黑龍江 呂昕
轉(zhuǎn)變教育觀念 適應時代要求
黑龍江 呂昕
隨著知識經(jīng)濟時代的到來,教師面臨著信息化、國際化、市場化、教育現(xiàn)代化等趨勢的挑戰(zhàn)。新形勢對人才的質(zhì)量、教育內(nèi)容、方法、手段乃至教育觀念等方面,都提出了新的要求。
全面發(fā)展;個性發(fā)展;新型師生關(guān)系
為了能更好地承擔起教書育人的重任,這就要求教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹立符合時代要求的新型的教育觀念,成為一名新型教師。
在傳統(tǒng)的教育觀念中,教師往往是知識和學問的化身。隨著社會的發(fā)展,科技的進步,現(xiàn)代教師角色已不再是單純的“傳道、授業(yè)、解惑”,教師的職責已轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹碓缴俚貍鬟f知識,而越來越多地激勵思考,除了他的正式職能外,他將越來越成為一位顧問,一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出真理的人。做一名“教書匠”,只要精通本專業(yè)知識再加上有良好的授課技巧就能勝任,但要成為教育家則必須具有現(xiàn)代教育觀念,除了精通本專業(yè)知識外,還必須了解教育與經(jīng)濟、科技、社會政治和社會發(fā)展的關(guān)系;必須樹立符合時代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀;必須具備用未來意識、未來目光培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力人才的能力??梢?,一個教師要承擔教育家的使命與做一個“教書匠”有著本質(zhì)的不同。教育是民族振興的基石,關(guān)系到國家的發(fā)展。因此,現(xiàn)代教師都應擺脫“教書匠”的身份,而應朝著教育家的方向努力。
學生的身心發(fā)展尚未成熟,正在成長,是發(fā)展中的人。他們身心的各個方面都潛藏著極大發(fā)展的可能性,在他們身心發(fā)展過程中展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中,具有極大的可塑性。因此,教育要面向全體學生,切實關(guān)懷每個學生,給予每個學生以充分的選擇機會和發(fā)展空間,讓每顆金子都閃閃發(fā)光。
全面發(fā)展,是使學生各方面素質(zhì)都能獲得正常、健全的發(fā)展,學生的腦力與體力,做人與做事,繼承與創(chuàng)新,學習與實踐同樣不可偏廢。簡言之,全面發(fā)展,就是讓學生德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展。要實現(xiàn)學生的全面發(fā)展,必須進行全面發(fā)展的教育,要德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育(簡稱“五育”)一起抓。五育的實施無先后之別,無“重要”與“不重要”之分。
我們所倡導的“全面發(fā)展”絕對不能理解為“平均發(fā)展”,用一個模式去要求所有的學生,強求一律。因為,人與人之間存在著個體差異,在進行全面發(fā)展教育的同時,還必須因材施教,根據(jù)學生的個性特點進行教育,使之具有獨立的個性,增強其主體意識,形成其開拓精神與創(chuàng)造才能,也只有這樣,才能使每個學生在各自原有的基礎上得到真正的全面發(fā)展。
由于受幾千年封建思想的影響,形成了師道尊嚴的地位觀,教師相對學生而言是至高無上的。但在現(xiàn)代社會,師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,具體體現(xiàn)為以下幾種關(guān)系。
師生關(guān)系,是教師與學生在共同的教育活動中,通過相互交流與溝通逐步建立起來的,是人際關(guān)系在學校中的具體體現(xiàn)。它不僅影響教師的“教”和學生的“學”,而且影響師生雙方的心理及個性的發(fā)展。它承擔的教育不是單向影響,而是雙向的相互作用;不是純粹知識性的,而是和人的完整發(fā)展緊密相連的。它應是通過情感相互影響、相互感染、相互交融、相互激勵來實現(xiàn)的,情感交往是師生交往的動力和支柱,是調(diào)動師生雙方積極性的內(nèi)趨力。所以,師生關(guān)系應是寬容與尊重,在人格上是平等的,在交互活動中是民主的。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習慣,真心誠意地與學生平等交往與交流。
在學校中,教師和學生各自承擔了不同的社會角色:教師作為教育者,受社會和國家的委托,承擔著使受教育者成才的使命;學生作為受教育者,承擔了學習任務。這種師生不同的社會角色形成了師生之間的工作關(guān)系。新型的師生關(guān)系是在平等基礎上的合作模式,強調(diào)雙向互動、雙向協(xié)調(diào)、反對不平等的支配與被支配的師生關(guān)系。在這種關(guān)系中,教師由領(lǐng)導者變成了指導者,變成了學生的知己,由教走向?qū)?,讓學生自立、自理、自主;而學生則由受支配者變成了“合作者”,由被動受控走向主動參與。
傳統(tǒng)的教育觀念認為,在教學過程中,教師在知識、技能和道德等方面有不可動搖的權(quán)威性,教師的基本職責是教育內(nèi)容的傳授者;而學生的主要職責當然就是接受教師所傳授的東西,是接受者。在現(xiàn)代教育過程中,傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變:教師是教的主體,起主導作用;學生是學的主體,處于主體地位。教師應以學生為中心,結(jié)合每個學生的不同情況,綜合地協(xié)調(diào)利用各種因素來影響和培養(yǎng)學生,使他們不僅掌握知識,而且掌握獲得知識的方法,達到“教是為了最終不需要教”的目的。
當今時代提倡終身學習,是學習化的時代,當一個人取得畢業(yè)證書走上教師崗位并取得教師資格后,若不注重知識的更新,今后仍難以很好勝任工作。社會的不斷進步,知識的大爆炸,更新速度加快,職業(yè)變換加快,決定了過去“一朝學成,終身受用”的觀點已過時。人們?yōu)榱酥\生需要不斷學習,不斷更新知識,學習成為一種生存方式。人們的生活水平不斷提高,人的自身發(fā)展使得學習不僅僅是一種謀生手段,而是一種生活需要。現(xiàn)代教師,既要學有專長,又要廣泛涉獵;既要專精,又要博覽。時代要求教師不斷學習,才能與時俱進,才能適應現(xiàn)代教育的需要。
總之,作為一名現(xiàn)代教師必須克服一些傳統(tǒng)習慣,轉(zhuǎn)變舊觀念,不斷探索新的教學模式,尋求新的教學方法,并且要不斷學習、不斷充電、不斷進取,才能順應時代發(fā)展的潮流,才能成為合格的教育工作者。
(作者單位:黑龍江護理高等專科學校)