摘要:在構(gòu)建和諧社會(huì)和推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下，加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)和諧課堂教學(xué)的研究具有重要意義。和諧課堂教學(xué)堅(jiān)持以人為本，著眼于學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和終身發(fā)展，是一種自然、開放、創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞:英語(yǔ);和諧課堂;教學(xué)模式;構(gòu)建

課堂是實(shí)施教育教學(xué)的主陣地，是推進(jìn)素質(zhì)教育的主渠道。構(gòu)建什么樣的課堂，直接決定和影響著教育教學(xué)的模式和方法。和諧社會(huì)和素質(zhì)教育的理念要求在英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建和諧課堂，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。那么，什么是和諧課堂呢?和諧課堂是一種堅(jiān)持以人為本，使教育的各項(xiàng)要素相互依存、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作，形成完美的教學(xué)生態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)生的自我激勵(lì)、自我成長(zhǎng)、自我完善的課堂模式，它著眼于學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和終身發(fā)展，是一種自然、開放、創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式。

一、和諧課堂教學(xué)概述

(一)和諧教育思想的歷史淵源

1.遵循“自然適應(yīng)說(shuō)”的西方和諧教育思想

和諧教育思想在西方的發(fā)展可以追溯到古希臘。當(dāng)時(shí)的奴隸制國(guó)家雅典城邦就比較重視人的“身心和諧發(fā)展”。古希臘“三哲”都是和諧教育思想的倡導(dǎo)者。西方的和諧教育思想是與一個(gè)重要的教育觀念“自然適應(yīng)說(shuō)”相聯(lián)系的，可以說(shuō)后者是前者的理論基礎(chǔ)。

可以認(rèn)為，在一定意義上西方的“自然適應(yīng)說(shuō)”與我國(guó)古代的“天人合一論”是一致的，其共同的基本精神是自然的發(fā)展是有序的、協(xié)調(diào)的、和諧的，人的發(fā)展要適應(yīng)自然的發(fā)展，所以人的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是有序的、協(xié)調(diào)的、和諧的。

2.主張“仁、智、勇統(tǒng)一”的我國(guó)和諧教育思想

儒家思想的代表人物孔子所追求的教育目標(biāo)是培養(yǎng)“圣人”“君子”“成人”，而這種人應(yīng)當(dāng)獲得多方面的和諧發(fā)展。孔子強(qiáng)調(diào)把仁、智、勇三者統(tǒng)一起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者成為“成人”、“君子”乃至于“圣人”。而仁、智、勇的統(tǒng)一，從教育學(xué)上講，實(shí)質(zhì)上就是德育(仁)、 智育(智)、體育(勇)的統(tǒng)一;從心理學(xué)上看，則是情感(仁)、 認(rèn)識(shí)(智)、意志(勇)的統(tǒng)一。這兩種統(tǒng)一為人的全面發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)。

(二)英語(yǔ)和諧課堂教學(xué)的構(gòu)成要素

1.師生關(guān)系的和諧

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Krashen提出的情感過(guò)濾學(xué)說(shuō)表明，情感屏障的高低直接影響學(xué)習(xí)者對(duì)輸入語(yǔ)言的理解、吸收和內(nèi)化。孔子也提出了“親其師，信其道”的教學(xué)理念，由此可見和諧的師生關(guān)系之重要。師生關(guān)系的和諧主要表現(xiàn)為:課堂上師生關(guān)系融洽，配合默契，相互信任和尊重，教師沒(méi)有污辱、諷刺學(xué)生的現(xiàn)象，學(xué)生也無(wú)頂撞、厭煩老師的行為。

2.教師與教材關(guān)系的和諧

教師能準(zhǔn)確地把握英語(yǔ)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯關(guān)系，能用英語(yǔ)熟練地講授教材，能依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況應(yīng)用一系列外語(yǔ)教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。

3.學(xué)生與教材關(guān)系的和諧

學(xué)生課前能夠根據(jù)教師的要求預(yù)習(xí)教材，準(zhǔn)備語(yǔ)言材料;上課時(shí)能獨(dú)立思考，自學(xué)教材，能正確理解教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

4.學(xué)生與學(xué)生關(guān)系的和諧

教師要善于正確引導(dǎo)課堂上學(xué)生之間的關(guān)系，積極倡導(dǎo)和鼓勵(lì)有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的人際關(guān)系，使學(xué)生互相幫助，互相學(xué)習(xí)，共同探討問(wèn)題，通過(guò)溝通交流提高語(yǔ)言應(yīng)用水平。

二、如何構(gòu)建英語(yǔ)和諧課堂教學(xué)模式

(一)轉(zhuǎn)變教育理念

教育理念要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)傳授”到“全人教育”的轉(zhuǎn)變。全人教育強(qiáng)調(diào)教育范疇的整體性、全面性和均衡性，換句話說(shuō)，也就是要讓學(xué)習(xí)者不僅學(xué)習(xí)到各種知識(shí)，還要形成正確的道德觀與生命價(jià)值觀，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生活中的各種危機(jī)，從而促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

(二)構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境:硬環(huán)境指的是物質(zhì)化的環(huán)境，包括教學(xué)設(shè)備的配置、教學(xué)物品的擺設(shè)、教室周圍的自然環(huán)境等;軟環(huán)境指的是由師生共同創(chuàng)造的學(xué)習(xí)氛圍等。首先，學(xué)校要給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)硬環(huán)境。如教室光線明暗適中，桌椅擺放便于討論、交流，多媒體設(shè)備的配置合理等。其次，教師要和學(xué)生共建良好的學(xué)習(xí)軟環(huán)境。如建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，幫助學(xué)生克服在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的焦慮情緒等。

(三)改變教學(xué)過(guò)程中的知識(shí)傳遞模式

課堂教學(xué)的和諧還體現(xiàn)在教師與學(xué)生在這一教學(xué)活動(dòng)中體力和腦力活動(dòng)的均衡支出。要使原來(lái)的知識(shí)單向傳遞模式(師對(duì)生)向多元互動(dòng)模式(師對(duì)生、生對(duì)生、生對(duì)師)轉(zhuǎn)化。加德納的多元智能理論告訴我們，人類有多種智能結(jié)構(gòu)，這就決定了教育過(guò)程中的組織形式不能是單一的、固定的。過(guò)去，課堂上師生之間的活動(dòng)形式單一、溝通不暢，它只是少數(shù)學(xué)生與教師之間的交流，而且?guī)熒仓皇窃谝恍\層次問(wèn)題上開展教與學(xué)活動(dòng)。和諧課堂內(nèi)的師生雙邊活動(dòng)應(yīng)該形式多樣，并呈開放性，任何學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與其中;教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)教師的民主性和學(xué)生活動(dòng)的主體性，體現(xiàn)多種教學(xué)形式的綜合應(yīng)用。

(四)構(gòu)建和諧課堂內(nèi)部機(jī)制，完成師生間角色的轉(zhuǎn)變

教學(xué)領(lǐng)域中以“教”與“學(xué)”為主的各種活動(dòng)與學(xué)生身心發(fā)展的和諧是構(gòu)建和諧課堂的核心。要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)部機(jī)制的和諧，就要完成教學(xué)活動(dòng)中由“教師為主”到“學(xué)生為主”的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生的主體地位，使師生之間、生生之間平等地對(duì)話、交流，從而使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)得到加強(qiáng)。教師要注意角色的轉(zhuǎn)變，例如:由傳統(tǒng)教學(xué)法轉(zhuǎn)變?yōu)樾〗M討論法，教師就要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的觀察者、指導(dǎo)者。

(五)綜合運(yùn)用各種有效評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種反饋，也是促進(jìn)和諧課堂教學(xué)的一個(gè)必不可少的步驟。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該認(rèn)真觀察，對(duì)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度、能力等進(jìn)行全面綜合評(píng)價(jià)。

1.激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生興趣

心理學(xué)研究認(rèn)為，人們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)而且獲得成功的事情容易發(fā)生興趣。心理學(xué)研究結(jié)果也表明，正確而充分的激勵(lì)能使一個(gè)人的自身潛力發(fā)揮到90%，而缺乏激勵(lì)則只能使一個(gè)人發(fā)揮出其潛力的20%。心理學(xué)家還指出，人最本質(zhì)的需要就是渴望被肯定。俗話說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的心理特征就是希望教師發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并得到激勵(lì)與肯定。

2.形成性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生能力

形成性評(píng)價(jià)不是把評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)生發(fā)展的終結(jié)，而是把評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)生發(fā)展的新開始。這種評(píng)價(jià)方式在英語(yǔ)教學(xué)中要求對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行持續(xù)的評(píng)價(jià)──不僅評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的掌握情況，更要評(píng)價(jià)他們?nèi)粘W(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，所取得的成績(jī)以及所反映出來(lái)的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等方面的情況。形成性評(píng)價(jià)的終極目的不是考查學(xué)生學(xué)了多少知識(shí)，而是幫助學(xué)生增強(qiáng)自信，獲得成就感，使他們能夠有效地調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)合作精神。形成性評(píng)價(jià)使學(xué)生“從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變成為評(píng)價(jià)的主體和積極參與者”。

3.綜合性評(píng)價(jià)，助學(xué)生樹立自信

綜合性評(píng)價(jià)是通過(guò)多項(xiàng)、分層、互動(dòng)的評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。它關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，尊重個(gè)性差異，給予學(xué)生個(gè)體充分展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生增強(qiáng)自信。該評(píng)價(jià)弱化了評(píng)價(jià)的鑒別、篩選和選拔功能，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一，和諧教育思想也在我國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。心理學(xué)研究表明:人只有在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍;反之，在壓抑的思想環(huán)境里，在較差的課堂教學(xué)氣氛中，很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。和諧課堂是充滿民主的課堂，是動(dòng)態(tài)的課堂，它以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展為追求。只有構(gòu)建和諧輕松的課堂，才能真正促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)獲得全面和諧充分的發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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責(zé)編:趙洋