肖 剛

一、引言

30年來(lái)的中美關(guān)系，如果從兩國(guó)自身的文明史發(fā)展所形成的對(duì)外政策傾向和特點(diǎn)來(lái)觀察的話，一定是很有意義的。擁有五千年文明史的中國(guó)和只有兩百多年發(fā)展史的美國(guó)，在改革開放以來(lái)，發(fā)生了頻繁而深刻的關(guān)系，極大地影響了兩國(guó)的利益和關(guān)系發(fā)展的進(jìn)程，同時(shí)也對(duì)世界產(chǎn)生了極大的影響。中國(guó)成功地避免了美國(guó)多次所設(shè)之險(xiǎn)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展深入，政治、文化和科技關(guān)系在很多領(lǐng)域也得到良好的發(fā)展，軍事關(guān)系雖然時(shí)斷時(shí)續(xù)，但總體上也是處于前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。簡(jiǎn)而言之，和中美關(guān)系的前30年相比，可以說(shuō)取得了明顯積極的變化，成為不同社會(huì)制度國(guó)家成功和平共處30年的經(jīng)典例子。到底是什么東西在中美關(guān)系中發(fā)揮了積極的影響？事實(shí)上兩個(gè)國(guó)家文明發(fā)展史在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。兩個(gè)發(fā)展階段落差巨大的文明史在當(dāng)代雙邊關(guān)系中發(fā)揮了強(qiáng)大的互補(bǔ)效應(yīng)。我們經(jīng)常說(shuō)美國(guó)是世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們卻很少注意到中美兩個(gè)國(guó)家之間的交往同時(shí)又是一個(gè)發(fā)展歷史五千年的國(guó)家和一個(gè)建國(guó)歷史只有兩百多年歷史的國(guó)家打交道的特點(diǎn)。

二、千年中國(guó)與百年美國(guó)：交往方式

五千年文明史的中國(guó)在改革開放的30年所展開的外交，表現(xiàn)為穩(wěn)重、追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和短期利益的平衡，在處理國(guó)家關(guān)系中講求謙虛謹(jǐn)慎，最大限度的寬容，主張并忠實(shí)踐行和平共處五項(xiàng)原則，同時(shí)又堅(jiān)持原則，不卑不亢，這些特點(diǎn)在中美關(guān)系中表現(xiàn)得尤其突出。

雖然美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，但它不是簡(jiǎn)單的年輕的，而是吸收了世界文明史精華（至少是把歐洲文明的精華吸收到其中）的國(guó)家。比如，政治制度，它吸收了歐洲的三權(quán)分立，而避免了皇權(quán)的移植；它讓世界的多元文明基本上在那里和諧相處，它建立了比歐洲的個(gè)人的自由民主更有效率的政府管理體制；它建立了更加富有創(chuàng)造性的社會(huì)。而這一切反映在國(guó)際政治中，使它更具備了抓住機(jī)遇的能力和變通能力。30年來(lái)隨著兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，中國(guó)可以向美國(guó)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足過(guò)去自身的不足。當(dāng)然美國(guó)人特別值得中國(guó)人學(xué)習(xí)的地方，是科學(xué)和文化的創(chuàng)新機(jī)制與人才使用和培養(yǎng)的機(jī)制，這些方面近十年來(lái)我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人充分地注意到，歷史悠久的中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最大問(wèn)題，恐怕最為嚴(yán)重的就是創(chuàng)新能力的不足。所以，如何把美國(guó)的科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新體系的一系列機(jī)制學(xué)到手是關(guān)鍵。

美國(guó)有沒(méi)有從中國(guó)學(xué)到什么，或者說(shuō)它是否注意到了中國(guó)的優(yōu)勢(shì)？美國(guó)人也是有注意到的。比如曾經(jīng)有美國(guó)精英感嘆由于中國(guó)擁有悠久的歷史，中國(guó)人看問(wèn)題往往會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角來(lái)觀察，而美國(guó)人由于受發(fā)展歷史的短暫影響，所以看問(wèn)題往往比較短視。前美國(guó)副國(guó)務(wù)卿、現(xiàn)布魯金斯學(xué)會(huì)(Brookings Institute)會(huì)長(zhǎng)斯特羅布·塔爾博特(Strobe Talbott)在回顧他1975年陪同基辛格訪問(wèn)中國(guó)時(shí)的情形時(shí)說(shuō)到，“中國(guó)人是擁有超過(guò)四千年持續(xù)不倒的文明的看守人(custodians)，中國(guó)人喜歡提醒我們他們看問(wèn)題不是可以用一個(gè)短的時(shí)間段可以下結(jié)論的，而必須要經(jīng)歷歷史長(zhǎng)河的考驗(yàn)。我記得我曾經(jīng)作為記者首次到中國(guó)，我多年一直報(bào)道基辛格出訪，我在1975年陪同他到中國(guó)，這是中國(guó)的首次允許他們稱之為資本主義走狗的媒體和基辛格坐在同一架飛機(jī)上一起訪華。在我們這邊的房間，基辛格先生對(duì)我們和他一起旅行的記者們談他和周恩來(lái)隨后的交流，基辛格向周恩來(lái)了解他對(duì)曾經(jīng)對(duì)使人類受益的法國(guó)大革命持怎樣的看法，周恩來(lái)略為思考后回答，‘要作出結(jié)論為時(shí)尚早（It’ s too soon to tell）’，我認(rèn)為中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)的偏好（the Chinese preference for the long vi）ew和美國(guó)人骨子里存在的對(duì)急躁的愛(ài)好(the penchant for impatience)是可以作某種比較的，這沒(méi)有什么好奇怪，畢竟在文化上和歷史上，美國(guó)作為一個(gè)國(guó)家存在的歷史長(zhǎng)度，也只有中國(guó)二十分之一。美國(guó)很容易受情緒的擺布”[1]。塔爾博特的評(píng)價(jià)可以說(shuō)是相當(dāng)正確的。

三、中國(guó)得之于美國(guó)，美國(guó)得之于中國(guó)

毛澤東在黨的七大政治報(bào)告中曾經(jīng)對(duì)中美關(guān)系有過(guò)美好的期待，寄托了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)美國(guó)作為世界和平重要力量的期待，他在分析中國(guó)和各反法西斯國(guó)家的合作關(guān)系時(shí)，甚至把美國(guó)放在蘇聯(lián)之前，可見(jiàn)他對(duì)美國(guó)重要性的倚重。他指出，“已故的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福先生說(shuō)：‘世界已經(jīng)縮小了’。的確是這樣，對(duì)于中國(guó)人民曾經(jīng)感覺(jué)是住在十分遙遠(yuǎn)地方的美國(guó)人民，現(xiàn)在感覺(jué)成了近鄰了。中國(guó)人民將和美英蘇法各大國(guó)的人民，以及全世界上一切國(guó)家的人民一道，共同建設(shè)一個(gè)‘鞏固的與持久的’世界和平?！盵2]這段文字在新中國(guó)建立后出版的毛澤東著作《論聯(lián)合政府》一文中被刪除了，刪除的原因很可能是顧及蘇聯(lián)的想法，因?yàn)樾轮袊?guó)建立之后，中國(guó)堅(jiān)定地向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊倒。中國(guó)不能讓蘇聯(lián)感覺(jué)到中國(guó)在執(zhí)行“騎墻”政策。美利堅(jiān)民族確實(shí)是偉大的民族，美國(guó)確實(shí)是偉大的國(guó)家。如果不是美國(guó)等世界反法西斯力量堅(jiān)定地站在中國(guó)人民一邊，雖然靠中國(guó)人民自己的力量也能最終戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，但可以肯定地說(shuō)，中國(guó)還得奮斗很長(zhǎng)時(shí)間才能到達(dá)勝利的彼岸，中國(guó)還會(huì)犧牲更多的生命。但我們必須認(rèn)識(shí)到，美國(guó)在歷史上也和其它列強(qiáng)一樣，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)窮的苦難，這一點(diǎn)列寧曾經(jīng)在他1931年寫的《中華民國(guó)的巨大勝利》一文中有深刻的論述，他指出，“大家知道，亞洲人民群眾中先進(jìn)的民主派不惜重大犧牲建立起來(lái)的偉大的中華民國(guó)，最近遭到了極其嚴(yán)重的財(cái)政困難。算作是文明國(guó)家而實(shí)際上執(zhí)行最反動(dòng)政策的六‘大’強(qiáng)國(guó)，成立了銀行團(tuán)協(xié)作性組織，一致停止向中國(guó)提供貸款！問(wèn)題在于，中國(guó)革命在歐洲資產(chǎn)階級(jí)中間所引起的不是對(duì)自由和民主事業(yè)的熱忱（只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能有這種感情，牟取暴利的騎士是不會(huì)有這種感情的），而是掠奪中國(guó)、開始瓜分中國(guó)、攫取中國(guó)領(lǐng)土的野心”[3]。列寧曾經(jīng)對(duì)日本和美國(guó)帝國(guó)主義的發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，從理論上提供佐證。列寧說(shuō)，“如果用舊的尺度，用像第二國(guó)際和第二半國(guó)際的英雄們那樣的歐洲庸人的尺度來(lái)衡量，近五年來(lái)社會(huì)發(fā)展的速度簡(jiǎn)直是異常的，因?yàn)檫@些文明的庸人習(xí)以為‘?！氖牵趁竦睾统嘭毜陌敫綄賴?guó)的數(shù)億（確切地說(shuō)，是十幾億）人甘愿忍受印度人或中國(guó)人所忍受的那種待遇，忍受聞所未聞的剝削和明目張膽的掠奪，忍受饑餓、暴力和侮辱，而這一切都是為了讓“文明”人能夠“自由地”、“民主地”、“議會(huì)式地”決定如下問(wèn)題：是和平地分贓，還是像昨天德國(guó)和英國(guó)那樣—— 明天日本和美國(guó)（在法國(guó)和英國(guó)某種方式的參與下）也會(huì)這樣——為了瓜分帝國(guó)主義的贓物而屠殺一兩千萬(wàn)人？世界所以有這種突飛猛進(jìn)的發(fā)展，其基本原因是有成億成億的人卷進(jìn)這個(gè)發(fā)展的洪流了。慣于把自己看成世界中心的舊的資產(chǎn)階級(jí)的和帝國(guó)主義的歐洲，已經(jīng)在第一次帝國(guó)主義大廝殺中象發(fā)臭的膿瘡一樣潰爛和裂開了”[4]。只不過(guò)之后由于美國(guó)國(guó)策的突變和帝國(guó)主義國(guó)家矛盾的劇變，日本帝國(guó)主義繼續(xù)走向它的侵略擴(kuò)張殺戮之路，而美國(guó)則一變?yōu)榉捶ㄎ魉沟摹懊酥鳌?。但是這不能改變列寧對(duì)美國(guó)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基本判斷。事實(shí)上，第二次世界大戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，美國(guó)就開始走上了它稱霸世界的征服之路。

當(dāng)然，如果只看到帝國(guó)主義的本質(zhì)，不懂得在不同的帝國(guó)主義國(guó)家之間存在為我所用的矛盾和潛在的利益和機(jī)遇，那將是極其愚蠢的。毛澤東曾經(jīng)就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的外交政策指出，“雖然共產(chǎn)黨是反對(duì)任何帝國(guó)主義的，但是既須將侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義和現(xiàn)時(shí)沒(méi)有舉行侵略的其他帝國(guó)主義，加以區(qū)別；又須將同日本結(jié)成同盟承認(rèn)‘滿洲國(guó)’的德意帝國(guó)主義，和同日本處于對(duì)立地位的英美帝國(guó)主義，加以區(qū)別；又須將過(guò)去采取遠(yuǎn)東慕尼黑政策危害中國(guó)抗日時(shí)的英美，和目前放棄這個(gè)政策改為贊助中國(guó)抗日時(shí)的英美，加以區(qū)別。我們的策略原則，仍然是利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”[5]。所以，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也可以說(shuō)是中國(guó)人民外交戰(zhàn)略與謀略的勝利。鄧小平也指出，“世界上矛盾多得很，大得很，一些深刻的矛盾剛剛暴露出來(lái)。我們可利用的矛盾存在著，對(duì)我們有利的條件存在著，機(jī)遇存在著，問(wèn)題是要善于把握”[6]。

其實(shí)，美國(guó)對(duì)華政策上的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治表現(xiàn)，完全是建立在它內(nèi)政上的獨(dú)裁和不自由基礎(chǔ)上的。

黑人在美國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，但是他們的政治地位卻沒(méi)有因?yàn)樗麄儚暮谂珊谌耍ㄗ杂傻膭趧?dòng)者）而根本改變，可以說(shuō)，沒(méi)有黑人也就沒(méi)有今天美國(guó)的現(xiàn)代化，這一黑人謀生存的悲慘歷史，只要稍加分析就會(huì)完全明白。因?yàn)樘幱趶?qiáng)勢(shì)的西方人從來(lái)都認(rèn)為，世界是“白人”的世界。資本的力量推動(dòng)“地理大發(fā)現(xiàn)”，歐洲則借地理的大發(fā)現(xiàn)復(fù)活歐洲中世紀(jì)時(shí)代或者說(shuō)更遠(yuǎn)時(shí)代的奴隸制度。恩格斯在他的重要著作《自然辯證法》中提到，“當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)候，他也不知道，他因此復(fù)活了在歐洲久已絕跡的奴隸制度，并奠定了販賣黑奴的基礎(chǔ)”[7]。黑奴的生產(chǎn)和勞動(dòng)是為了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)，同樣黑奴的解放也同樣是為美國(guó)資本主義的發(fā)展提供更有效率的、廉價(jià)的勞動(dòng)力和被剝削者。馬克思和恩格斯1850年發(fā)表的《國(guó)際述評(píng)》中，以“棉花產(chǎn)量”的例子深動(dòng)地描述到，“美國(guó)棉花生產(chǎn)是以奴隸制為基礎(chǔ)的。只要工業(yè)一發(fā)展到無(wú)法再忍受合眾國(guó)對(duì)棉花的壟斷的地步，其他國(guó)家的棉花生產(chǎn)就會(huì)蓬勃發(fā)展起來(lái)，而且現(xiàn)在棉花生產(chǎn)幾乎到處都只能靠自由工人的勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行。一旦其他國(guó)家的自由勞動(dòng)能夠?yàn)楣I(yè)提供足夠的棉花，而且自由勞動(dòng)的價(jià)格比美國(guó)的奴隸勞動(dòng)便宜，那時(shí)美國(guó)的奴隸制就會(huì)跟美國(guó)的棉花壟斷一起完蛋，并且奴隸也會(huì)獲得解放，因?yàn)樗麄儺?dāng)奴隸已經(jīng)沒(méi)有什么用了”[8]。 在19世紀(jì)北美殖民地的某紳士認(rèn)為，只有可以隨意地鞭打“自己的黑奴”的自由才可視為“自由的國(guó)家”的必要條件[9]。美國(guó)黑人在今天確實(shí)在政治地位和經(jīng)濟(jì)上取得了一定的進(jìn)步，而美國(guó)這一民主成果的取得，和中國(guó)人民的支援有很大的關(guān)系。在毛澤東時(shí)代，中國(guó)政府和中國(guó)人民對(duì)美國(guó)黑人的民權(quán)事業(yè)無(wú)論是在道義還是實(shí)質(zhì)上，都給予了許多的支持，在美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)和三K黨嚴(yán)重侵犯黑人人權(quán)的1963年8月9日，毛澤東就代表中國(guó)政府和中國(guó)人民強(qiáng)烈地向美國(guó)人民和世界人民呼吁：“全世界白色、黑色、黃色、棕色等各色人種中的工人、農(nóng)民、革命的知識(shí)分子、開明的資產(chǎn)階級(jí)分子和其他開明人士聯(lián)合起來(lái)，反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義的種族歧視，支持美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)。民族斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。在美國(guó)壓迫黑人的，只是白色人種中的反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)。他們絕不能代表白色人種中占絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、革命的知識(shí)分子和其他開明人士。目前，壓迫、威脅和侵略全世界絕大多數(shù)民族和人民的，是以美國(guó)為首的一小撮帝國(guó)主義者和支持他們的各國(guó)反動(dòng)派。他們是少數(shù)，我們是多數(shù)。全世界三十億人口中，他們最多也不到百分之十。我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美國(guó)黑人的正義斗爭(zhēng)是一定要?jiǎng)倮摹Ｈf(wàn)惡的殖民主義、帝國(guó)主義制度是隨著奴役和販賣黑人而興盛起來(lái)的，它也必將隨著黑色人種的徹底解放而告終”[5]495-496。

美國(guó)執(zhí)政者兩百多年來(lái)的內(nèi)政中，有多少是反映了美國(guó)最下層人民的利益？美國(guó)這種內(nèi)政上的不自由實(shí)際上和它在對(duì)外政策上的霸道是一脈相存的，對(duì)內(nèi)政策上的實(shí)際的獨(dú)裁必然導(dǎo)致對(duì)外政策上的霸道，對(duì)外政策上的霸道又使自身在對(duì)內(nèi)政策上保持嚴(yán)重的不自由的狀態(tài)。正如恩格斯1848年7月2日寫的《德國(guó)的對(duì)外政策》一文中所指出的：“德國(guó)將來(lái)自由的程度要看它給予毗鄰民族的自由的多少而定”[10]。同樣，美國(guó)今天和將來(lái)自由的程度要看它給予毗鄰的和全球各民族的自由的多少而定。簡(jiǎn)單的說(shuō)，美國(guó)是否愿意放棄它的霸道政策同時(shí)也是它是否能成為一個(gè)真正意義上的自由民主國(guó)家的關(guān)鍵所在。

既然美國(guó)已不可能靠地理上的優(yōu)勢(shì)地位吃飯，那么它就得認(rèn)真地想一想靠什么力量來(lái)鞏固其已確立的世界地位。在現(xiàn)代美國(guó)歷史上，除了開國(guó)之初的幾位總統(tǒng)和現(xiàn)代的福蘭克林·羅斯福執(zhí)掌的美國(guó)比較謙卑外，美國(guó)的歷屆政府都是非常高調(diào)和傲慢的。到了奧巴馬時(shí)代，出現(xiàn)了對(duì)美國(guó)對(duì)外政策史的反思的氣氛。奧巴馬在就職演說(shuō)中說(shuō)，“回想先輩們?cè)诘挚狗ㄎ魉怪髁x和共產(chǎn)主義之時(shí)，他們不僅依靠手中的導(dǎo)彈或坦克，他們還依靠穩(wěn)固的聯(lián)盟和堅(jiān)定的信仰。他們深知單憑自己的力量我們無(wú)法保護(hù)自己，他們也深知我們強(qiáng)大并不足以使我們有權(quán)利為所欲為。他們明白，正是因?yàn)槭褂弥?jǐn)慎，我們的實(shí)力才不斷增強(qiáng)；正是因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)是公正的、我們?yōu)槭澜鐦淞⒘税駱?，因?yàn)槲覀兊闹t卑和節(jié)制，我們才安全”[11]。且看，奧巴馬在談到“謙卑”時(shí)，還不忘記要在“共產(chǎn)主義”身上潑污水！。當(dāng)然，可以十分肯定地說(shuō)，奧巴馬的謙卑作秀的成份是主要的。在本質(zhì)上為大資產(chǎn)階級(jí)掌握美國(guó)命運(yùn)的事實(shí)面前，其謙卑不可能有任何的真實(shí)性。這正如1885年5月29日馬克思對(duì)“格萊斯頓的演說(shuō)”所作出的評(píng)價(jià)一樣，他的演說(shuō)帶有外交心理的色彩，如果說(shuō)這種色彩把良心的因素帶進(jìn)了外交，那末在更大的程度上，也把外交的因素帶進(jìn)了良心”[12]。奧巴馬演說(shuō)明顯地也帶有外交心理的色彩，他也是試圖把“良心”的因素帶進(jìn)了外交，其實(shí)在更大的程度上，他也把外交的因素帶進(jìn)了良心。

這里也有一些值得探討的問(wèn)題，就是什么樣的國(guó)家利益觀才是符合中國(guó)“利”與“義”這一傳統(tǒng)政治文化的利益觀的。荀子對(duì)利與義作過(guò)精辟的論述。他指出，“義勝利者為治世，利克義者為亂世”[13]，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略層面的重“義”而“利”次之的國(guó)家安全利益所在。美國(guó)等西方國(guó)家的國(guó)家利益以把利益分為“關(guān)鍵利益”、“次要利益”的概念，其實(shí)只要我們用“義”來(lái)統(tǒng)一和規(guī)范它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的區(qū)分是沒(méi)有意義的。比如對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，有人認(rèn)為美國(guó)此舉和中國(guó)的關(guān)鍵利益無(wú)關(guān)，因此中國(guó)采取“駝鳥政策”，殊不知如果中國(guó)這樣做，中國(guó)可能會(huì)因此而使自己長(zhǎng)期積累的道義力量喪失怠盡。老子說(shuō)過(guò)，“大音希聲，大象無(wú)形”[14]。“義”是最高境界的，看不見(jiàn)但是威力無(wú)比的國(guó)家利益。也許正是因?yàn)椤傲x”是屬于最高境界的國(guó)家利益的范疇，所以，眼光短淺者是看不到的。墨子曾經(jīng)對(duì)那些睜眼瞎的“士”連商人的智商都未能達(dá)到而感到惋惜不止。他說(shuō)，“商人之四方，市賈信徙，雖有關(guān)梁之難，盜賊之危，必為之。今士坐而言義，無(wú)關(guān)梁之難，盜賊之危，此為信徙，不可勝計(jì)，然而不為。則士之計(jì)利，不若商人之察也”[15]。目前中國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)圈，那些只會(huì)大談特談“重要利益”、“次要利益”者可以休已。新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)重視“義”這一戰(zhàn)略性的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)家利益。毛澤東曾指出，“根據(jù)抗戰(zhàn)的長(zhǎng)期性，外交方針也應(yīng)著眼于長(zhǎng)期，不重在眼前的利益，而重在將來(lái)的增援，這一點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)是必要的”[5]16。在那個(gè)時(shí)代中國(guó)對(duì)非洲國(guó)家的 “不計(jì)成本”的政策，最后給中國(guó)的國(guó)家利益帶來(lái)了無(wú)法用金錢計(jì)算換回來(lái)的巨大利益。如果沒(méi)有非洲國(guó)家堅(jiān)定的支持，中國(guó)不會(huì)那么容易沖破西方列強(qiáng)的長(zhǎng)期封鎖，使中華人民共和國(guó)取代“中華民國(guó)”在聯(lián)合國(guó)中的地位。美國(guó)著名的馬克思主義學(xué)者莫里斯·邁斯納（Maur ice Meisner）教授明確地承認(rèn)，“林彪死后的幾年，周恩來(lái)制定的外交政策，雖然付出了中國(guó)宣稱的‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義’原則的沉重代價(jià)，但卻給國(guó)家?guī)?lái)了豐厚的利益”[16]。

同時(shí)，我們也要看到，既然戰(zhàn)略利益是長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)的利益，也就不存在因誰(shuí)的影響而輕易改變的問(wèn)題，西方學(xué)術(shù)界人士認(rèn)為，“過(guò)去中國(guó)一直是主要核擴(kuò)散的國(guó)家，但今天中國(guó)成為通過(guò)六方會(huì)談促進(jìn)北朝鮮去核武化積極的國(guó)家，在過(guò)去的四分之一世紀(jì)中的美國(guó)外交，成功地應(yīng)用金融與政治的激勵(lì)平衡了中國(guó)在核擴(kuò)散上的立場(chǎng)，改變了中國(guó)自身的戰(zhàn)略利益觀，通過(guò)非政府組織的參與，幫助中國(guó)建立了需要履行其承諾的專家團(tuán)體”[17]。這種觀點(diǎn)也可以說(shuō)對(duì)中國(guó)不了解的表現(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)既有戰(zhàn)略的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，也有策略的靈活性安排。戰(zhàn)略利益是從根本著手追求的利益，其核心價(jià)值觀是謀求治本，從根本上講也是體現(xiàn)“道義”的力量。比如說(shuō)，中美聯(lián)合反恐，是天天和恐怖分子打仗嗎？不是，而是要從根本上解決恐怖主義猖獗的土壤。美國(guó)前阿肯色州長(zhǎng)邁克爾· 赫卡比就很好地表達(dá)了美國(guó)在反恐問(wèn)題上的戰(zhàn)略利益的正確認(rèn)識(shí)。他說(shuō)，“美國(guó)是世界上最富有的國(guó)家，也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，美國(guó)的戰(zhàn)略利益所體現(xiàn)的道德責(zé)任應(yīng)該和美國(guó)的這種獨(dú)一無(wú)二的政治經(jīng)濟(jì)地位相一致，如果我們不在改善穆斯林世界生活水平上有所作為，恐怖主義將輕易地干更多壞事”[18]。

中國(guó)之所以在國(guó)際政治中有力量，主要的還是因?yàn)橹袊?guó)有一大批信任中國(guó)的窮朋友，這一強(qiáng)大的力量一直是西方國(guó)家特別是美國(guó)想離間的，因?yàn)橹袊?guó)從來(lái)都不去干涉他們的內(nèi)政，由此中國(guó)和他們始終保持和諧穩(wěn)定之關(guān)系。這是令西方國(guó)家非常嫉妒的。

四、突破障礙：今后的中美關(guān)系

中國(guó)是戰(zhàn)略與謀略大國(guó)，但在近30年來(lái)，美國(guó)運(yùn)用戰(zhàn)略與謀略對(duì)中國(guó)的主權(quán)與安全多次構(gòu)成嚴(yán)重威脅，美國(guó)多次對(duì)中國(guó)設(shè)局欲使中國(guó)上當(dāng)，而中國(guó)用事實(shí)證明仁慈之至，從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)對(duì)美國(guó)設(shè)過(guò)“險(xiǎn)”，正如鄧小平所說(shuō)，“中國(guó)威脅不了美國(guó)，美國(guó)不應(yīng)該把中國(guó)當(dāng)作威脅自己的對(duì)手。我們沒(méi)有做任何一件傷害美國(guó)的事”[6]330。其實(shí)中國(guó)古人早就有言：“王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)”[19]，中國(guó)欲使自身安全，必須建立對(duì)我完善、堅(jiān)固而有效，對(duì)敵人危險(xiǎn)而難以突破的國(guó)家安全體系，使對(duì)我心懷叵測(cè)者不能達(dá)到其目的。在中美關(guān)系的30年來(lái)，美國(guó)對(duì)中國(guó)設(shè)下的障礙主要有：西化中國(guó)、中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系平衡、大國(guó)責(zé)任論等等。

首先讓我們來(lái)看西化和分化中國(guó)。鄧小平在“六·四”風(fēng)波之后深刻地總結(jié)到，“在過(guò)去的工作中我們雖然有一些失誤，但今年發(fā)生的事件的原因也來(lái)自國(guó)際上的大氣候。西方世界，特別是美國(guó)開動(dòng)了全部宣傳機(jī)器進(jìn)行煽動(dòng)，給中國(guó)國(guó)內(nèi)所謂的民主派、所謂的反對(duì)派，實(shí)際上是中華民族的敗類以很多的鼓勵(lì)和方便，因此才形成了當(dāng)時(shí)那樣混亂的局面。他們?cè)谠S多國(guó)家煽動(dòng)動(dòng)亂，實(shí)際上是搞強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義，要控制這些國(guó)家，把過(guò)去不能控制的國(guó)家納入他們的勢(shì)力范圍?？辞辶诉@一點(diǎn)，就有助于認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”[6]350。美國(guó)和西方國(guó)家經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)的“西化”和“民主化”戰(zhàn)略的失敗之后，會(huì)重新地調(diào)整策略，改變方式，抓住時(shí)機(jī)，尋找新的突破口，“六·四”風(fēng)波后的20年中，美國(guó)一直都在通過(guò)各種方式和方法、通過(guò)各種渠道以圖達(dá)到和平演變中國(guó)的目標(biāo)。毛澤東早在1964年就指出，“美帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，也嚴(yán)重地威脅著蘇聯(lián)、中國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家。它還力圖對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行‘和平演變’政策，實(shí)行資本主義復(fù)辟，瓦解社會(huì)主義陣營(yíng)”[5]558。鄧小平也指出，“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒(méi)有硝煙，就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變”[6]350。美國(guó)瓦解社會(huì)主義陣營(yíng)的目標(biāo)看來(lái)是基本達(dá)到了，當(dāng)然美國(guó)并沒(méi)有達(dá)到消滅社會(huì)主義國(guó)家之目的。尤其作為社會(huì)主義中國(guó)不但繼續(xù)存在，而且通過(guò)改革開放發(fā)展得越來(lái)越好，這是一貫認(rèn)為自己的社會(huì)制度優(yōu)越的西方國(guó)家所不樂(lè)意和不喜歡的。因?yàn)檫@樣下去將再次用事實(shí)證明社會(huì)主義的生命力和活力仍然無(wú)比強(qiáng)大。因此恐怕在美國(guó)的決策者看來(lái)，只有將社會(huì)主義的中國(guó)“西化”掉，才能算是“和平演變”戰(zhàn)略的最終勝利。所以西方國(guó)家將繼續(xù)地對(duì)中國(guó)打一場(chǎng)或者若干場(chǎng)沒(méi)有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)，以圖最終達(dá)成目標(biāo)。就目前的形勢(shì)而言，不能說(shuō)是很樂(lè)觀的。我們雖然是社會(huì)主義國(guó)家，但是許多領(lǐng)域，社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)退出。比如，在國(guó)際關(guān)系學(xué)界，其理論范式基本上已經(jīng)美國(guó)化，很多大學(xué)的國(guó)際關(guān)系學(xué)科，已經(jīng)很“自覺(jué)地”美國(guó)化或者英國(guó)化了。馬克思主義的國(guó)際關(guān)系理論體系已很少有人研究和建構(gòu)。一些重要的國(guó)際關(guān)系期刊，基本只刊載宣傳或者引進(jìn)的“西方”國(guó)際關(guān)系理論。國(guó)際關(guān)系的論文充斥著西方的理論，并視之為基本價(jià)值取向或至寶。本來(lái)，在近代資產(chǎn)階級(jí)上升的時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)理論家的思想（包括國(guó)際關(guān)系的理論，比如格勞秀斯的國(guó)際法的國(guó)家主權(quán)部分）是相當(dāng)有進(jìn)步性的，但是隨著資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡，資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者絕大多數(shù)不再有革命性，而是非常嚴(yán)重的依附性和保守性，他們的研究成果往往是為帝國(guó)主義侵略性和欺騙性的對(duì)外政策服務(wù)的，為帝國(guó)主義侵略性和欺騙性的對(duì)外政策尋找合法性的依據(jù)，難怪1873年1月18日馬克思致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜的信件中很感慨地說(shuō)，“去年，巴黎《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》的最后幾期上，發(fā)表了布洛克對(duì)我的書的一篇評(píng)論；這篇評(píng)論又一次證明資產(chǎn)階級(jí)的理論家已經(jīng)徹底退化”[20]。本來(lái)，西方的國(guó)際關(guān)系理論只是為西方的利益和霸權(quán)目標(biāo)服務(wù)的，我們要了解美國(guó)和西方的意圖，不但要通過(guò)了解西方國(guó)家的對(duì)外政策特別是對(duì)華政策，而且也要認(rèn)真研究和觀察這些政策背后的理論基礎(chǔ)。但是我們當(dāng)中有人十分錯(cuò)誤地將這些西方的理論直接地用拿來(lái)主義辦法，不加分析地用作我們國(guó)家的國(guó)際理論的分析框架和價(jià)值導(dǎo)向，這顯然是牛頭不對(duì)馬嘴的。其最大的危險(xiǎn)性是，這一嚴(yán)重偏差如果不能得到及時(shí)地糾正，久而久之，必然滲透到我們自身的核心對(duì)外政策之中，最后導(dǎo)致外交政策蛻化變質(zhì)。

第二，經(jīng)濟(jì)關(guān)系平衡化。在金融海嘯發(fā)生之前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要是出口導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，出口的產(chǎn)品也主要是歐美市場(chǎng)，由于中國(guó)表面上的大量順差，使美國(guó)等西方國(guó)家一個(gè)勁個(gè)鼓吹中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論。據(jù)2006年4月22日日本《每日新聞》的社論指出，“由于中美貿(mào)易不平衡問(wèn)題而在美國(guó)國(guó)內(nèi)越來(lái)越引起不滿，它成為中國(guó)威脅論的土壤”。中國(guó)大概也是受到強(qiáng)大的壓力，采取了許多措施解決中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不平衡問(wèn)題，比如購(gòu)買大宗美國(guó)的飛機(jī)、軟件、移動(dòng)通訊、機(jī)電等產(chǎn)品，購(gòu)買數(shù)額巨大的美國(guó)政府和企業(yè)債券。數(shù)字達(dá)到萬(wàn)億美元的債券，在全球性金融海嘯的情況下，其安全風(fēng)險(xiǎn)之大可想而知。目前，中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系平衡化的陷阱有進(jìn)一步惡化的可能，因?yàn)槿绻袊?guó)在這個(gè)時(shí)候不加大對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的支持力度，美國(guó)經(jīng)濟(jì)有可能進(jìn)一步惡化，中國(guó)在美國(guó)的金融投資有可能化為烏有。即使中國(guó)繼續(xù)向美國(guó)注入資金，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇也未必會(huì)如期到來(lái)。此外，日益覺(jué)醒的中國(guó)人也無(wú)法容忍美國(guó)人無(wú)止境地向中國(guó)人民設(shè)下如此無(wú)道義可言的陷阱，這可能會(huì)發(fā)生從西方人認(rèn)為的中國(guó)“經(jīng)濟(jì)民族主義”向有可能對(duì)中國(guó)社會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定的政治上反美的民族主義方向發(fā)展。更加嚴(yán)重的情況是會(huì)有一小撮壞人利用民族主義情緒制造反黨反社會(huì)反國(guó)家反政府的活動(dòng)。

第三，“大國(guó)責(zé)任”論。在西方國(guó)家認(rèn)為中國(guó)不是“大國(guó)”的時(shí)候，中國(guó)就已經(jīng)獨(dú)立自主地、廣泛地負(fù)起了大國(guó)責(zé)任。而且是負(fù)起了真正對(duì)世界的和平與繁榮有利的大國(guó)責(zé)任。而美國(guó)的所謂大國(guó)責(zé)任論，一方面是基于中國(guó)過(guò)去沒(méi)有按照美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的大國(guó)責(zé)任做事的判斷，另一方面則是要求中國(guó)“亡羊補(bǔ)牢”，按照其意圖和指引的目標(biāo)去承擔(dān)大國(guó)作用。說(shuō)白了就替它這個(gè)實(shí)力日益見(jiàn)衰的帝國(guó)協(xié)助完成其霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)目標(biāo)，這樣的大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)迷蕉?，中?guó)在世界上就越不得人心，就越發(fā)成為美國(guó)霸權(quán)的棋子。當(dāng)然，美國(guó)的有些要求，只要我們能夠準(zhǔn)確地趨利避害，也是會(huì)從中發(fā)現(xiàn)對(duì)我有利的因素的。

五、結(jié)束語(yǔ)

中美關(guān)系發(fā)展到今天，即使是雙邊的層次，都早已經(jīng)沖出了兩國(guó)雙邊的范疇，正如鄧小平1989年12月10日所說(shuō)的，“中美兩國(guó)之間盡管有些糾葛，有這樣那樣的問(wèn)題和分歧，但歸根到底中美關(guān)系是要好起來(lái)才行。這是世界和平和穩(wěn)定的需要”[6]348。未來(lái)的中美關(guān)系，核心的問(wèn)題是一定要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，防止美國(guó)再對(duì)我設(shè)下新的障礙。30年來(lái)的中美關(guān)系給我們啟發(fā)最大的地方，是中國(guó)悠久的歷史鍛造了一個(gè)心理成熟的中國(guó)，中國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事強(qiáng)大的美國(guó)之所以不倒，確實(shí)是因?yàn)榍О倌陙?lái)中華民族歷經(jīng)多少代人的磨練而積累的無(wú)比強(qiáng)大的智慧所給予的恩賜。

[1]Christopher Marsh June Teufel Dreyer, U.S.-China Relations in the Twenty-First Century：policies,Prospects,and Possibilities, Lanham ： Lexington Books press, 2003：2.

[2]毛澤東.論聯(lián)合政府[M].山東：渤海新華書店，1945：77.

[3]列寧.列寧全集第23卷[M].北京：人民出版社，1984：92.

[4]列寧.列寧全集第43卷[M].北京：人民出版社，1984：571.

[5]毛澤東.毛澤東外交文選[M].北京：世界知識(shí)出版社·中央文獻(xiàn)出版社，1994：2-3.

[6]鄧小平.鄧小平文選第3卷[M].北京： 人民出版社, 1992：354.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第20卷[M].北京：人民出版社，1971：520.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第7卷[M].北京：人民出版社，1959：504-505.

[9]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第9卷[M].北京：人民出版社，1965：215.

[10]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第5卷[M].北京：人民出版社，1958：177.

[11]"President Barack Obama's Inaugural Address"，Wednesday, January 21st, 2009 at 1：27 pm，[EB/OL].http：//www.whitehouse.gov/blog/inaugural-address.

[12]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第11卷[M].北京：人民出版社，1962：288.

[13]蔣南華等注譯.荀子全譯[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1995：563.

[14]陳鼓應(yīng).老子注譯及評(píng)價(jià)[M].北京：中華書局，1984：228.

[15]周才珠等譯注.墨子全譯[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1995：563.

[16]莫里斯·邁斯納.毛澤東的中國(guó)及其后：中華人民共和國(guó)史[M].杜蒲, 譯. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1992：460.

[17]Andrew J Nathan, Reluctant Restraint： The Evolution of China's Nonproliferation Policies and Practices, 1980-2004,Foreign Af fairs, New York： Mar/Apr 2009：161.

[18]Michael D. Huckabee，America's Priorities in the War on Terror; Islamists, Iraq, Iran, and Pakistan，F(xiàn)oreign Af fairs. New York： Jan/Feb 2008：158.

[19]周振甫.周易譯注[M].北京：中華書局，1991：102.

[20]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第33卷[M].北京：人民出版社，1973：561.