◆胡利英

(湖南省衡陽縣曲蘭中學(xué))

初中語文教學(xué)原創(chuàng)性的缺失分析

◆胡利英

(湖南省衡陽縣曲蘭中學(xué))

初中語文教學(xué)中的原創(chuàng)性是指在初中語文教學(xué)中,從教與學(xué)兩方面提供了個性化的,未曾出現(xiàn)過的教學(xué)呈現(xiàn)。從初中語文課堂原創(chuàng)性缺失表現(xiàn),分析了初中語文課堂原創(chuàng)性缺的失原因并提出教學(xué)策略。

語文教學(xué) 原創(chuàng)性 缺失

所謂原創(chuàng)就是能夠提供個性化的,前所未有的東西。初中語文教學(xué)中的原創(chuàng)性是指在初中語文教學(xué)中,從教與學(xué)兩方面提供了個性化的,未曾出現(xiàn)過的教學(xué)呈現(xiàn)。縱觀初中語文教學(xué)課堂,我們發(fā)現(xiàn),原創(chuàng)性已經(jīng)逐漸缺失。

一、初中語文課堂原創(chuàng)性缺失表現(xiàn)

原創(chuàng)性的缺失在初中語文教學(xué)中表現(xiàn)為借鑒或照搬使語文教學(xué)缺失本性,課堂盲目遵從使語文課堂缺少靈性。具體分析如下:

1.借鑒或照搬

教學(xué)需要借鑒,這是無疑的,但借鑒只能代表一定時期一定階段的教學(xué)行為,如果至始至終的借鑒,那就缺少個性了?？v觀初中語文課堂,借鑒或照搬的非常普遍,有的課堂的教學(xué)模式或者文本解讀完全是幾個名師的組合,有的課堂的教學(xué)分析就是某一名師的再現(xiàn),即便對個體問題的研究與分析,也能看出其他語文教師的影子。這樣的課堂自然沒有個性,這樣的語文教學(xué)自然遠離語文教學(xué)本質(zhì)。我曾聽過一位教師的語文課,從文題解說,結(jié)構(gòu)分析到文本解讀完全照搬他人,沒有自己的影子。

2.盲目遵從

語文教師手上都有不少的資料書,其中教參書是其中最重要的一種?，F(xiàn)行的教參書對文本解讀較為詳細,很多文章后面還附錄了教案設(shè)計示例,我們的語文教師在閱讀教參書時盲目遵從,對教參書上的觀點毫不懷疑,以至于在語文課堂上缺失了自己的教學(xué)個性。如《故鄉(xiāng)》一文主題的分析,教參書上有這樣一些觀點:“故鄉(xiāng)”是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍,表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺;表現(xiàn)中國社會愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上,可以看出這樣輪回的影子;渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng),“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡;表現(xiàn)知識分子對辛亥革命以來道路的探索。我們的教師在解讀這一篇文章時,就無從下手了。我曾聽過幾節(jié)解讀《故鄉(xiāng)》的課,語文教師們或者截取其中一點大家分析,或者直接列出這幾種觀點讓學(xué)生選擇,然后針對選得較多的一方進行分析。這都是盲目遵從教參導(dǎo)致的語文課堂教學(xué)靈性的喪失。盲目遵從還表現(xiàn)在對教材的敬畏上,我曾在一節(jié)語文課上聽到過這一樣一句話:教材都這樣說,難道有錯。這件事發(fā)生的背景是學(xué)生對教材中的一個語句進行質(zhì)疑時,教師很理所當(dāng)然的回答。

3.教學(xué)禁錮

傳統(tǒng)語文教學(xué)比較看重教師在課堂上“教”的行為,以教師的教定位課堂教學(xué)的優(yōu)劣,這一傳統(tǒng)觀念對語文教師的影響特別深重,對語文課堂教學(xué)的影響也特別深重,這樣的教學(xué)背景下,課堂上只看到教師的津津樂道,學(xué)生只能抄寫老師留在黑板上的所謂重點,這樣的教學(xué)顯然壓抑了學(xué)生,也抑制了課堂的靈動性。新課程改革的出現(xiàn),逐漸改變了這一狀況,但另一種教學(xué)禁錮又出現(xiàn)了。教師把自己設(shè)計好的一系列問題在課堂上全盤拋出,學(xué)生還來不及作深入細致的思考時,教師已經(jīng)把答案公之于眾,這種語文教學(xué)有了新理念的形卻缺乏新理念的質(zhì),也屬于典型的課堂禁錮;另一種情況則是,教師提出一個問題,當(dāng)學(xué)生回答后,老師一路追問下去,問得學(xué)生下次不敢回答問題為止,這是新理念下的另一種教學(xué)禁錮。這些教學(xué)禁錮不但使教師的教缺少靈動,也使學(xué)生的學(xué)的原創(chuàng)性逐漸喪失。

二、初中語文課堂原創(chuàng)性缺失原因分析和教學(xué)策略

1.原因分析

列舉了這樣一些課堂缺失現(xiàn)象,我們已經(jīng)感到初中語文課堂靈性的喪失,也感到語文教學(xué)從一個死胡同走向了另一個死胡同,為了求得解決問題的辦法,我們深入分析其原因為:語文教師的教學(xué)自信缺失。

教學(xué)自信是針對語文教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)的,它包手對文本解讀的自信,對課堂設(shè)計的自信,對課堂組織的自信,對課堂調(diào)控的自信。教學(xué)自信的形成需要語文教師較高的語文素質(zhì),因此,我們部分教師由于對自己的能力認識不到位,不敢嘗試而失去了教學(xué)自信。文本解讀中由于對文本不敢提出自己的觀點,擔(dān)心自己的觀點經(jīng)過傳授而致使學(xué)生考試成績下滑而不敢亮出,長此下去,在解讀文本時就只能借鑒或照搬教參或名人的解讀觀點了;課堂設(shè)計雖然有了自己的設(shè)計,但一旦有教師在課堂聽課,為了避免出現(xiàn)差錯,還是回歸到照搬名師設(shè)計上,這樣不會出現(xiàn)失誤,也會給自己的教學(xué)多帶來一些評價分數(shù);至于課堂組織和課堂調(diào)控更是考驗教師素質(zhì)的教學(xué)環(huán)節(jié),一旦學(xué)生提出的問題過于原創(chuàng),超出了教師思考的范圍,教師就會緊張而無所適從,他們不愿意從另一角度,另一方面去思考學(xué)生這些問題的價值所在,而首先想到的是自己怎樣在這種教學(xué)困境中脫身。長期下去,學(xué)生的這些問題在課堂上就會消失,課堂就會就得風(fēng)平浪靜

2.對策分析

建立自信。建立自信無疑是解決課堂原創(chuàng)性缺失的根本方法。首先教師要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提升自己的業(yè)務(wù)水平,在合理借鑒他人的基礎(chǔ)上,形成自己的教學(xué)個性和解讀個性。從文本解讀的角度看,文本解讀可以多角度地解讀,如果擔(dān)心與名家的解讀有所沖突,我們不妨避開名師解讀的角度,從另一角度切入,這樣既顯示了自己的教學(xué)原創(chuàng),同時也為文本解讀提出了一種新的方法;教學(xué)組織和調(diào)控時,教師不妨多從另一角度去思考學(xué)生所提問題的價值和意義所在,在課堂上引發(fā)開去,這同樣是語文教學(xué),我們的教師不必擔(dān)心遠離教學(xué)主題,只要我們能合理的將學(xué)生的課堂原創(chuàng)引入自己的教學(xué)主題中,就會保護學(xué)生的課堂原創(chuàng),也能使語文教學(xué)充滿靈性。

課堂尊重。課堂尊重是新課標(biāo)提出的一個新理念,新思維。它要求教師在課堂上轉(zhuǎn)變主體觀念,對學(xué)習(xí)主體給予充分的尊重。包括給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生等。學(xué)生在課堂上提出的問題應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體性的展示,作為教師不但不能壓制,還要給予充分的尊重,教師此時的責(zé)任只是引導(dǎo)學(xué)生形成知識體系,完善學(xué)生的學(xué)習(xí)不足。

總之,語文教學(xué)原創(chuàng)性是基于尊重學(xué)習(xí)主體,關(guān)心全體學(xué)生這一理念的基礎(chǔ)上提出的,在課堂教學(xué)中,教師要注意從教和學(xué)的角度對課堂教學(xué)原創(chuàng)性進行深入分析,達到教有個性,學(xué)有靈性。