龍觀華

(華南師范大學(xué) 行政學(xué)院，廣東 廣州 510631)

改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的發(fā)展與內(nèi)在聯(lián)系

龍觀華

(華南師范大學(xué) 行政學(xué)院，廣東 廣州 510631)

改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論，主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，它們是隨著改革開放實踐的不斷深入而得到發(fā)展和豐富的，它們各成體系，但又是一脈相承、緊密聯(lián)系的。弄清楚它們的科學(xué)內(nèi)涵、發(fā)展過程和相互關(guān)系，有利于從整體上理解和把握改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論，并在此基礎(chǔ)上真正理解和把握中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。

改革開放；中國共產(chǎn)黨；創(chuàng)新理論；中國特色社會主義理論

一、對改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論進行整體性研究的必要性

改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論是黨在改革開放以來的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，不斷創(chuàng)新而形成的重大理論成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果，這些理論成果是中國共產(chǎn)黨人在改革開放的實踐中把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合、解決中國實際問題過程中的經(jīng)驗總結(jié)和概括，是中國化的馬克思主義，是當(dāng)代中國的馬克思主義。黨的十七大報告把它們納入中國特色社會主義理論體系之中。

當(dāng)前,對黨的重大創(chuàng)新理論，特別是對改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的研究，取得了非常豐碩的成果。對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大創(chuàng)新理論分別進行的研究，可謂汗牛充棟，其結(jié)果是，一方面，對這些重大創(chuàng)新理論有了深入的認識，另一方面，對我們認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成新的理論成果，以便更好地指導(dǎo)今后的實踐具有重要的意義。但是，這些研究也存在一些不足和缺陷，比如，對它們的整體性研究還比較欠缺。對改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的整體性研究不夠，導(dǎo)致學(xué)界的研究在一定程度上割裂了這些理論成果的內(nèi)在聯(lián)系,看不到這些成果有著內(nèi)在的有機聯(lián)系,新的成果的產(chǎn)生總是以先前的成果為指導(dǎo)思想、理論來源和立論基礎(chǔ)的，忽視它們之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和規(guī)律,對它們的整體性認識不足,勢必會妨礙我們對中國特色社會主義理論體系的研究?？梢?對它們進行整體性研究是非常必要的。

改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的整體性研究是指把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的重大創(chuàng)新理論成果當(dāng)作一個整體，從宏觀的視野審視這些理論成果，總結(jié)它們的科學(xué)內(nèi)涵、發(fā)展過程、相互關(guān)系等,便于我們對這些理論成果有整體的認識，以免“只見樹木，不見森林”。這種整體性研究對更深入地研究中國特色社會主義理論體系具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。

二、改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的內(nèi)涵

改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的內(nèi)涵，是隨著改革開放實踐的不斷深入而得到發(fā)展和豐富的，到目前為止，主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。它們各成體系，又共同構(gòu)成一個更大的體系，十七大報告把這個更大的體系稱之為中國特色社會主義理論體系。

鄧小平理論作為一個科學(xué)體系，十五大報告是這樣表述的：總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色的社會主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。①

“三個代表”重要思想作為一個科學(xué)體系，胡錦濤作了如下表述：“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承又與時俱進的科學(xué)體系。②它涵蓋了社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略和外交工作等各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是一個完整的科學(xué)思想體系。③

科學(xué)發(fā)展觀作為一個科學(xué)體系，十七大報告說：科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。④這里把科學(xué)發(fā)展觀確定為“科學(xué)理論”，那么它是不是“科學(xué)體系”？答案是肯定的。李長春在一次會議的講話中指出：深入研究科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)體系、哲學(xué)基礎(chǔ)，對黨的理論創(chuàng)新成果作出更加系統(tǒng)的闡述。⑤很明顯，這里就把科學(xué)發(fā)展觀確定為科學(xué)體系。胡錦濤在多種場合對科學(xué)發(fā)展觀作了如下表述：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

中國特色社會主義理論體系作為一個更大的科學(xué)體系，十七大報告表述為：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

顯然，鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大創(chuàng)新理論，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。由于這三大創(chuàng)新理論是在改革開放的不同發(fā)展階段形成的，而每一個階段必然具有不同的階段性特征，所要解決的突出問題也會有所不同，因而在各個階段所形成的理論成果的具體內(nèi)容肯定會有所側(cè)重。鄧小平理論著重回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題；“三個代表”重要思想著重回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題；科學(xué)發(fā)展觀則著重回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。這三大理論成果既然同屬于中國特色社會主義理論體系，那就必然具有其一脈相承、與時俱進的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。所以，從發(fā)展與聯(lián)系的角度來考察改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論，是非常必要和很有意義的。

三、改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家在談到理論發(fā)展與現(xiàn)實需要之間的關(guān)系時指出：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家需要的程度?！雹抟簿褪钦f，理論是隨著現(xiàn)實需要的變化而不斷發(fā)展的。胡錦濤在談到馬克思主義理論與實踐的關(guān)系時說：“馬克思主義不是靜止不變的封閉的教條，而是一個開放的體系，是隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論?！雹呒热获R克思主義是不斷發(fā)展的，那么，作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的中國化的馬克思主義——改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論也是不斷發(fā)展的。

1、中國改革開放的實踐是不斷發(fā)展的，不斷發(fā)展的實踐推動著黨的理論不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。1990年12月，黨的十三屆七中全會根據(jù)改革開放10多年來的實踐，系統(tǒng)總結(jié)了建設(shè)有中國特色社會主義的基本理論和基本經(jīng)驗，提出了12條原則。其中第一條是：堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，不斷完善人民代表大會制度，不斷完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，努力加強社會主義民主和社會主義法制建設(shè)。這十二條原則，是中國共產(chǎn)黨對10多年來改革開放實踐經(jīng)驗的一次系統(tǒng)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律在認識上的進一步深化。正如江澤民所說，“黨的十三屆七中全會在總結(jié)貫徹執(zhí)行基本路線經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又提出了建設(shè)有中國特色社會主義的十二條原則，標(biāo)志著我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識更加深刻了?！雹?007年，黨的十七大報告把30年改革開放的實踐經(jīng)驗概括為十個結(jié)合。其中第一個結(jié)合是：第一，始終堅持解放思想、實事求是的思想路線，堅持馬克思主義基本原理與推進馬克思主義中國化相結(jié)合。這十個結(jié)合是對改革開放實踐經(jīng)驗的新概括，是理論上的創(chuàng)新與發(fā)展，它反過來又對改革開放的偉大實踐具有重要的指導(dǎo)意義。

2、黨的每一個重大創(chuàng)新理論，都是隨著改革開放偉大實踐的要求逐漸形成的。以科學(xué)發(fā)展觀為例。進入21世紀，改革開放的實踐不斷向縱深發(fā)展。實踐不僅要求中國發(fā)展，而且要求中國實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，于是，科學(xué)發(fā)展觀便應(yīng)運而生。為了破解我國經(jīng)濟社會發(fā)展的各種難題，妥善應(yīng)對各種可能遭遇的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，黨的十六屆三中全會正式提出了科學(xué)發(fā)展觀這個概念。這次全會明確要求“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會與人的全面發(fā)展”。⑨此后，胡錦濤多次闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。在2007年的“6·25”講話中，他對科學(xué)發(fā)展觀作了新的表述，即科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。⑩至此，科學(xué)發(fā)展觀基本形成了，因為它進一步回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，賦予了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求。

3、改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論被整合為中國特色社會主義理論體系，也是實踐發(fā)展的需要。眾所周知，20世紀在馬克思主義與中國實際相結(jié)合的過程中，經(jīng)歷了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。21世紀，黨的理論不斷創(chuàng)新，又產(chǎn)生了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀兩大理論成果?！叭齻€代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，與毛澤東思想和鄧小平理論的關(guān)系，如何表述？中國共產(chǎn)黨必須作出回答。這樣一來，對改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論進行整合，已成了時代發(fā)展的需要。于是，中國特色社會主義理論體系的科學(xué)概念也就呼之欲出了。黨的十七大的最大理論貢獻，就是把改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論進行整合，首次提出中國特色社會主義理論體系這一科學(xué)概念。這個理論體系，目前已涵蓋了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等黨的重大創(chuàng)新理論成果。中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展歷程，是我們黨在思想上不斷實現(xiàn)偉大覺醒的過程，是理論上不斷進行創(chuàng)新的過程，是不斷推進馬克思主義中國化的過程。中國特色社會主義理論體系所具有的連貫性、創(chuàng)造性和開放性特點，決定了它會在偉大的理論創(chuàng)新實踐中不斷地得到豐富和發(fā)展。?

四、改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的內(nèi)在聯(lián)系

鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論成果，這三者之間既一脈相承又與時俱進，既互相貫通，又層層遞進，承前啟后，相互貫通，融合成為中國特色社會主義理論體系。概括地講，它們之間的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的主題都是建設(shè)中國特色社會主義。首先，鄧小平理論就是建設(shè)有中國特色社會主義的理論。黨的十五大報告指出：“馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論?！?又說：“建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)是鄧小平理論的重要內(nèi)容?！?這就清楚地說明：鄧小平理論的核心就是建設(shè)中國特色社會主義。其次，“三個代表”重要思想的主題也是建設(shè)中國特色社會主義。胡錦濤指出：“黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，堅持以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實踐，準確把握時代特征，科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，逐步形成‘三個代表’重要思想這一科學(xué)理論。”?這就清楚地說明：“三個代表”重要思想是緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題而展開的。再次，科學(xué)發(fā)展觀的主題還是建設(shè)中國特色社會主義。黨的十七大報告指出：“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?！薄翱茖W(xué)發(fā)展觀，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！?這就清楚地說明：科學(xué)發(fā)展觀也是緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題而展開的。

2、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀回答的都是相互關(guān)聯(lián)的重大問題。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，探索回答的都是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題。但是，有些學(xué)者硬是說三者各自回答了不同的問題。他們認為，鄧小平理論回答的是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，“三個代表”重要思想回答的是“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，科學(xué)發(fā)展觀回答的是“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。其實，這種說法不準確。因為，鄧小平理論既回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，也回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等問題；“三個代表”重要思想既回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，也回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等問題；科學(xué)發(fā)展觀既回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，也回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”等問題，只是各有側(cè)重罷了。

以“三個代表”重要思想為例。胡錦濤指出：“‘三個代表’重要思想創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民群眾的新要求、我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐，在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題上形成了富有獨創(chuàng)性的理論成果。”?這些獨創(chuàng)性的成果包括：“三個代表”重要思想提出了關(guān)于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想，關(guān)于推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的思想，等等。這就清楚地告訴我們，“三個代表”重要思想不只是回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，也回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等問題。

3、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀共同奠定了中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)。有人認為，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是在此基礎(chǔ)上的開創(chuàng)性成果。這種觀點認為：鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)性部分，所謂基礎(chǔ)性，就是說這一理論對中國特色社會主義道路的開創(chuàng)和理論體系的形成作出了創(chuàng)造性的獨特貢獻，搭起了中國特色社會主義理論體系的基本架構(gòu)；“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)性部分，所謂開創(chuàng)性，就是說這一重要思想面向新世紀，著眼當(dāng)代世界的新變化和當(dāng)代中國的新發(fā)展，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，實現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的與時俱進；科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的進一步豐富和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。?

這種看法有其合理的成分，但在表述上是否很準確，還有待商榷。實際上，在中國特色社會主義理論體系中，鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想發(fā)揮著各自的作用。它們各自的作用，可以表述為，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分；“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分；科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅持從實際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時期、不同階段的新鮮經(jīng)驗，注重探索和回答不同時期、不同階段所遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨特貢獻。它們既相互貫通又層層遞進，體現(xiàn)了新時期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。?

注釋：

①《江澤民文選》，第2卷，人民出版社，2006年版，第11頁。

②⑨? 《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社，2005年版，第361、465、361頁。

③⑤? 《十六大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社，2008年版，第591、886、592-593頁。

④胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗———在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告》，人民出版社,2007年版，第15頁。

⑥《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社，1995年版，第9頁。

⑦《十五大以來重要文獻選編》（下），人民出版社，2003年版，第2213頁。

⑧《江澤民文選》，第1卷，人民出版社，2006年版，第152頁。

⑨⑩ 《在中央黨校省部級干部進修班上的重要講話》，《人民日報》，2007年6月26日。

?廖可鐸：《論中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展歷程》，《中國黨政干部論壇》，2009年第2期。

??《江澤民文選》，第3卷，人民出版社，2006年版，第8、18頁。

?《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》，人民出版社，2007年版，第12頁。

?包心鑒：《深刻把握中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵》，《人民日報》，2008年1月2日。

?習(xí)近平：《關(guān)于中國特色社會主義理論體系的幾點認識》，《求是》，2008年第7期。

責(zé)任編輯：劉建文

D251

A

1671-2994（2010）02-0037-04

2010-02-27

龍觀華（1966- ），男，江西井岡山人，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副教授、南京大學(xué)歷史系博士生。研究方向：中共黨史、中國當(dāng)代史。

*本文系廣東省高等學(xué)校思想政治教育課題《改革開放以來黨的重大創(chuàng)新理論的整體性研究》（2008CY011）的階段性研究成果。