張維中

一位白發(fā)蒼蒼的老教授在學(xué)生畢業(yè)的最后一節(jié)課時(shí)說：“這是我給你們上最后一堂課了，這是一堂簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)課，也是一堂深?yuàn)W的實(shí)驗(yàn)課，我希望你們以后能永遠(yuǎn)記住這最后一堂課。”

教授說著，取出一個(gè)玻璃容器，注入了半容器清水。教授把盛水的容器放進(jìn)一旁的冰柜說“現(xiàn)在我們將它制冷。”過了一會(huì)兒，容器端出來(lái)了，里面的水凝結(jié)成了一塊晶瑩剔透的冰塊。教授說：“0℃以下，這些水就成了冰，冰是水的另一種形態(tài)，但水成了冰，它就不能流動(dòng)了。”

“現(xiàn)在，我們來(lái)看水的第三種形態(tài)?！苯淌谶呎f邊把盛冰的玻璃容器放在酒精爐上，并點(diǎn)燃了酒精爐。過了一會(huì)兒，冰漸漸融化成了水，后來(lái)水被燒沸了，咕咕嘟嘟地翻騰出一縷縷乳白色的水蒸汽，在實(shí)驗(yàn)室里靜靜地氤氳著，彌漫著。

過了沒多久，容器里的水蒸發(fā)干了。教授關(guān)掉酒精爐，讓同學(xué)們一個(gè)個(gè)驗(yàn)看玻璃容器，說：“誰(shuí)能說出這些水到哪兒去了呢?”學(xué)生盯著教授。他們不明白這最后一堂課，學(xué)識(shí)淵博的教授為什么給他們做這個(gè)最簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)。

教授看著那些不愿回答這個(gè)問題的學(xué)生說：“水哪里去了呢?它們蒸發(fā)進(jìn)空氣里，融進(jìn)藍(lán)藍(lán)的遼闊無(wú)邊的天空里去了?！苯淌谖⑽㈩D了一頓又說：“你們可能都覺得這個(gè)實(shí)驗(yàn)太簡(jiǎn)單了，但是……”教授口氣一轉(zhuǎn)，嚴(yán)肅地說，”它并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)!”

教授瞅一眼那些迷惑不解的學(xué)生說：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的。”教授繼續(xù)說：“假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度是0℃以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大：假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)大河、大海，但他永遠(yuǎn)離不開大地：假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會(huì)成為水蒸汽，成為云朵，他將飛起來(lái)，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大?！?/p>

智慧與人品

周國(guó)平

我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的驕傲臉相。有巨大優(yōu)越感的人必定也有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷。

文明對(duì)于不同的人，往往進(jìn)入其不同的心理層次。進(jìn)入意識(shí)層次，只是學(xué)問；進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，才是教養(yǎng)。

有兩種人最不會(huì)陷入瑣碎的煩惱，最能夠看輕外在的得失。他們似是兩個(gè)極端：自信者和厭世者。前者知道自己的價(jià)值，后者知道世界的無(wú)價(jià)值。

狂妄者往往有點(diǎn)才氣，但無(wú)知，因無(wú)知而不能正確估量自己這一點(diǎn)才氣。這是少年人易犯的毛病，閱歷常能把它治愈。

傲慢者卻多半是些毫無(wú)才氣的家伙，不但無(wú)知，而且無(wú)理，沒有教養(yǎng)。這差不多是一種人格上的缺陷，極難糾正。真正相信自己的人是很少的，有些人的自信不過是一種“有益的盲目”，似乎下意識(shí)地知道自己內(nèi)心的空虛，避免去看透自己，以維持虛假的充實(shí)。真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對(duì)自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系。這種人的自信必須靠自己去爭(zhēng)得。

事實(shí)上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑，他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱，不肯毀于這弱點(diǎn)，于是奮起自強(qiáng)，反而有了令一般人吃驚的業(yè)績(jī)。我相信，天才骨子里都有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的經(jīng)歷。