常紹云

劉勰在《文心雕龍》說:“情者,文之經(jīng)也?！边@也就是說,寫文章必須要有感情的震動(dòng),情感是文章的根本。那么,怎樣才能更好地表現(xiàn)情感呢?大家都記得朱自清的《背影》吧,可以說文章把父愛渲染到極致,使多少人為之感動(dòng),為之流淚。原因何在?主要是作者對父親爬過月臺(tái)買橘子的情景作了生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫。這就說明,細(xì)節(jié)描寫是渲染情感的最有效的途徑之一。我們不是說——細(xì)微之處見真情嗎?

怎樣才能寫出“細(xì)節(jié)”呢?

第一,要能夠?qū)ι钭骷?xì)致的觀察,能夠抓住人物富有特征性的動(dòng)作、神態(tài)、語言等的細(xì)微之處。比如,《歐也妮·葛朗臺(tái)》中老葛朗臺(tái)見到金子時(shí)的一“縱”一“撲”,便深刻地表現(xiàn)了他的那種視金如命的貪婪本性。又如2002年高考全國卷優(yōu)秀作文《險(xiǎn)崖無悔》中就有一段非常精彩的細(xì)節(jié)描寫:“一分鐘過去了,十分鐘過去了……冥冥中他突然他覺得有熱熱的、黏黏的東西滴在臉上。”“她緊緊地咬住牙關(guān),咬住他彈指即逝的生命。她無法張口,只能用眼神告訴他:我們大家都不會(huì)放棄!”“又是大滴大滴的鮮血淌下來,淌下來了!”這一段細(xì)節(jié)描寫涉及到了人物的動(dòng)作、心理,讀了以后,我們對“她”那發(fā)自“心靈的選擇”,是不是十分感動(dòng)呢?

其次是能對生活進(jìn)行深入的感悟,能夠悟出人物動(dòng)作、神態(tài)、語言等與人物內(nèi)心的“共振區(qū)間”,乃至“共振點(diǎn)”。如魏巍的《我的老師》中的一段“僅僅有一次,她的教鞭好像要落下來,我用石板一迎,教鞭輕輕地敲在石板邊上,大伙笑了,我也笑了……”這一細(xì)節(jié)便深刻地體現(xiàn)了老師對學(xué)生的一片愛心。又如孫犁的《荷花淀》中,水生嫂聽水生說明天就到大部隊(duì)上去了,“手指震動(dòng)了一下,想是被蘆葦劃破了手?！辈浑y看出,這里通過手指的一“顫”,便把水生嫂內(nèi)心深處對水生的摯愛、依戀、擔(dān)心以及對時(shí)事的憂慮等復(fù)雜的情感,全都表現(xiàn)出來了。試想,作者如果不是用這一“顫”,而是直接道來,那細(xì)膩復(fù)雜的內(nèi)心情感,能說得清嗎?又怎能說得清呢?

第三,細(xì)節(jié)描寫還可以進(jìn)行合乎常理的想象。魯迅先生說過:“藝術(shù)是可以進(jìn)行虛構(gòu)的,但必須要合于生活的真。”因而,細(xì)節(jié)描寫也可以是基于生活的虛構(gòu)。試看2002年高考江蘇一考生的佳作《昭君的選擇》,文章為了表現(xiàn)昭君的“一腔愁怨”和滿腔愛意,虛構(gòu)了這樣一細(xì)節(jié)——在“迷茫的燈光下”,見到“一只單薄的幼蛾一頭栽在嗞嗞作響的燈焰上,發(fā)出‘劈里啪啦的爆鳴聲。昭君拔下玉釵,挑芯,試圖將蟲兒救出來。”再有,文章為了暗示昭君從心靈深處選擇了出塞,又虛構(gòu)了一個(gè)細(xì)節(jié)——“昭君震驚了,若有所思地看著蛾兒,看著它越飛越遠(yuǎn),飛出重圍,飛出重重封鎖,飛向遙遠(yuǎn)的自己的天地!”不難體會(huì),通過這樣的細(xì)節(jié),昭君的情意更真切了,昭君的形象更豐滿了,昭君的人格魅力也就更動(dòng)人了。

在寫作中,要進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,我們還必須注意以下幾點(diǎn):

一是“真”。細(xì)節(jié)描寫只有符合生活的邏輯,來源于生活,植根于生活,才能體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí),反映生活的本質(zhì)。二要“細(xì)”。細(xì)節(jié)描寫要能夠細(xì)致入微,寫出生活的細(xì)小方面,又能細(xì)而不小,細(xì)中見深。三是“精”。細(xì)節(jié)描寫不是雞毛蒜皮、事無巨細(xì),而要精心選取,要典型,要盡可能地少而精。四要“傳神”。成功的細(xì)節(jié)描寫,要細(xì)在傳神處,像巨匠運(yùn)斧,幾下就削出人物的精神風(fēng)貌和性格特征。

(灌云縣板浦高級(jí)中學(xué))