崔正升

[作者通聯(lián)：甘肅白銀第一中學(xué)]

學(xué)生寫好作文，除了受諸如生活閱歷、情感積累、素材儲備、語言表達等因素影響外，文體意識的積淀在某種意義上顯得更為重要。所謂文體意識，是指“人們在文本寫作和欣賞中，對不同文體模式的自覺理解、熟練把握和獨特感受?！雹?/p>

文體意識之所以重要，在于它為寫作提供了編碼程序。寫作就其本質(zhì)而言，是一種信息的編碼過程。由于社會文化需要的不同，信息的編碼呈現(xiàn)出不同的組合程序和排列格式。而負(fù)載文體意識的文體模式，正是這些代碼不同組合程序和排列格式的集中體現(xiàn)，是作者建構(gòu)對象世界所憑借的框架結(jié)構(gòu)、圖式工具。建構(gòu)主義者也主張，依靠“背景知識”，即原有的經(jīng)驗、結(jié)構(gòu)和圖示為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識?？梢?，文體意識在寫作中是非常重要的。

作文教學(xué)重視文體區(qū)分，強調(diào)文體意識的沉淀積累成了作文教學(xué)邁向素質(zhì)教育的必由之路。具體說來，文體意識是一個多面體，主要有三個維面。

一、文體既是宏觀規(guī)則，又是微觀技法。

寫作既然是一種信息的編碼活動，那么不同的文體模式既有普遍一般的編排程序，又有其自身特殊的排列組合格式。這種信息編排、組合程序、格式特征即寫作的規(guī)則技法，集中體現(xiàn)于文體模式，且只能在文體的軌道上運行。如果脫離了文體，規(guī)則技法便沒有了憑借、依托。文章的規(guī)則技法不是孤立存在的，是對古今中外大量優(yōu)秀作品提煉總結(jié)的結(jié)果。

人們都說“作文難”，從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，還往往不能過“作文關(guān)”，這其中原因有很多，但對作文規(guī)則技法的研究不夠，恐怕也是一個重要的原因。前些年有人鼓吹“放膽文”，即教師什么都不講，讓學(xué)生“大膽”去寫，這其中自然有創(chuàng)新、自由、個性等合理的因素，但學(xué)生若不會寫，又沒有切實的方法來指導(dǎo)，膽子從何而來？這樣的創(chuàng)新究竟有多少價值可言？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)?！雹谶@其中就有注重規(guī)則技法的含義。“如果說，生活是基礎(chǔ)，思想是靈魂，章法技法則是手段”，“不論寫什么文章，總是離不開章法和技法。”③這樣看來，作文教學(xué)中不能忽視規(guī)則技法的傳授。

目前寫作教學(xué)中，雖然有規(guī)則技法的講授，但太籠統(tǒng)、空泛，往往是諸如“多讀多寫”、“意在筆先”等等這樣形而上學(xué)的空洞理論，缺少操作性強、微觀具體的“實用技術(shù)”。要知道，作文教學(xué)中“寫作主體的智能構(gòu)成及培養(yǎng)是首要中心之中心”，具有“操作性、程式性”的“技術(shù)理論”是“寫作教學(xué)的靈魂”。④因此，作文教學(xué)要立足于文體，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特征，選用有效的教學(xué)策略，進行必要的操作性強的規(guī)則技法的傳授。

二、文體既是美學(xué)規(guī)范，又是編碼制約。

文章是作者“按照美的規(guī)律”創(chuàng)造的結(jié)果。每種文體都有其獨特的美學(xué)設(shè)計，都追求獨特的美學(xué)目的。文學(xué)文體和實用文體都有其自身的美學(xué)設(shè)計和美學(xué)目的，而文體是這種美學(xué)理想的集中體現(xiàn)。從這個意義上講，文體的本質(zhì)是一種預(yù)期目標(biāo)，美學(xué)規(guī)范，審美標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，文體還有其制約的一面。既然文體是寫作實踐中反復(fù)出現(xiàn)并被恪守的一種預(yù)構(gòu)模式和隱形框架，它必然要求寫作思維“蕭規(guī)曹隨”，在文體的軌道上運行，寫出“入體”、“得體”、“合體”的文章，否則就會寫成非驢非馬的“四不像”作文。就語言而論，文體的制約在所難免。雖然各種文體對語言有準(zhǔn)確、鮮明、生動的共同要求，但不同文體又表現(xiàn)出了相對鮮明的個性，語言界稱之為“語體”。例如文學(xué)語體形象生動、情態(tài)逼真，注重動態(tài)性、情態(tài)性、色彩感、立體感、音樂感強。

教學(xué)中，教師要切實引導(dǎo)學(xué)生按照各個文體的基本要求進行作文的“入格”訓(xùn)練，甚至讓他們“帶著鐐銬跳舞”，“沒有規(guī)矩不成方圓”，沒有一定的文體規(guī)范的制約，沒有較好的文體意識，再深刻的體驗、再精微的思想也會脫離特定的信息指令。美本身就是一種規(guī)定、制約。這對處在基礎(chǔ)學(xué)段的學(xué)生尤為重要。因為只有強化夯實了“入格”訓(xùn)練，才會有厚實堅硬的基本功，以后不論寫什么樣的文體，學(xué)生都會游刃有余，揮灑自如。

三、文體既是彈性空間，又是創(chuàng)新平臺。

文體雖有規(guī)范制約的一面，但它也不是緊鎖的鐐銬，而是一個“四通八達”、視野開闊的多維面彈性空間。作者有廣闊的活動余地，任憑寫作思維張弛伸縮，自由運動。如果只看到了文章體式制約、規(guī)定的一面，忽視其張弛自如的彈性空間，就會落入“八股文”的窠臼，失去鮮活的生命肌能。

“文章隨時運，無日不趨新”，文章追求新意是自然、必然的事。文體規(guī)定制約的特性與創(chuàng)新并不矛盾。它是創(chuàng)新的有效依托，起步平臺。作者在突出文體意識的同時，又總是能在文體限度中有所突破、創(chuàng)新。一方面，遵循文體秩序的“入格”訓(xùn)練可以在學(xué)生寫作心理中形成清晰的圖式結(jié)構(gòu)，進一步的具有創(chuàng)新意味的寫作建構(gòu)才能得以進行，也即平常所說的“創(chuàng)新始自于模仿”。另一方面，文體規(guī)則秩序搭建了一個審美意義上的平臺，脫離這個審美空間的創(chuàng)新形同脫軌的列車，決堤的洪水，不具有審美價值。還是劉勰說得辯證和透徹：“夫設(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無方?！币虼?，教師要引導(dǎo)學(xué)生在遵守大體規(guī)范的前提下，鼓勵推陳出新。惟有這樣，寫作教學(xué)才能永葆旺盛的生命和蓬勃的勢頭。

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注釋：

①金振邦：《文體學(xué)》，東北師范大學(xué)出版社，1994年9月版，第69頁。

②巢宗琪、雷實、陸志平：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實驗）》，湖北教育出版社，2004年4月版。

③張壽康：《文章學(xué)概論》，山東教育出版社，1983年6月版，第177頁。

④董小玉、任遂虎：《現(xiàn)代寫作教程》，高等教育出版社，2000年版，第246頁。