摘要:通過觀看法國喜劇電影《歡迎來北方》，結(jié)合法國社會現(xiàn)實，對法國南方人歧視北方人的原因進行剖析，呼吁人們消除偏見，以寬闊的胸懷理解和接納具有不同文化背景、不同風俗習慣的人們。

關鍵詞:電影;法國;地方偏見

2008年，法國上映了一部由丹尼·伯恩導演的電影《歡迎來北方》(Bienvenue chez les Ch'tis)。這部中低成本的喜劇片成就了法國電影史的奇跡，上映5周便打破了由《虎口脫險》保持的法國42年票房冠軍的紀錄，一躍成為法國電影的票房冠軍。這部影片帶來了宣揚法國北部新形象的旋風，引發(fā)了媒體和民眾對法國北方人形象的探討和思考。生來熱愛喜劇的法國人當時見面的第一句話竟換成了:《歡迎來北方》，今天你看了嗎?

這部電影講述的是一個關于偏見與消除偏見的故事， 故事的梗概為:主人公菲利普是法國南部一家郵局的主任，妻子朱麗葉成天悶悶不樂，這影響到了他們的生活。為了取悅妻子，他決定偽裝成殘疾人以欺騙上級，想調(diào)往最南部的里維埃拉工作。不幸的是他的騙局被識破，作為懲罰，他被調(diào)到北部小鎮(zhèn)貝格斯。對北方充滿偏見的菲利普認定那兒是一個可怕的地方，天寒地凍，老百姓愚昧無知，還說著晦澀難懂的方言。但他別無他法，只能硬著頭皮去上任。然而出乎意料的是，他發(fā)現(xiàn)這是一個非常有趣的地方，一個精神煥發(fā)的集體，人人隨和親切，他還結(jié)交了不少熱情善良的新朋友。同樣對北方有偏見的朱麗葉難以相信丈夫竟然會喜歡上北方，出于對丈夫的擔憂，她悄悄來到北方，并最終發(fā)現(xiàn)了北方的美好，連她自己也深深愛上了這個地方。

整個影片貫穿著一個主題:外鄉(xiāng)人來到北方總要哭兩回，初來乍到時和即將離別時;初來乍到時的哭是因為懷念南方老家，即將離別時的哭是因為已經(jīng)喜歡上了北方。

看完這部影片，筆者不禁思考，作為法國南方家庭的代表——菲利普一家，在信息如此發(fā)達的今天，在一個人口不多(6000萬人)、面積不大的國家，為什么會出現(xiàn)對自己國家其他地區(qū)完全不了解的現(xiàn)象?究其原因，筆者認為有以下四個方面。

第一，與法蘭西民族盲目自負、封閉自守的民族個性有關。法蘭西民族的性格中有鮮明的內(nèi)在矛盾，既崇尚理性，又熱情奔放、富于幻想，容易沉迷于不切實際的空想，陷入非理性的狂熱。這種復雜的民族個性使他們時刻標榜自由、博愛、平等，同時又張揚著一種強烈的民族優(yōu)越感。這種自戀和自負是造成法國南方人對北方地區(qū)存有偏見的深層原因。自以為是還體現(xiàn)在他們對外的態(tài)度上:大多數(shù)法國年輕人認為英國是個“絕對乏味”的地方，他們聲稱“看不慣”英國人的呆板、保守;法國人最喜歡嘲笑的是比利時人，他們認為比利時人總是有些傻傻的;提到美國人，法國人也是一臉不屑，他們認為美國人雖然看上去很開放，但實際上并不開放，法國人見面是要行貼面禮的，而這在美國是萬萬使不得的，美國人只要稍碰一下女人的手，就有可能被告作“性騷擾”了。而且，法國人自認為比美國人更能寬容地對待別人的私生活。而對內(nèi)，法國人同樣也表現(xiàn)出某種偏見，對于北方地區(qū)的偏見就是一個體現(xiàn)。正是法蘭西民族自負、封閉的民族個性造成了這種典型的地區(qū)歧視。

第二，與北方地區(qū)以采礦業(yè)為發(fā)展基石有關。采礦業(yè)的不安定特性及法國采礦業(yè)的衰敗，使北方地區(qū)被人誤認為是破敗不堪的地方。資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了一個先破壞環(huán)境后保護環(huán)境的過程，經(jīng)歷了一個從殘酷剝削到建立完善的社會保障體系并不斷賦予工人權(quán)利的過程。法國北方的采礦業(yè)就是這一進程的見證者，從1720年開采第一座煤礦到2004年關閉最后一座煤礦，采礦業(yè)經(jīng)歷了一個由繁榮到衰敗最后被取代的過程。由于工業(yè)革命的需要，到20世紀初，有近20萬煤礦工人在北方地區(qū)的地下勞動，開采了近4100萬噸煤。采礦是高風險的職業(yè)，無論地面條件還是地下條件都非常惡劣，在兩次世界大戰(zhàn)中，法國北部的煤礦都是最重要的戰(zhàn)場。然而從20世紀60年代初開始，隨著新型能源的出現(xiàn)以及煤炭開采成本上升，煤炭開采產(chǎn)量逐年下降，以致煤礦逐步關閉，鋼鐵廠紛紛外遷，失業(yè)人數(shù)大量增加。例如:北加萊地區(qū)礦工人數(shù)由1950年的22萬人下降到1990年的不足1萬人。同時，由于多年的開采，北部地區(qū)環(huán)境質(zhì)量不斷下降，生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)惡化。這種狀況給這個曾經(jīng)繁榮的地區(qū)，蒙上了一層灰色的陰影。然而經(jīng)過法國政府和北方地區(qū)人民30多年的努力，這種狀況已經(jīng)大大改善。現(xiàn)在的法國北方地區(qū)充滿了祥和、溫情，景色淡雅優(yōu)美，人們生活富足、彬彬有禮又熱情好客。這可以從電影為人們展現(xiàn)的北方小鎮(zhèn)的景色、好客的人們邀請郵差進家飲酒的舉動、一句經(jīng)典的北方諺語“外鄉(xiāng)人來到北方總要哭兩回，初來乍到時和即將離別時”來體現(xiàn)。

第三，一些批判現(xiàn)實的文學和社會輿論給人們帶來了一些誤解。例如:19世紀后半期，埃米爾·左拉在他的代表作《萌芽》中就講述了北方礦區(qū)里煤礦工人的悲情故事。對于大多數(shù)法國人而言，自從煤礦被關閉以來，北方地區(qū)并沒有發(fā)生太多的改變。法國電影中描繪的北方佬的固定形象，依舊是沒有工作、自我毀滅式的酒鬼，說著一口濃重的方言，常有暴力傾向。再如，導演布魯諾·杜蒙1999年在戛納電影節(jié)上的獲獎影片《人，性本色》，講述的是在法國北部小鎮(zhèn)所發(fā)生的一宗11歲少女被奸殺案，而偵破案件的是一名消沉抑郁的警察。 這些文學和影視作品從批判現(xiàn)實主義的角度出發(fā)，對某種現(xiàn)象的夸大與創(chuàng)作會對普通民眾的觀念產(chǎn)生一些消極的影響，從而加深了這種偏見。而《歡迎來北方》一掃以往對于北方形象的負面描述，給人們展現(xiàn)出一個鮮活生動、全面真實的北方。

第四，歐洲的度假文化使法國南部藍色海岸成為度假勝地，越來越開放，并為外國游客所熟知和憧憬;相對而言，法國北部則較封閉、落后。歐洲人休假有兩類，一類是探訪名勝古跡的旅游，但更多的一類是去海邊或去一個安靜的村莊度假。度假有兩重含義:一是身體上的放松，二是心理上的調(diào)節(jié)。隨著歐洲工業(yè)化的發(fā)展、城市生活的興起，人們早出晚歸，終日少見陽光，在室內(nèi)有節(jié)奏地工作和生活，最后人也成了有節(jié)奏的“機器”。尤其是城市生活，人們衣食住行都遠離大自然，身體上和心理上都不同程度地產(chǎn)生著各種異化現(xiàn)象，如高血壓和人體過敏幾乎成了所有工業(yè)化國家人們的通病。于是人們開始眷戀遠離工業(yè)社會和遠離城市的自然生活，而有陽光、沙灘、海水的地方就成為了人們最向往的去處。到法國南部海岸度假的風氣興起于19世紀，當時正是歐洲文學、藝術(shù)和音樂的浪漫主義時期，是浪漫的詩人和藝術(shù)家們首先發(fā)現(xiàn)了大海，迷戀上了大海。繼而在工業(yè)革命的浪潮中，人們感覺到心靈的失落，開始追溯自己的根，眷戀那失去的自然生活。法國南部地區(qū)擁有宜人的氣候、美麗的風景，成了度假者的天堂。這種良好的自然條件為法國南部的發(fā)展和積極形象的確立提供了良好的外在條件。雖然北方不具備這種自然優(yōu)勢，但是北方也有恬靜、優(yōu)雅的景色，需要人們?nèi)ド钊肓私夂腕w味。電影中，北方的同事們教主人公說“北北語”，熱情、善良、樸素的民風感染著主人公，使他在不知不覺中愛上了這個北方小鎮(zhèn)，這種和諧與自然也是讓人憧憬和期待的。

雖然不同的國家和地區(qū)有不同的地形外貌、風土人情、經(jīng)濟發(fā)展水平，但是重要的是不要過分夸張展現(xiàn)一個地區(qū)、一個國家的不光彩的一面，也不要過分渲染美好的一面，我們不需刻意偽裝，只需真實展現(xiàn)。就如同法國的北方地區(qū)，偏見和固執(zhí)讓大多數(shù)人只關注北方的貧窮和不良風氣，并把某些個人行為夸大化，其實差異只是“地球村”里多元文化的體現(xiàn)，只要人們以開放的心態(tài)多走走、多看看，人與人之間總是會找到共鳴的。

在我們享受法國南部充足的陽光，欣賞美麗的藍色海岸、薰衣草田，品嘗羅納河谷地區(qū)的美酒的時候，也別忘了找機會徜徉在法國北方的小鎮(zhèn)上，走走有些石化的小路，仰望一下古老的鐘樓，聽聽悠揚的琴聲，與淳樸的北方人聚集在小廣場上品嘗當?shù)氐拿朗?，這同樣也是相當愜意的一種生活。

責編:趙東