上世紀(jì)90年代語(yǔ)文教育遭到世人的批判，引發(fā)語(yǔ)文教育界的改革創(chuàng)新，語(yǔ)文教材的開(kāi)發(fā)建設(shè)也日益受到人們的重視，無(wú)論是選用的篇目、編排體例、選文標(biāo)準(zhǔn)都有較大的變化。但大幅度的對(duì)傳統(tǒng)篇目進(jìn)行更換，對(duì)教學(xué)會(huì)帶來(lái)一系列的不利因素。

一是不利于教師指導(dǎo)教學(xué)。韓愈說(shuō):“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“道之所存，師之所存?！苯處熢诮虒W(xué)中胸有成竹、游刃有余、舉重若輕、揮灑自如的前提就是對(duì)教材了然于心、了若指掌。一個(gè)有多年教學(xué)實(shí)踐的老師甚至不用帶教材也能輕松自如地上好課。而新教材換上大量新篇目，對(duì)所有老師來(lái)說(shuō)，都是從零開(kāi)始，老師的起跑線與學(xué)生是一樣的，這又怎么實(shí)現(xiàn)“聞道有先后”呢?任何一個(gè)老師的精力和時(shí)間都是緊張有限的，特別是對(duì)那些家庭負(fù)擔(dān)沉重，或兼任班主任的語(yǔ)文老師，每天花在鉆研教材上的時(shí)間是屈指可數(shù)的。一個(gè)對(duì)教材不熟悉甚至連一遍都沒(méi)有看完的老師，怎么去指導(dǎo)教學(xué)呢?談何吸取教訓(xùn)，使教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容更適合學(xué)生的需要呢?

二是不利于教師創(chuàng)新、教學(xué)教研的展開(kāi)。教書育人是一種精神生產(chǎn)，也是一門藝術(shù)性的工作，其生命力在于不斷創(chuàng)新。而創(chuàng)新的前提是對(duì)研究對(duì)象有足夠多的了解和深入的分析、思考。對(duì)從來(lái)沒(méi)有接觸的篇目，教師的首要任務(wù)是認(rèn)識(shí)，對(duì)內(nèi)容熟悉的篇目教師的著力點(diǎn)是如何采用更好的更有效的形式去解讀、演繹、傳授。教師的創(chuàng)新主要是推陳出新、破舊立新和標(biāo)新立異。

教師科研是提高教師業(yè)務(wù)能力、促使教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑。教師科研的主要領(lǐng)域是教材、教法和教學(xué)。很多傳統(tǒng)篇目歷經(jīng)千萬(wàn)人的實(shí)踐、研究，對(duì)其內(nèi)涵的挖掘、特色的分析、教法的闡述早已積累了大量的成果，為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了充足的資料和極為便利的條件。雖說(shuō)新篇目為教師科研提供了新的契機(jī)、新的領(lǐng)域，但我國(guó)絕大部分中小學(xué)教師單獨(dú)從事教材研究的能力是很薄弱的，很多教師離開(kāi)教參，就不知如何上課。

三是不符合語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)的結(jié)合，而文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)文是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。人文性也必須立足于語(yǔ)言。不管是以前的語(yǔ)文教學(xué)大綱，還是現(xiàn)在的新課標(biāo)，在語(yǔ)文的教育目標(biāo)中都提出“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)、準(zhǔn)確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”。語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣、感悟和準(zhǔn)確熟練的駕馭能力，而不是將學(xué)生培養(yǎng)成具有淵博的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的寫作知識(shí)的語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家和作家。所以，語(yǔ)文教材的選文標(biāo)準(zhǔn)首先應(yīng)看對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練與語(yǔ)言能力的發(fā)展是否有可資品味、借鑒、模仿、啟迪的價(jià)值，而不只看該文是否反映了時(shí)代變化，是否有審美意義。

語(yǔ)文與其他學(xué)科最大的不同在于:任何一篇文章都包括語(yǔ)言、修辭、邏輯、文學(xué)，大部分語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、寫作知識(shí)都可以把一篇課文作為載體，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要是提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，選文之間的優(yōu)劣只在于知識(shí)承載量的多少。其他學(xué)科不同章節(jié)，內(nèi)容也完全不同，篇目的變化、增刪意味著內(nèi)容的重大調(diào)整。

四是不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)由教師、教材和學(xué)生構(gòu)成。教材是師生對(duì)話的橋梁。學(xué)生對(duì)文本意義的建構(gòu)是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)大量相關(guān)資料的篩選、提取和選擇形成的。傳統(tǒng)的已有定評(píng)的篇目已擁有大量的配套資料、延伸拓展資料、補(bǔ)充性練習(xí)，這對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)都極為有利，而且這些詳實(shí)的資料為新課標(biāo)提倡學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用有一定的意義。新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的順利進(jìn)行必然要求教師及時(shí)提供相關(guān)有用的信息，而一些新篇目只在少數(shù)學(xué)者研究者中獲得過(guò)認(rèn)同，廣大的從事基礎(chǔ)教育研究和實(shí)踐的人員從來(lái)沒(méi)有涉及過(guò)、聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至連最基本的教參都來(lái)不及配發(fā)，或語(yǔ)焉不詳，或只是少數(shù)論者的一管之見(jiàn)，這對(duì)最先使用該版本教材的師生極為不便，從而對(duì)教學(xué)的負(fù)面影響可想而知。無(wú)怪乎很多語(yǔ)文課變成了純粹的自學(xué)課、沒(méi)有目的的討論課。沒(méi)有對(duì)經(jīng)典篇目的咀嚼、積淀，學(xué)生怎能借鑒模仿、舉一反三?

此外，有些選作新教材的時(shí)文雖然在內(nèi)容上及時(shí)反映了時(shí)代的風(fēng)云變幻，但在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、布局、技巧上缺乏錘煉，經(jīng)不起反復(fù)推敲，時(shí)文不一定代表進(jìn)步、先進(jìn)，傳統(tǒng)文不一定意味著落后、保守。有些省市出版的教材，由于時(shí)間倉(cāng)促，學(xué)術(shù)力量不夠強(qiáng)大，或過(guò)于貪多求全，或過(guò)于強(qiáng)調(diào)革故鼎新，致使有些篇目很不適合教學(xué)。

對(duì)有些確實(shí)與時(shí)代精神相逆，或經(jīng)數(shù)年實(shí)踐檢驗(yàn)，不適合教學(xué)的，應(yīng)撤換;對(duì)一些在社會(huì)上深受好評(píng)，是學(xué)生成長(zhǎng)所必需的，也應(yīng)及時(shí)編選進(jìn)來(lái)，但更換的數(shù)量不宜太大，速度不能太快;在新課程中，有選修和必修之分，對(duì)一些無(wú)法忍痛割愛(ài)的文章可編在選修本中。

(責(zé)任編輯關(guān)燕云)