(huì)的各種資源時(shí)，應(yīng)該負(fù)有什么樣的責(zé)任。學(xué)生中這種責(zé)任感缺乏的傾向在逐漸擴(kuò)大，值得廣大教育工作者深思。

（五）傳統(tǒng)的民族文化精神正在流失。

大學(xué)生對(duì)中華民族幾千年來(lái)的悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、科技發(fā)展了解膚淺，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信念徹底動(dòng)搖。面對(duì)外來(lái)文化，失去了基本的判斷準(zhǔn)則。他們對(duì)外來(lái)的思想不加取舍、照單全收，丟掉了本該繼承的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，缺失社會(huì)責(zé)任感。

（六）學(xué)生中崇高的理想信念有所淡薄，動(dòng)機(jī)趨于功利化。

由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良習(xí)氣影響，一部分大學(xué)生的理想帶有濃厚的功利色彩，信仰實(shí)用主義。在學(xué)業(yè)上，專業(yè)成為簡(jiǎn)單的求職的手段，選擇專業(yè)時(shí)將就業(yè)作為首要考慮的問(wèn)題。在某種意義上，有些學(xué)生把大學(xué)教育視為“職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)”，為他們提供必要的文憑和基本的專業(yè)知識(shí)。一些家長(zhǎng)也只關(guān)心孩子的考試分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致了今天的高等教育缺乏人文素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)。某職業(yè)大學(xué)曾就該校學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了一次專題調(diào)查。調(diào)查對(duì)象為各年級(jí)學(xué)生，以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷、座談、個(gè)別訪談等方式進(jìn)行，共發(fā)放問(wèn)卷509份，收回有效問(wèn)卷509份，召開(kāi)各類座談會(huì)及個(gè)別訪談75人次。在組織的問(wèn)卷調(diào)查中，1.3%的學(xué)生認(rèn)為入黨有利于就業(yè)，19.7%的學(xué)生選擇收入高的商貿(mào)、金融、外貿(mào)單位作為就業(yè)方向，在兼顧國(guó)家需要時(shí)注重個(gè)人發(fā)展，對(duì)未來(lái)職業(yè)的要求主要是以能否發(fā)揮個(gè)人的專業(yè)特長(zhǎng)、收入是否高、工作是否穩(wěn)定為方向。51%的學(xué)生贊同主觀為自己，客觀為別人的想法。［1］可見(jiàn)，大學(xué)生的人文素質(zhì)暴露出了令人憂慮的思想問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前學(xué)生精神文化領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題，采取切實(shí)有效的措施有針對(duì)性地加以引導(dǎo)并解決。

二、在多元文化背景下提高大學(xué)生的人文素質(zhì)的途徑

（一）創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境。

校園文化是大學(xué)生每天處于其中的一種人文環(huán)境，對(duì)大學(xué)生的人文修養(yǎng)具有潛移默化的作用。健康積極的校園文化氛圍對(duì)學(xué)生的人生追求、價(jià)值取向和思想品格有著重要的影響。營(yíng)造良好的校園文化氛圍需要從以下幾個(gè)方面入手。

1.建設(shè)文明健康的校園文化環(huán)境。提高學(xué)校的硬件的設(shè)施，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，進(jìn)而影響每個(gè)學(xué)生的情操與心理。同時(shí)，要重視校園周邊環(huán)境對(duì)學(xué)生的不良影響，積極引導(dǎo)學(xué)生抵制不良現(xiàn)象。優(yōu)美的校園文化環(huán)境和健康的周邊環(huán)境，能夠使學(xué)生思想受到正面的引導(dǎo)，陶冶情操，養(yǎng)成良好的生活方式和積極向上的人格精神。

2.建立行之有效的校園文化管理和建設(shè)的機(jī)制。首先，在校園文化的管理體制上要抓好組織隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)，依靠學(xué)生、教師的智慧和力量，集思廣益，更新管理理念，提高組織和管理校園文化的能力，才能形成校園文化建設(shè)的強(qiáng)大合力。其次，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種各樣豐富多彩的校園文化活動(dòng)也是校園文化建設(shè)的重要途徑，通過(guò)各種組織舉辦各種競(jìng)賽、科技活動(dòng)、文藝活動(dòng)等豐富校園文化生活；聘請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者開(kāi)展專題講座、進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)，傳播最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，開(kāi)拓學(xué)生的視野。也可以在各個(gè)院系內(nèi)或院系之間，讓不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行相互交流，使知識(shí)能夠進(jìn)行相互滲透與傳播，以形成濃厚的校園學(xué)習(xí)氛圍。營(yíng)造良好的人文氛圍有利于學(xué)生形成良好的文化心態(tài)和文化生活方式。在活動(dòng)中學(xué)生的人文情操得到激發(fā)，人格得到完善和健全。

3.在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，學(xué)校可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，增強(qiáng)網(wǎng)上宣傳的影響力和戰(zhàn)斗力，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生選擇信息的能力；增強(qiáng)學(xué)生上網(wǎng)的自律意識(shí)和安全意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生積極地利用網(wǎng)絡(luò)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

（二）重視人文學(xué)科建設(shè)，完善課程體系，合理開(kāi)設(shè)人文學(xué)科課程。

現(xiàn)代大學(xué)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生美好的個(gè)性、健康完整的人格、自由開(kāi)放的精神、創(chuàng)新開(kāi)拓的意識(shí)，所以在課程設(shè)置上，在注重專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和綜合化的同時(shí)，還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育有效實(shí)施的重要途徑主要的還是要靠課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，高校必須有科學(xué)而完善的課程體系，有切實(shí)而豐富的人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，還有大學(xué)生樂(lè)于接受的教育教學(xué)方法，這樣才能提高大學(xué)生人文素質(zhì)教育的成效。［2］重視人文學(xué)科的發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、師資投入等方面應(yīng)該保證人文學(xué)科的教學(xué)需要；不僅要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，而且要吸收外國(guó)有用的思想觀點(diǎn)；開(kāi)設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、法律、社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科課程，使大學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育。

（三）改變課堂教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

學(xué)生接受教育大部分都是通過(guò)課堂，課堂教學(xué)也是實(shí)施人文素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所。簡(jiǎn)單的“滿堂灌”的教學(xué)模式會(huì)局限學(xué)生的思維，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該改變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和促進(jìn)者，把自己放在和學(xué)生平等的位置上，在情感上與學(xué)生互相理解和尊重，表現(xiàn)教育的人文關(guān)懷。在教學(xué)中，教師應(yīng)采用互動(dòng)探究式學(xué)習(xí)，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)人文情境，培養(yǎng)學(xué)生積極的審美情感和人文感悟能力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì)的效果。

依靠課堂教學(xué)只是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的一個(gè)方面。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人心事態(tài)進(jìn)行分析、比較，提供給學(xué)生討論或調(diào)研的選題，啟發(fā)學(xué)生思考。讓學(xué)生在思考中，進(jìn)一步感悟人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我，增強(qiáng)適應(yīng)性，完善價(jià)值觀體系。此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，參觀歷史文化古跡，從社會(huì)生活中，從歷史中親身感受文化的精髓，從中受到潛移默化的影響。

人文素質(zhì)教育是在大學(xué)教育中具有重要的基礎(chǔ)性地位。所以高校在人才培養(yǎng)模式上要確立全面發(fā)展的培養(yǎng)模式，既要培養(yǎng)大學(xué)生具有完備的專業(yè)知識(shí)和技能，又要加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)出具有較高的人文素養(yǎng)和科學(xué)文化水平的高素質(zhì)人才。

［1］佚名.當(dāng)前大學(xué)生思想教育工作中存在的主要問(wèn)題和薄弱［N］.黎明大學(xué)報(bào)，2007-4-1（電子版期刊，第八十八期，電子版總第5期）.

［2］林紹雄.新加坡高校人文素質(zhì)教育特色及其經(jīng)驗(yàn)借鑒［J］.東南亞研究，2009，（1）.