筆者認為:中學歷史教學中，每一節(jié)都應該有講授，不是講解，不是答疑，而是純粹的講授或講述。這樣的意見估計會令那些歷史教育改革家們大跌眼鏡，在當今的教育改革環(huán)境之下絕對有冒天下之大不韙之意思。但我仍認為真理就在我的手中。我并沒有否定當前中學教學改革之意，“充分體現學生的主體地位”“把教室變成學生學堂”“把教給學生是什么發(fā)展到引導學生學會學習”……這一切改革思路都沒有問題?！罢T思探究法”“啟發(fā)式”“合作討論式”“問題討論式”……這些新的教學方法的探討也是有益的。但問題是，傳統(tǒng)的講授法是否就與當前的素質教育相抵觸?學生的素質教育到底包括哪些素質?如何實現學生的素質教育?

一、一個誤區(qū)

一說起能力，許多老師包括許多教育專家都馬上會想到，閱讀能力、思考問題能力、分析能力、解決問題的能力。一說到素質教育，人們會馬上想到以上能力。當然，這些都是學生非常重要的能力，也是學生必不可少的素質。但這些不是能力和素質的全部。除此之外，情感、挫折承受、價值觀、世界觀等都是一個人素質中很重要的組成部分。正如新課程標準下的教學目標所說，中學教學要實現三個目標:知識和技能，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀。但在實際操作過程中，由于對于看似虛的態(tài)度情感和價值觀不太容易把握，再加上高考指揮棒的誘導，老師和學生往往更加注重前兩個方面，對于學生的能力更片面地理解為就是認識問題分析問題和解決問題，所以，在教學過程中就只是注重引導學生如何認識分析和解決問題。這樣，活潑的教學就變成了死板的技術，老師成了技術工人，學生成了標準件。現在的誘思探究法教學(所謂四步走的偽誘思探究)大興其道的根源就在于此。

但我們知道，學生是活生生的生命個體，有血有肉有思想，學生的學習生活首先要解決的不是他們如何學習和生活，而是要首先解決他們?yōu)槭裁瓷詈蛯W習。也就是說，學生首先要解決的是態(tài)度情感和價值觀，其次才是知識技能和過程方法。新課程標準的制定也是本著此。新課程標準的三個目標地位是不等的，它們是個層次遞進關系，也就是說，越往后越高層次。

那么，既然是情感態(tài)度和價值觀是第一位的，光憑所謂的能力(也有叫素質)教學是無法完成的，情感的“活”得通過情感的“活”手段來完成。

二、關于講授法

講授法教學作為傳統(tǒng)的教學方法，我就不再對這個概念加以解釋了。我從講授什么，學生們通過老師的講授會接受什么，講授法之于高考等三個問題來闡述，為什么現在的歷史教學必須要實行講授法。

2009年1月份，河南省教育廳教研室在輝縣的百泉賓館召開了河南省高中歷史教學改革研討會。在這次會議上，華東師范大學的聶幼犁作為特邀專家做了系列發(fā)言，他在發(fā)言中不止一次說到:作為中學歷史老師一定要會講故事。關于為什么，他沒有展開。我對此是這樣理解的。第一，歷史本身就是故事。歷史是以時間為軸，以人物、事件為輻為輪，以天地為馳騁的一輛滾滾的馬車，車上承載的是金戈鐵馬、是漁陽鼙鼓，是大江歌吧的沖天豪情，是曲水流觴款款柔情……歷史是活的，但我們把它變成了死的，拿著手術刀，一刀一刀很冷靜地解剖，我們似乎什么都懂了，但我們惟獨失去了歷史的真諦。馬克思關于理論和現實有一形象的比喻，理論是灰色的，生命之樹常青。當我們用手術刀在解剖歷史時，不是也把歷史變成了沒有生命的灰色?我認為，作為歷史教師，尤其是中學歷史教師，應該學習易中天教授。說實話，易教授的三國也好，漢書也好，我并不認為有多少新東西，但由于他會講故事，三國和漢書就在他的娓娓和激情中普及開來。說他學術超男也好，但他的迷人是無可否認的;第二，歷史的結論是要故事支撐的。這是由歷史思維的基本特點決定的。歷史思維的特點就是通過對歷史史實的歸納、分析來得出結論。歷史的根在史實;第三，學生的心理特點也要求老師講故事。這個問題我不再展開，只是舉個例子。一個學生。如果讓他看一場電影，他會欣然前往且看過以后印象深刻，一個學生如果讓他聽一個吸引人的故事，他會津津有味且歷久彌新。

所以，歷史和其他學科不同，歷史的結論(或叫理論)是活的，是有血有肉的。所以，歷史離不開故事，不講故事的歷史就不是歷史。

那么，學生們通過老師的講授過程要學到什么呢?不會僅僅是個熱鬧吧?當然不是。一是知識。上邊的第三點已經把結論告訴我們了，通過老師生動有趣的講授，學生們在津津有味中把老師講授的知識記在了腦子里，并且通過一再的場景再顯一次次顯現出來;二是一種思維方法和思維邏輯。好的講授過程是對課本知識和認識的再加工過程，它體現老師的材料的再現重組和分析的過程，所以，老師講授的過程也是把自己的創(chuàng)造過程展現給學生，學生跟著老師的講授和思維過程，會逐漸地形成一種再現、加工、思維的方法，也就是我們說的能力。而這樣的思維、分析能力通過枯燥的解剖刀過程是無法達到的;三，情感和態(tài)度教育。一堂聲情并茂的歷史課會把歷史情感和歷史教師的情感交融，學生在聽課的過程中也是經受歷史情感的洗禮過程，歷史人物的情感，歷史場景的情感，歷史老師對歷史的情感都會匯集成一種情感被學生所接受，所感染，而且在經受感情熏陶過程中，學生的人生觀價值觀潛移默化逐步形成和加深鞏固。第四，就是額外的也是必然的結果了。學習過程是學生主動接受和思考的過程，而這個主動必須是學生的感情和學習形成了共鳴。所謂，信其道而親其師。但對于未成年人或者正在走向成年的學生來說，他們的判斷更多的是在接受過程中形成的，他所能接受的，首先是他對于傳授者的態(tài)度。所以，當生動活潑的一堂課吸引住他的時候，他就會主動的去接受，去思考，這比被動地技術性地解剖要有效的多。

講授與高考。民國時期有一個著名的歷史學家叫王國維，他在總結一個人能夠成功的條件時，他用了辛棄疾的三句詞來闡釋三個層次的境界。第一層，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。就是說一個人要想成功，就必須要比別人站得高，看得遠，象一孤獨的探路者;第二層，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這個意思是說，一定要堅持;第三層，踏破鐵鞋無覓處，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實這個問題在前邊已經回答了。一是講授過程是一個過程，是一種方法是一種思路。我們說現在的高考很難，考題很活，但萬變不離其宗，對課本知識的準確理解，對歷史思維的準確把握。就是應對現在高考的最好鑰匙。一個好的老師的的好的講授，既要傳授給學生明明白白的知識，又要引導學生們學會一種思維方法，更重要的是通過調動，開發(fā)學生們的思維。所以，講授課與現在的高考毫不矛盾。

三、結論

在當前的教學改革中，講授法與培養(yǎng)學生的思維并不矛盾，與當前考察學生能力為主要考察對象的高考并不矛盾。講授法在新形勢下仍然大有可為?！?/p>

責任編輯 梅 宏