黃 晗
(廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 廣西 桂林 541004)
史料真實性是進行史學(xué)研究的基本要素,歷史人物的評價更是離不開對真實史料的鑒別與掌握。錯誤的史料不僅會誤導(dǎo)我們對人物某些方面的評價失誤,甚至?xí)?dǎo)致完全相反的評價。因此,要正確的評價某個歷史人物,掌握真實史料是必不可少的一環(huán)。而在以往的研究中,我們可以發(fā)現(xiàn)評價隋煬帝缺乏可靠真實的材料。
記載隋煬帝的三部主要古籍是《隋書》、《貞觀政要》、《資治通鑒》三部史書。而這三部史書的作者都是出于借鑒目的,要封建帝王從隋朝的興亡中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),來掌握封建國家存亡治亂的命運。特別是《隋書》和《貞觀政要》兩部史書,都是以“以隋為鑒”為指導(dǎo)思想。隋煬帝是亡國之君,史書的內(nèi)容更有借鑒意義。魏征、吳兢、司馬光等人為丑化隋煬帝的形象,刪除了有關(guān)隋煬帝的一些正面材料。在這一點上,《資治通鑒》表現(xiàn)的最為明顯。據(jù)趙云旗先生考證,司馬光為突出隋煬帝的“惡”,除了用“史臣曰”對隋煬帝進行抨擊外,在史料處理上,作了如下改動:第一、刪去《隋書》、《北史》中有關(guān)隋煬帝的正面材料。如這兩種書中有一些隋煬帝進行政治、經(jīng)濟改革的詔令,在《通鑒》中幾乎全部被刪除,數(shù)量達十九處之多;第二、增加《隋書》、《北史》所無的有關(guān)隋煬帝的反面材料。如《通鑒》中所載仁壽末年隋煬帝如何獄親篡位;大業(yè)七年修建嵩陽觀,房屋數(shù)千間,常役數(shù)千人等,這些在《隋書》和《北史》中均無記載;第三、詳細補充《隋書》、《北史》中記載隋煬帝反面事情的簡略之處,如大業(yè)元年游江都之事?!锻ㄨb》中用二百多字描繪了龍舟的宏偉、高大、華麗的程度,以突出隋煬帝的揮霍無度;第四,改變《隋書》、《北史》中有關(guān)隋煬帝活動的正確記載,如建東都的原因,《隋書》認為是因為“洛陽自古之都,……,控以三河,固以四塞,水陸通,貢賦等”,是為加強對關(guān)東和江南廣大地區(qū)的控制,但《通鑒》卷180卻認為:術(shù)士章仇太預(yù)言煬帝之命:雍州為破木之衡,不可久居,又讖云“修治洛陽還晉家”,煬帝“深信為然”,于是,把建東都的原因說成是隋煬帝迷信昏庸所為。[1]像類似的例子在《通鑒》中還很多,這就大大降低了史料的可信度,對后世研究隋煬帝進行誤導(dǎo)。
通過對比我們可以發(fā)現(xiàn),對歷史人物的評價不能僅僅依據(jù)一部經(jīng)典史籍的史料,而要多方搜集并且加以鑒別,力求掌握全面而真實的歷史史料,只有如此才能對這一歷史人物更為準確的評價。
社會心理學(xué)認為,性格是人在實踐活動中,在人與客觀世界相互作用過程中形成與發(fā)展起來的,是一個人生活經(jīng)歷得反映。影響性格形成和發(fā)展的因素是多方面的,社會環(huán)境在其中起到了決定性的作用。因此,在評價歷史人物的過程中,我們就必須要考慮這一人物的性格以及形成這種性格的社會環(huán)境。隋煬帝殘暴與自負的個性,與他特殊的成長環(huán)境關(guān)系密切。
隋煬帝楊廣自小生活在一個封建帝王的封建大家庭里,自幼受到父母的溺愛與放縱,以致養(yǎng)成驕奢淫逸的惡習(xí)。而楊廣天姿聰明、美貌英俊,“美姿儀,少敏慧”[2],十三歲時,就被封為晉王拜為上柱國、并州總管,顯赫的政治地位讓他有獨特的優(yōu)越感和自信心。特別是在平陳時,立下赫赫戰(zhàn)功,“昆弟之中,獨著聲績”[3],這使得父母對他疼愛有加,也助長了他的雄心壯志。事業(yè)的一帆風(fēng)順特別是奪嫡的成功,助長了他驕傲的情緒。登上帝位之后,獨一無二的王者身份,使隋煬帝更是唯我獨尊,剛愎自用。史載:“帝自負才學(xué),每驕天下之士,常謂侍臣曰‘天下皆謂膚承藉緒余而有四海耶?設(shè)令朕與士大夫高選,亦當為天子矣?!薄4]另外,非嫡長子欲奪皇位,楊廣只有“矯情飾貌”[5],等待時機。然而長期的矯情飾行,處于強烈的壓抑與限制狀態(tài)中的楊廣,其心理是極不健康的,他需要掙脫與宣泄,這是他即位后,毫無顧忌的濫用皇權(quán),窮奢極欲,炫耀浮夸的深層次心理上的原因。
由此我們可以看出,歷史人物的評價不能僅僅依據(jù)其個人的活動本身,而應(yīng)該更深層次的去探討個人行為背后暗藏的心理因素以及導(dǎo)致這種心理因素的社會環(huán)境,只有如此,我們的評價才能更為準確與全面。
對于歷史人物的評價,其視角不同評價準則也會相應(yīng)的改變。若以平民層面論之,其標準在于是否能使百姓安于生產(chǎn),不缺衣食。而若從國家層面論之,其要點在于能否使國家政局穩(wěn)定,長治久安。這兩個層面有著彼此聯(lián)系而又彼此矛盾的關(guān)系。大致而言,國家的長治久安終將會使百姓安居樂業(yè),然而,不可否認的是,國家為了穩(wěn)定政局的需要,有時會不可避免的侵犯平民階層的利益。大國與小家的矛盾不可避免,相應(yīng)地也就導(dǎo)致了評價人物準則的兩難選擇。因此,以何種視角去品評人物,特別是統(tǒng)治階層的人物是史學(xué)研究者應(yīng)該重視的問題。
就隋煬帝的評價個案來說,其視角大致可分為平民層面和國家層面兩個方面。從平民層面來看,隋煬帝所作的營建東都,三征高麗以及西巡和開運河是勞民傷財,害國害民的虐政。然而,從國家層面講,這四項工程卻是國家穩(wěn)定與社會發(fā)展的客觀需求。近年以來,已有學(xué)者從國家層面論及隋煬帝的四項工程是當時經(jīng)濟與社會發(fā)展的客觀需要,故在此不作贅述。近代以來,學(xué)者為隋煬帝翻案也大多是從這個層面出發(fā)。正如在革命史敘事與現(xiàn)代化敘事中洋務(wù)運動與義和團運動的兩種截然相反的評價一樣,在對古代統(tǒng)治者如楊廣之類我們同樣遇到了兩難的困境。正如現(xiàn)代化敘事范式被逐漸認可一樣,在評價古代統(tǒng)治者的過程中,我們似乎更應(yīng)該以國家的視角加以分析,更應(yīng)該以長時段的眼光看他們的政策與行動所帶來的后果,不能因為一時的對平民階層的干擾與破壞而否定其應(yīng)有的歷史功績。眾所周知,中國古代是君主專政制國家,國家動員的方式也只能是以強迫式的征發(fā)為主,因此如開運河與戰(zhàn)爭之類不可避免要破壞居民的原有生存狀態(tài),所以在對隋煬帝的評價過程中我們還應(yīng)該有著同情之中的理解。盡管隋煬帝在進行這四大工程的過程中,對百姓生活造成了極為嚴重的干擾,犯了急于求成對民間財力和勞動力耗竭而澤的重大錯誤,但是這四大工程對穩(wěn)定政局,發(fā)展生產(chǎn)是有著不容置疑的作用的,尤其是大運河修造,澤及后世。
從隋煬帝的評價個案我們可以看出,盡管歷史人物的評價的標準趨于多元化,但是真實史料的掌握仍舊是其中最為關(guān)鍵的基礎(chǔ),史料的搜集與鑒別仍然是進行歷史人物評價研究的基本工作。對歷史人物的社會環(huán)境進行細致的考察,進而探討由這一環(huán)境導(dǎo)致的個人心理因素能夠豐富我們的評價結(jié)果,使這一評價更為全面和準確。評價由于所采取的視角不同而會導(dǎo)致得出的結(jié)論不同甚至相反,因此慎重選擇視角切入也是評價歷史人物的重要因素。
[1]趙云.評隋煬帝的歷史功績[J].晉陽學(xué)刊,1986,(1).
[2](唐)魏征.隋書卷3煬帝上[M].中華書局,1973,第59頁.
[3](唐)魏征.隋書卷4煬帝下[M].中華書局,1973,第95頁.
[4](宋)司馬遷.資治通鑒[M].中華書局,1956,第5684頁.
[5](唐)魏征.隋書卷4煬帝下[M].中華書局,1973,第95頁.