柳高峰

摘要：馬列文論在中國曾經一度取得絕對統(tǒng)治地位并不是偶然的。尤其是對無產階級文藝和社會主義文藝來說，有著不可代替的指導作用。但是馬列文論之所以在中國取得獨尊地位，最根本的原因還是社會政治的根本特點和根本要求。到目前，雖然馬列文論的獨尊地位已有改變，但在中國文藝申的地位和作用依然是最為重要和不可替代的。

關鍵詞：馬列文論；作用；地位

馬列文論在中國曾經一度取得絕對統(tǒng)治地位并不是偶然的。自從社會主義的設想、特別是馬克思主義思想體系產生以后，世界上許多國家的人們便把它作為一種理想的社會形態(tài)，在馬克思主義的指揮下；和資本主義社會展開了激烈的搏斗，形成了世界范圍內規(guī)模巨大的國際共產主義運動，終于于1917年出現(xiàn)了世界上第一個社會主義國家。當時正在尋求民族解放和民族振興道路的中國，就是在這樣的情況下選擇了共產主義道路和馬克思主義的。我們可以想見，那時人們是如何以一種無比神圣的心態(tài)，把社會主義和馬克思主義當作自我解放、徹底改變自己命運、建設美好社會、解放全人類的方向和指導的。而且在這一方向和理論的指導下。中國確實扭轉了自己的命運，建立了統(tǒng)一的獨立的中華人民共和國。這就更加堅定了人們對馬克思主義的信仰和對社會主義光明前途的憧憬。馬克思列寧主義作為國家建設的指導思想被確立，并且被一步一步地不斷強化，而作為馬克思列寧主義組成部分的馬列文藝理論確立和強化中取得了在中國文藝界的絕對地位。馬列文論自成體系，具有自身鮮明特色和獨特理論價值。尤其是對無產階級文藝和社會主義文藝來說，有著不可代替的指導作用，但是馬列文論之所以在中國取得獨尊地位，最根本的原因還是社會政治的根本特點和根本要求。到目前。雖然馬列文論的獨尊地位已有改變，但在中國文藝中的地位和作用依然是最為重要和不可替代的。這從以下幾個方面可以看出：

一、中國現(xiàn)在所堅持的依然是共產黨領導的社會主義制度；馬列主義依然是它的指導思想

黨和國家已有的一切文藝政策和法規(guī)，以及將要制定的一切文藝政策和法規(guī)都是和必將是以馬列文藝理論為指導。這又是不允許任何文藝人員違背的。在這樣的情況下，任何想擺脫馬列文論的想法都是不實際的。而且在目前也找不到另外一個能夠適應中國現(xiàn)實情況的理論體系來代替馬列文論，來全面指導全國的文藝事業(yè)。

二、馬列文論自有自身的生命力

它的許多觀點依然閃爍著獨特理論的光輝，如全人類解放的思想(物質的、精神的)、站在先進階級和大多數(shù)人的立場上的原則、文藝與社會關系的原則美學的歷史的原則、現(xiàn)實主義的一系列深刻論述等等?，F(xiàn)在不僅大量的文論研究及批評是自覺地以馬列主義理論為依據(jù)，而且就已經出現(xiàn)的非馬克思主義文論的研究。不僅沒有否定馬列文論，而且由于馬列文論的許多觀點已經深入他們的靈魂，也不可能徹底擺脫馬列文論的影響。

三、我們的學校教育中，馬列文論依然是很重要的教學內容

但無論怎么說，馬列文論正從獨尊的寶座上退下來，面臨著巨大挑戰(zhàn)，堅持它的觀點有，發(fā)展它的觀點有，把它降級的觀點有，超越它甚至否定它的觀點也有。在這一方面也表現(xiàn)出極其復雜的狀況。

首先，社會主義國家所出現(xiàn)的一系列問題(如貪污腐敗、民主匱乏、經濟發(fā)展緩慢)，尤其是蘇聯(lián)的解題，社會主義模式的改變。不僅使人產生了究竟什么是社會主義的疑問，同時也產生了對社會主義制度本身以及社會主義前途的懷疑。這不能不引起人們對馬列主義的反思與懷疑。

其次，中國社會的狀況卻在發(fā)生而且還將發(fā)生很大的變化。由于公有制經濟、集體經濟、私有經濟、外來資本等多種經濟成分并存，形成了極其復雜的生產關系。社會群體正在私有經濟成分的不斷增長，公有制經濟成分的不斷下降中產生著分化。階級產生已露端倪。分化的人群必然有不同的利益和政治愿望，同時也要產生對不同文學的渴望。馬列文論所面對的已經是不同的文學要求了。這是馬列文論以往所沒有碰到過的復雜情況，而這一情況不是一時策略造成的，它將是長期的甚至是更為復雜的。

其三，面對上面兩方面的情況，階級階級性、黨性原則非常鮮明，堅決反對資產階級，維護社會主義的馬列文論，確實有進退兩難之虞。

其四、由于馬列文論的經典作家所處的特定文學時代，他們就文學本身的研究主要是局限于現(xiàn)實主義的范圍。而其后。世界文學已經有了很多的發(fā)展變化。曾經被列寧激烈批評過的現(xiàn)代主義文學?，F(xiàn)在就越來越多地被人們所理解，而且今后還會有新的發(fā)展和變化。如何對待這些新的文藝現(xiàn)象。怎么在馬列文論中找到合理的解釋。對于馬列文論來說并不是一個簡單否定或簡單肯定的事情，而是重大的理論問題。

我這里說的馬列文論，只是最狹隘意義上的馬列文論。至于廣義的馬列文論，那將另當別論了。

那么，馬列文論課在二十一世紀的命運如何呢?作為文論，它有獨特的智慧和理論價值。就這一點而言，它值得讓人們永遠學習和研究，但對于發(fā)展的社會現(xiàn)狀和發(fā)展的文藝來說，它確實面臨著許多重大的理論問題要解決。當然最根本的命運還在于真正社會主義事業(yè)的前進。

其五、在國際無產階級文學運動和社會主義文學的發(fā)展過程中不止一次地出現(xiàn)過這樣那樣的偏差，對于馬列文論經典作家理論的詮釋也出現(xiàn)過這樣那樣的片面、引起了不少的爭論。對馬列文論進行更加深入的研究，作出符合馬列原意的科學的解釋，也是馬列文論所面臨的主要任務之一。