李根生

(華南理工大學 廣州汽車學院 廣東 廣州 510800)

《綱要》是根據(jù)《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》及實施方案編寫的一本思想政治理論課教材,是全國高等學校本科生必修的思想政治理論課之一。主要講授近代以來中國人民抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放、追求社會進步、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史。它圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興的主題，以中華民族從衰落走向復興的歷史征程為基本脈絡(luò)，著重探討了一百多年來中國近現(xiàn)代歷史上所經(jīng)歷的重大事件。鄧小平同志說過:“要懂得些中國歷史,這是中國發(fā)展的一個精神動力?！憋@然，這門課程的開設(shè)十分有利于培育大學生的民族精神,幫助他們確立新世紀中華民族偉大復興的歷史使命。

教師可以充分挖掘利用各種資源，搞好《綱要教學》教學。其中紅色經(jīng)典資源利用的好壞對于該課程的教學具有舉足輕重的作用。

紅色經(jīng)典一般是指產(chǎn)生于或反映中國革命年代的一批優(yōu)秀文藝作品。它時間跨度大，從1921年到改革開放；藝術(shù)形式多樣，包括小說、電影、詩詞、戲曲、歌曲等；反映的內(nèi)容相當集中，主要是革命歷史題材?？梢哉f，紅色經(jīng)典反映了中國共產(chǎn)黨自成立以來，領(lǐng)導中國人民不斷奮爭，最終實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕的歷史進程。從這個意義上而言，紅色經(jīng)典與《綱要》教學內(nèi)容在很大程度上是相互契合的，這正是我們將紅色經(jīng)典應用于《綱要》教學的基礎(chǔ)。

由于紅色經(jīng)典是豐富多彩的文藝形式，而《綱要》教學是嚴謹?shù)恼n堂教學活動，這就決定了不能將紅色經(jīng)典不加消化而拼盤式地應用于教學中去。結(jié)合本人的教學實踐，認為要將紅色經(jīng)典巧妙地應用于《綱要》的課程教學，實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合，必須遵循以下原則:

一、精選內(nèi)容吻合教材

《綱要》課程課時短，內(nèi)容豐富，時間跨度長。紅色經(jīng)典成果豐碩，形式多樣，教師要具體結(jié)合課程安排，對紅色經(jīng)典精挑細選，才能恰如其分的服務(wù)于課程教學，既要達到使大學生深刻“了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”的目的，又不能過分展示，以免有喧賓奪主之嫌。

《綱要》課程具有強烈的歷史感，在不同的教學階段可以根據(jù)教學內(nèi)容、目的和要求，選擇適當?shù)慕?jīng)典。如在講授抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)容時，為大學生展示《鐵道游擊隊》、《地道戰(zhàn)》等影片，使大學生了解抗日戰(zhàn)爭時期英勇的中華兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，機智頑強地同日本侵略者做斗爭的艱苦歷程。解放戰(zhàn)爭時期，可以選擇電影《解放戰(zhàn)爭三部曲——大決戰(zhàn)、大轉(zhuǎn)折、大進軍》、《開國大典》等作品，使大學生不僅了解解放戰(zhàn)爭的大致歷史進程，更使其認知勝利的意義和深遠影響。在社會主義建設(shè)時期，小說《紅旗譜》、《山鄉(xiāng)巨變》等膾炙人口的作品為我們展現(xiàn)了新中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下建設(shè)自己家園的歷程。改革開放以后，歌曲《春天的故事》、《走進新時代》等則唱出了跨入新時代以來，人們對黨的領(lǐng)導的堅決擁護和熱情歌頌，以及對未來美好生活的向往和憧憬。

二、活用形式強化效果

紅色經(jīng)典包含藝術(shù)形式多樣，不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式各異，達到的藝術(shù)效果也不盡相同。在《綱要》教學中要充分利用紅色經(jīng)典豐富多彩的藝術(shù)形式，不僅可以為大學生展示電影、音樂等影像資料，也可以將小說、詩詞等藝術(shù)形式引入課堂，活躍課堂氣氛，進一步激發(fā)大學生對《綱要》的學習興趣，增強課堂吸引力，同時也進一步加強大學生對所學知識的理解和掌握。

比如，在講授抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)容時，一方面可以為大學生展示電影片段，使其有一個影像的初步認識；同時，還可以穿插演示歌曲《義勇軍進行曲》、《保衛(wèi)黃河》等，慷慨激昂的旋律極易調(diào)動學生的熱情；并且還可以為大學生介紹反映抗日題材的小說，如《烈火金剛》、《新兒女英雄傳》等，介紹小說的大致內(nèi)容和其中的英雄人物，使大學生對抗戰(zhàn)有更立體更全面的認知；最后，還可以朗誦反映那個時代的著名詩詞，如毛澤東的《七律?長征》等，詩詞朗朗上口的韻律和明快高曠的意境，使大學生在了解歷史知識的基礎(chǔ)上受到了一場藝術(shù)的洗禮。多樣的藝術(shù)形式無疑在很大程度上豐富了《綱要》的教學內(nèi)容，也使得教學過程變得生動有趣，充滿知識性。

三、深挖內(nèi)涵加強教育

德育一直在教育中居于重要地位。在中國古代，所謂“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代而共之，皆所以明人倫也?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n新課程將《綱要》納入德育目標,使歷史教學的社會功能在新的時代有了新的生命。

將紅色經(jīng)典運用于實踐教學的過程中，要避免單純的展示紅色經(jīng)典，要在此基礎(chǔ)上，深挖紅色經(jīng)典的內(nèi)涵，加強對大學生的思想政治教育。由于有內(nèi)容豐富、藝術(shù)形式多樣的紅色經(jīng)典作為載體，對大學生的思想政治教育就不再是空發(fā)引論的簡單說教，而是有所依托的思想引導，即以潛移默化的形式，達到思想教育的目的。

具體而言，就是要求教師在觀賞紅色經(jīng)典之前，要圍繞教學目的和要求，精心設(shè)計問題，引導大學生思考；觀賞之后，要悉心組織大學生圍繞特定的選題進行討論，使大學生的認識在感性的基礎(chǔ)上逐漸升華，最終達到對教材內(nèi)容有更深層次認知的目的。特別需要注意的是，在設(shè)計問題和引導討論的過程中，要注意加強對大學生的理想信念教育，培養(yǎng)大學生的愛國主義觀念和高尚的思想道德，注意引導大學生理解歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅定社會主義信念。

四、綜合分析培養(yǎng)素質(zhì)

大學生思想政治教育的主要任務(wù)之一是要“促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面發(fā)展，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人”。強化和提高大學生的綜合素質(zhì)，是高等教育的內(nèi)在要求。這就要求高校德育工作者在保證達到教學目的和要求的前提下，在培養(yǎng)大學生政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不失時機地提高大學生的文化科技素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)等綜合素質(zhì)。具體到《綱要》教學過程中，即通過剖析紅色經(jīng)典，介紹紅色經(jīng)典的創(chuàng)作由來、藝術(shù)風格和特點等方面問題，以進一步開闊大學生視野，提高大學生的藝術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生健康的審美觀念和審美能力，豐富其情感體驗，陶冶其高尚的情操，提升其藝術(shù)鑒賞能力。

如在介紹大合唱《保衛(wèi)黃河》時，首先簡介歌曲的創(chuàng)作背景:它是在民族危亡的嚴重關(guān)頭，冼星?；貒笸锤忻褡逦Ｍ龅纳钪?，確信中國共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱。為了民族解放，他縱筆譜寫歌曲，于1939年創(chuàng)作了《黃河大合唱》，第七樂章《保衛(wèi)黃河》，是當時廣為傳頌的一首歌曲。隨后并介紹藝術(shù)風格:全曲采用的體裁是進行曲形式，音調(diào)短促跳動，節(jié)奏鏗鏘有力，使歌曲情感充滿了力量，全曲形象地刻畫了游擊健兒為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而英勇戰(zhàn)斗的恢宏場景。

當然，在《綱要》教學過程中，紅色經(jīng)典只是輔助性質(zhì)的。由于課時所限，在課堂上所展示的紅色經(jīng)典往往只能是片段，但教師可以通過這些片段來引起大學生的興趣，藝術(shù)地完成教學任務(wù)，并推薦給大學生更多的優(yōu)秀作品供其課余時間觀賞。這樣以來，既能收利用紅色經(jīng)典之利，又能避免本末倒置之弊，最終達到教學內(nèi)容與紅色經(jīng)典完美藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一。

[1]中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見.教社政[2005]5號.

[2]陳拙.關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的思考[J].華夏文化,2005,(2):64.

[3]張靜如,王炳林.關(guān)于開設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”課的對話[J].思想理論教育導刊,2005,(4):25.

[4]沙健孫.“中國近現(xiàn)代史綱要”教材編寫的主要問題[J].思想理論教育導刊,2006,(7):13.

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