□趙劍 陳靜

舞蹈是一門綜合性藝術(shù)，它綜合了音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇、繪畫、雜技等藝術(shù)而逐漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。舞蹈教育既是“審美教育”又是“娛情教育”，舞蹈作為一門古老的藝術(shù)，它能夠幫助人們求真崇善尚美，能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操、啟迪智慧，舞蹈凝聚和濃縮著人類豐富而深邃的內(nèi)心精神生活。在舞蹈教育中我們要注重“修身養(yǎng)性”，達(dá)到內(nèi)外兼修，形神兼?zhèn)?，使舞蹈技藝與舞感舞德同時(shí)得到提高。

一、舞蹈教育之“修身”

舞蹈以人的動(dòng)作為主體，人們一般會(huì)對(duì)舞蹈者的形體體態(tài)產(chǎn)生第一視覺(jué)感受，因此在舞蹈教育中，“修身”處于很重要的地位，也是作為一名舞蹈者的基本素質(zhì)。所謂“修身”，就是舞蹈者的基本功訓(xùn)練、形體訓(xùn)練以及學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。

舞蹈對(duì)于柔韌性有很高的要求，一個(gè)舞蹈者一般都是自幼學(xué)舞，從壓腿、踢腿、下腰等一系列基本功學(xué)起，以鍛煉自身的柔韌性。

在進(jìn)行基本功訓(xùn)練的同時(shí)，舞蹈者要進(jìn)行形體訓(xùn)練。舞蹈者的形體美對(duì)于舞蹈的表演效果及觀眾的欣賞來(lái)說(shuō)有著極為重要的作用。

形體訓(xùn)練是以身體練習(xí)為基本手段，勻稱和諧地發(fā)展人體，塑造體型，培養(yǎng)正確優(yōu)美的姿態(tài)和動(dòng)作，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人體形態(tài)更加完美的一種運(yùn)動(dòng)。形體訓(xùn)練以塑造形體美為主，形體美的內(nèi)容很廣泛，它包括型美、姿態(tài)美和動(dòng)作美。因此，形體訓(xùn)練也必須選擇多種內(nèi)容，運(yùn)用多種方法。

在舞蹈基本功和形體訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，舞蹈教學(xué)者再來(lái)教授舞蹈動(dòng)作，三者結(jié)合起來(lái)，使舞蹈動(dòng)作更加優(yōu)美，舞蹈的表演效果也更好，也為觀眾創(chuàng)造良好的視覺(jué)感受。

二、舞蹈教育之“養(yǎng)性”

修身養(yǎng)性相輔相成，缺一不可。舞蹈不只是一種人體體態(tài)形體的表現(xiàn)，更為重要的是要使形體動(dòng)作表現(xiàn)富于生命力，有感情的注入感染力。因此舞蹈教育要在修身基礎(chǔ)上提倡“養(yǎng)性”，即培養(yǎng)舞蹈者對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，提高舞蹈者自身的素質(zhì)等。

1.要培養(yǎng)舞蹈者對(duì)舞蹈的熱愛(ài)之情

作為一個(gè)舞蹈者，要想使自己的表演成功，引觀眾入戲，讓觀眾動(dòng)情，其自身必須先對(duì)自己從事的舞蹈事業(yè)有強(qiáng)烈的事業(yè)心，充滿熱愛(ài)之情。強(qiáng)烈的事業(yè)心是舞蹈演員對(duì)表演藝術(shù)進(jìn)行永不休止地探索的力量源泉。隨著時(shí)代的發(fā)展，觀眾的藝術(shù)鑒賞力也有提高，他們不僅要看到高超的舞蹈技巧，更希望領(lǐng)略到人類內(nèi)心情感的揭示。只有那些視事業(yè)如生命的人，方可領(lǐng)悟到舞蹈表演藝術(shù)的真正價(jià)值。他們立志攀登藝術(shù)的高峰，對(duì)自己從事的表演藝術(shù)滿懷執(zhí)著追求之情。

2.要全面提高舞蹈演員自身的內(nèi)在素質(zhì)

時(shí)代的變遷給現(xiàn)代的藝術(shù)、現(xiàn)代的舞蹈乃至舞蹈表演提出了新的課題和新的要求。人們開始追求藝術(shù)作品中生活內(nèi)容的復(fù)雜性，人物性格的立體性，時(shí)空運(yùn)動(dòng)的多向性。在舞蹈表演這一領(lǐng)域中，演員充當(dāng)著舞蹈美的直接創(chuàng)造者，舞蹈者在舞臺(tái)上所展示的審美價(jià)值直接取決于演員本身的藝術(shù)水準(zhǔn)。

（1）要全面提高舞蹈演員的文化素養(yǎng)

全面大幅度地提高舞蹈演員的文化素養(yǎng)，是我們強(qiáng)化舞蹈表演意識(shí)的根本出路，也是促使我國(guó)舞蹈表演藝術(shù)向更高層次升華的重要措施。提高文化素養(yǎng)，其重點(diǎn)是提高文學(xué)修養(yǎng)。

（2）要全面提高舞蹈演員的音樂(lè)修養(yǎng)

我們將人們對(duì)音樂(lè)技術(shù)性和藝術(shù)性的理解、鑒賞的素養(yǎng)和把握的程度，稱之為音樂(lè)修養(yǎng)。在各種藝術(shù)門類中，音樂(lè)同舞蹈的關(guān)系最為密切，只要你走進(jìn)舞蹈教室，便可聽(tīng)到：“要注意聽(tīng)音樂(lè)，要合上節(jié)奏”的告誡聲。雨果稱：“音樂(lè)是思維的聲音”。一部好的音樂(lè)作品其本身就已經(jīng)凝聚著作者來(lái)自生活體驗(yàn)的情感和想象，舞蹈演員要能透過(guò)節(jié)奏、旋律，充分地理解和把握作者賦予音樂(lè)的情感和想象，并把這種情感和想象出色地轉(zhuǎn)化為舞蹈藝術(shù)形象，使舞蹈與音樂(lè)融為一體，舞蹈成為音樂(lè)之形，音樂(lè)成為舞蹈之聲，要達(dá)到這種境界就需要提高舞蹈演員的音樂(lè)修養(yǎng)。

（3）要全面開發(fā)舞蹈演員的智力

全面地開發(fā)智力是事業(yè)的需要、時(shí)代的需要，我們正處在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的最大特征就是需要充分發(fā)揮人的聰明和才智，開創(chuàng)各行各業(yè)的新局面。要想開創(chuàng)新的局面就得培養(yǎng)開拓型的人才，而智力的全面開發(fā)則是培養(yǎng)開拓型人才的關(guān)鍵。在今后的舞蹈教育中要注重橫向交流，采用啟發(fā)式教育，有利于開發(fā)學(xué)生智力的活動(dòng)都要引導(dǎo)和支持。

舞蹈是一門能兼容并蓄，廣采博收的藝術(shù)。無(wú)論是電影中各場(chǎng)景的不同層次的處理，還是花樣滑冰那速度、技巧、時(shí)代美感的統(tǒng)一；無(wú)論是戲劇表演的外部技術(shù)，還是戲曲表演的內(nèi)在氣韻；乃至體操的空中轉(zhuǎn)體感、雜技的平衡技術(shù)，對(duì)舞蹈都大有用處。