關鍵詞：網(wǎng)絡生態(tài)；主體因子；環(huán)境因子；系統(tǒng)性；動態(tài)性；網(wǎng)絡倫理；網(wǎng)絡文化危機

摘要：網(wǎng)絡生態(tài)學是以人為關注焦點，貫徹整體觀、互動觀、平衡觀、循環(huán)觀和資源觀的指導原則，將網(wǎng)絡作為人的生存環(huán)境來展開研究的一門交叉學科。它由信息因子、主體因子和環(huán)境因子構成，三者相互影響，呈現(xiàn)開放與內斂的發(fā)展態(tài)勢，并具有開放性、系統(tǒng)性、動態(tài)性和可控性等特征。但信息污染、資源失衡、行為失范、文化危機等網(wǎng)絡失衡問題影響著網(wǎng)絡生態(tài)的發(fā)展，這是網(wǎng)絡主體因子和環(huán)境因子異變的結果。因此，維護網(wǎng)絡信息多樣化，優(yōu)化網(wǎng)絡生態(tài)的結構與功能，保障系統(tǒng)能量與物質的均衡流動，加強網(wǎng)絡生態(tài)的自我調節(jié)和凈化能力就顯得尤為l必要；而且在治理過程中還要倡導網(wǎng)絡倫理、完善網(wǎng)絡法規(guī)和加速技術研發(fā)，以實現(xiàn)網(wǎng)絡生態(tài)的平衡和可持續(xù)發(fā)展。

中圖分類號：G206

文獻標志碼：A

文章編號：1009－4474(2010)04－0049－08

作為一種現(xiàn)代媒介，網(wǎng)絡是“人的延伸”，“對整個心理的和社會的復合體都產(chǎn)生影響”。網(wǎng)絡作為一種新興的媒介形態(tài)，帶來了信息傳播方式的革命性變革，并日益成為繼地球這一實體性地理空間之后的人類第二生存空間。時代和社會的發(fā)展，呼喚著生態(tài)學與傳播學相結合的網(wǎng)絡研究。運用生態(tài)學研究傳播學課題始于20世紀60年代，首倡者是美國媒體文化學家尼爾·波茲曼(NeilPostman)。網(wǎng)絡生態(tài)是人以及人類社會的生態(tài)的反映，從社會職能的角度看，網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)屬于人文生態(tài)系統(tǒng)的一個部類。網(wǎng)絡生態(tài)學就是以人為焦點，貫徹整體觀、互動觀、平衡觀、循環(huán)觀和資源觀的指導原則，將網(wǎng)絡作為人的生存環(huán)境來展開研究的一門交叉學科。

一、網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的結構、要素與發(fā)展態(tài)勢

網(wǎng)絡是信息與科學相結合的產(chǎn)物，是交互式的開放性信息傳播平臺和載體。“因特網(wǎng)構建雙向溝通模式，兼具小眾與大眾傳媒之功能，可視為公共載體(Common Cartier)，提供跨組織間信息交流，其影響足以產(chǎn)生解構效應，改變傳統(tǒng)媒體工業(yè)生態(tài)，促進新媒介生態(tài)環(huán)境的形成?！弊鳛橐粋€系統(tǒng)，網(wǎng)絡生態(tài)有廣義與狹義之分。廣義的網(wǎng)絡生態(tài)既包括網(wǎng)絡的信息資源，也包括作為技術保障手段的網(wǎng)絡科技。狹義的網(wǎng)絡生態(tài)主要指網(wǎng)絡信息資源的發(fā)生、存在以及變化的狀態(tài)。在傳播學的視野中，網(wǎng)絡生態(tài)學主要研究網(wǎng)絡媒介系統(tǒng)中信息主體、信息資源、信息環(huán)境的關系和互動規(guī)律，并從人與文化的角度來解決如何實現(xiàn)虛擬空間的家園共建問題，以維護網(wǎng)絡的和諧和健康有序的發(fā)展。

(一)網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的結構

網(wǎng)絡生態(tài)是一個動態(tài)的系統(tǒng)結構，是由信息因子、主體因子和環(huán)境因子三要素構成的有機整體(見圖1)。

信息因子是網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中客體性的資源要素，也是最不穩(wěn)定的要素。網(wǎng)絡信息紛繁復雜，形式多樣，既包括傳統(tǒng)形態(tài)的文字、圖畫、影像等，也包括各種方式的電子服務。在經(jīng)濟屬性上，網(wǎng)絡信息資源包括付費信息和免費信息兩類；在社會屬性上。網(wǎng)絡信息資源分為公共信息和私人信息兩種；在公開程度上，網(wǎng)絡信息有公開信息和內部信息的區(qū)別；在存在形態(tài)上，網(wǎng)絡信息具有數(shù)量龐大、質量參差、非線性分布、即時互動等特點。網(wǎng)絡是信息的集散地和交換中心，人們使用網(wǎng)絡的過程，就是信息的發(fā)送、接收和反饋的過程。信息的質量和信息傳播的效率是決定網(wǎng)絡生態(tài)和諧與平衡的關鍵一環(huán)。

主體因子是網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中的人的要素，是最為活躍的因子。主體因子既可以是個人，也可以是社會機構，劃分為信息主體、運營主體、生產(chǎn)主體三大部類。根據(jù)信息在交換過程中的參與狀況，網(wǎng)絡信息主體分為信息的生產(chǎn)者、信息的消費者和信息中介者。信息生產(chǎn)者可以根據(jù)自己的意愿免費將信息提供給信息消費者，這是一種贈與的行為，或稱為無償共享，也可以將信息當作商品售賣給信息消費者。與一般中間商不同的是，信息中介者是在為信息消費者和信息生產(chǎn)者搭建橋梁，同時也起監(jiān)督管理的作用。一個人或機構可以扮演網(wǎng)絡信息主體中的三種角色。網(wǎng)絡是信息傳播的平臺，信息主體在網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中居于核心地位。網(wǎng)絡運營主體包括網(wǎng)絡服務提供商、網(wǎng)絡應用服務商等維持網(wǎng)絡運轉和網(wǎng)站經(jīng)營的機構。信息主體和運營主體的劃分不是絕對的，運營主體在從事網(wǎng)絡經(jīng)營的同時也必然參與信息的生產(chǎn)、加工和傳播。網(wǎng)絡生產(chǎn)主體是指為網(wǎng)絡運轉提供技術硬件服務的各種機構，包括網(wǎng)絡設備制造商、網(wǎng)絡系統(tǒng)集成商等。相對于信息主體和運營主體來說，生產(chǎn)主體處于網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的外圍和遠端。

環(huán)境因子由軟環(huán)境性質的社會環(huán)境和硬環(huán)境性質的技術環(huán)境兩部分組成。社會環(huán)境是指影響網(wǎng)絡生態(tài)分布的大環(huán)境，其中既包括政治、經(jīng)濟、文化等外部環(huán)境，也包括與網(wǎng)絡生態(tài)息息相關的媒介產(chǎn)業(yè)環(huán)境。技術環(huán)境直接體現(xiàn)了網(wǎng)絡生態(tài)的空間布局，是網(wǎng)絡賴以存在的硬件基礎。網(wǎng)絡中所有的信息行為，如信息的編制、發(fā)送、傳輸、接受、分解、反饋等，都必須在技術環(huán)境的支持下完成。以網(wǎng)絡用戶為起點，信息環(huán)境有遠端和終端之分。遠端指網(wǎng)絡服務器、信號交換機、通訊線路等，終端包括用戶使用網(wǎng)絡必須具備的主機、鍵盤、鼠標、顯示器、調制解調器以及各種應用軟件程序等。

(二)網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)諸要素之間的關系——交互式影響

網(wǎng)絡作為新興的媒介形態(tài)，是人腦和人體的延伸。人創(chuàng)造網(wǎng)絡、使用網(wǎng)絡，人是網(wǎng)絡信息的生產(chǎn)者、消費者，同時也是反饋者、監(jiān)督者。網(wǎng)絡關系本質上是以信息為紐帶的廣義的人際關系，即人與人之間的社會、文化、經(jīng)濟、政治、生活等廣泛關系。網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中的諸要素不是割裂的，而是彼此交融、互相滲透轉化的。因此以人為中心來研究網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)，需要重點把握其中的主客體二重性關系。

在網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中，所有的關系都不是單向的，而是交互式的(詳見圖2)。每一種客體因子都具有主體性，同時，每一種主體因子也具有客體性。就網(wǎng)絡用戶而言，他們既是信息消費者，也是網(wǎng)絡信息的生產(chǎn)者，既使用網(wǎng)絡，也參與網(wǎng)絡的建構，BBS、博客、共享空間等新興媒介形式為每一個人提供了參與網(wǎng)絡建設的機會。就網(wǎng)絡信息而言，它雖然在本質上是一種客體性因素，但它一經(jīng)生產(chǎn)進入傳播渠道之后，就又具有了主體性，又會反作用于網(wǎng)絡系統(tǒng)中的人，影響人對信息的再生產(chǎn)、再傳播和再消費。就網(wǎng)絡環(huán)境因子來說，它既影響和制約著網(wǎng)絡的發(fā)展，也受到網(wǎng)絡的影響。網(wǎng)絡中紛繁復雜的政治、經(jīng)濟、文化信息構成了人的第二生存空間，這本身就是社會環(huán)境的電子化形態(tài)。

總的來說，主體因子生產(chǎn)和使用信息資源，引起信息因子的形態(tài)和結構變化，這種變化會反作用于人，影響主體因子的信息再生產(chǎn)。這種交互式傳播行為在環(huán)境因子中展開，既受到環(huán)境的制約，又改變著環(huán)境。這種無限的非線性的立體循環(huán)關系是網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的本質特征。

(三)網(wǎng)絡生態(tài)發(fā)展的態(tài)勢——開放與內斂

網(wǎng)絡生態(tài)的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段。第一階段是二十世紀六七十年代的萌芽期，特點是技術環(huán)境鮮明，主體因子多為電腦工程師等專業(yè)人員，網(wǎng)絡尚處于實驗室使用階段。第二階段為二十世紀六七十年代的局域化階段，此時網(wǎng)絡系統(tǒng)被應用于一些社會機構，主體因子逐漸多元化，但主要是用于公共性事業(yè)，尚未向大眾普及。第三階段為20世紀80年代以后的大眾化階段，網(wǎng)絡逐漸成為了一種公共傳媒手段，網(wǎng)民開始出現(xiàn)，普通民眾成為網(wǎng)絡的使用主體。

網(wǎng)絡大眾化后，網(wǎng)絡成為一個電子化的社會生活空間，這是網(wǎng)絡生態(tài)學研究的重點。隨著網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展，網(wǎng)絡帶寬進一步加大，傳統(tǒng)的靜態(tài)網(wǎng)頁可以設計成靈活有趣的動態(tài)內容。各種信息資源和軟件程序也可以放在網(wǎng)上供人們下載使用，眾多的商業(yè)網(wǎng)站和個人網(wǎng)站紛紛出現(xiàn)，還出現(xiàn)了IM(即時交流工具)，如ICQ、QQ等。人們熱衷于通過網(wǎng)絡來分享資源，只要在網(wǎng)上注冊，就可以匿名和其他網(wǎng)絡人進行文字的交流和溝通，感受與傳統(tǒng)媒介截然不同的表達方式。而且網(wǎng)絡群落開始出現(xiàn)，“一些新型的社區(qū)——‘超國家’實體——把每一個可以想象得到的個人群體聯(lián)結到一起”。人們通過BBS(電子公告板)、QQ群等方式聚集在一起，談論共同感興趣的話題。人氣聚集帶來的商機以各種形式參與到網(wǎng)絡的傳播中，瀏覽量大的門戶新聞網(wǎng)站中廣告量開始攀升。各類已經(jīng)形成群落的個人網(wǎng)站也嘗試著吸收投資，力求直接轉變成商業(yè)網(wǎng)站。

從網(wǎng)絡GPS地圖、網(wǎng)格計算、網(wǎng)絡搜索、網(wǎng)絡圖書館、手機與因特網(wǎng)的結合、網(wǎng)絡家電化等網(wǎng)絡前沿的新技術來看，現(xiàn)代網(wǎng)絡生態(tài)發(fā)展的基本趨勢是開放與內斂相結合的。一方面由于網(wǎng)絡的開放性和擴散性，越來越多的人介入網(wǎng)絡空間，網(wǎng)絡成為人們日常生活不可或缺的一部分；另一方面，網(wǎng)絡生態(tài)聯(lián)系趨于內斂，即各類網(wǎng)絡生態(tài)群落逐漸變得規(guī)范化和組織化，最終會形成各具特色的成熟生態(tài)個體(個人網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站)，并與網(wǎng)絡生態(tài)群落共同發(fā)展，結合起來成為相互作用的生態(tài)系統(tǒng)，從而具備一定的可持續(xù)性發(fā)展能力。

開放與內斂相結合的趨勢，決定了今后網(wǎng)絡發(fā)展的重點是加強網(wǎng)絡規(guī)范化與安全手段的完善，以抵消網(wǎng)絡發(fā)展帶來的副作用。但這需要技術環(huán)境提供進一步的保障，也需要出臺一系列法律法規(guī)來改善社會環(huán)境。網(wǎng)絡實名制已經(jīng)成為規(guī)范網(wǎng)絡行為的大勢所趨。

二、網(wǎng)絡生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展

平衡與可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)學的核心觀念。網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)是典型的人工生態(tài)系統(tǒng)，它以信息傳遞為基本功能，始終處于持續(xù)的運動和變化過程中。這決定了網(wǎng)絡生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡，而且，這種平衡本身就蘊含著不斷的發(fā)展和變化。考察網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，必須把平衡觀與可持續(xù)發(fā)展觀結合起來，既要重視狀態(tài)性質的考量，也要重視長遠價值的評估，以開展時空綜合的整體性研究。

網(wǎng)絡生態(tài)平衡是指在一定的時空條件下，網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中各種構成因子的結構與功能處于彼此適應與協(xié)調的動態(tài)均衡狀態(tài)，并呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢。網(wǎng)絡是以現(xiàn)代高端科學技術為手段的高效率的信息高速公路和高密度的信息集散中心，網(wǎng)絡平衡生態(tài)的實現(xiàn)、維護、鞏固和發(fā)展，都必須以信息為中心環(huán)節(jié)；信息不僅是網(wǎng)絡賴以存在的根本，而且是聯(lián)結網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)內部諸因子的紐帶，是反映網(wǎng)絡生態(tài)狀況的晴雨表；“信息傳播應該追求生態(tài)平衡，追求量和質的有機統(tǒng)一，而尤其要以質取勝”；信息因子的活躍程度、質量狀況和生產(chǎn)效率，是衡量網(wǎng)絡主體因子與環(huán)境因子的重要尺度。

因此，探討網(wǎng)絡生態(tài)平衡，必須以信息因子為核心，結合主體因子與環(huán)境因子要素來具體分析如何實現(xiàn)網(wǎng)絡生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。這大致可從以下四個主要原則來進行分析。

1.開放性原則與網(wǎng)絡信息多樣化

網(wǎng)絡作為一個虛擬的數(shù)字世界，始終處于與現(xiàn)實世界的廣泛聯(lián)系中。網(wǎng)絡生態(tài)作為一種媒介形態(tài)，同其他媒體(如報刊、影視等)之間的信息交換過程也是持續(xù)不斷的。網(wǎng)絡沒有邊界，網(wǎng)絡信息具有多樣性，網(wǎng)絡傳播方式是多元的，網(wǎng)絡用戶數(shù)量龐大、身份不一，這些都決定了網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)不是封閉的，因此網(wǎng)絡生態(tài)平衡是一種開放性的平衡，而且物種多樣性是生態(tài)平衡的重要表征之一，網(wǎng)絡生態(tài)的開放性平衡是以網(wǎng)絡信息多樣化為標志的。

網(wǎng)絡信息這種多樣化的表征首先體現(xiàn)在信息形態(tài)的多樣性上。在表現(xiàn)形式上，網(wǎng)絡信息可以是文本、圖像，也可以是音頻、視頻、動漫、flash，以及各種形式的綜合；在內容上，網(wǎng)絡信息包羅政治、經(jīng)濟、文化、歷史、軍事乃至個人的私密信息等。信息的多樣性是主體需求多樣性的反映和必然要求，維護網(wǎng)絡信息多樣性，是確保網(wǎng)絡生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展的重要原則之一。

其次是信息群落的多樣性。強調信息形態(tài)的多樣性并不意味著信息存在的無序化，這就要求信息群落的多樣性協(xié)調分配。在網(wǎng)絡生態(tài)開放與內斂相結合的發(fā)展態(tài)勢下，綜合性網(wǎng)站與專門性網(wǎng)站、公共網(wǎng)站與個人網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站與公益網(wǎng)站必須協(xié)調發(fā)展，以實現(xiàn)信息資源的合理分配和有效利用。

再次是信息傳播方式的多樣性。網(wǎng)絡信息是動態(tài)信息，信息傳播形式的多樣化程度深刻影響著信息的活躍程度，也決定著網(wǎng)絡生態(tài)的狀況。來源是否廣泛、通路是否開闊與反饋是否多元，是網(wǎng)絡信息傳遞多樣性的衡量標準。網(wǎng)絡信息的傳播，既要強調開放，也不能忽視聚合；既要實行分布式，也要加強點對點；既要有即時傳播，也要有長效傳播。

2.系統(tǒng)性原則與網(wǎng)絡生態(tài)結構、功能的優(yōu)化

網(wǎng)絡生態(tài)是一個動態(tài)的系統(tǒng)結構，是由信息因子、主體因子和環(huán)境因子三部分構成的有機整體，同時又是整個人類社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。系統(tǒng)性原則強調系統(tǒng)中構成要素及其功能結構的優(yōu)化整合。結構與功能的優(yōu)化程度，是衡量網(wǎng)絡生態(tài)是否平衡和具備可持續(xù)發(fā)展能力的重要標準。網(wǎng)絡生態(tài)的結構，是網(wǎng)絡系統(tǒng)內部組成因子之間的相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式、組織秩序及其時空關系的內在表現(xiàn)形式的綜合。網(wǎng)絡生態(tài)的功能，是指網(wǎng)絡系統(tǒng)與外部環(huán)境相互聯(lián)系和相互作用中表現(xiàn)出來的性質、能力和功效。網(wǎng)絡生態(tài)結構與功能的優(yōu)化主要表現(xiàn)為：

(1)網(wǎng)絡信息質量的優(yōu)良。衡量網(wǎng)絡信息的質量是一種價值判斷，主要可以從權威性(可信度)、準確性(科學性)、時效性(新穎性)、客觀性、針對性、覆蓋面等方面來確定標準。生產(chǎn)和傳播優(yōu)質信息，是優(yōu)化網(wǎng)絡生態(tài)結構與功能的核心。

(2)網(wǎng)絡主體行為的規(guī)范化與效率程度的提高。網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的主體因子包括信息主體、運營主體和生產(chǎn)主體。信息主體行為的規(guī)范化與效率程度體現(xiàn)在信息發(fā)布、信息更新、信息監(jiān)督諸環(huán)節(jié)之中，主要通過信息質量來衡量。生產(chǎn)主體必須為網(wǎng)絡系統(tǒng)及時提供有效可靠的技術服務。運營主體作為一個中間環(huán)節(jié)，擔負著信息與技術的雙重任務。

(3)網(wǎng)絡內外環(huán)境的協(xié)調。網(wǎng)絡生態(tài)既是社會生態(tài)的反映，也會以反作用的方式影響社會生態(tài)的狀況。因此，網(wǎng)絡內部環(huán)境必須與社會政治、經(jīng)濟、文化的整體環(huán)境相協(xié)調，才能保證整個人類社會系統(tǒng)的和諧。

3.動態(tài)性原則與網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)內能量、物質的均衡流動

社會的發(fā)展變化決定了網(wǎng)絡生態(tài)的發(fā)展變化。網(wǎng)絡技術發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡信息不斷更新替換，網(wǎng)絡用戶和經(jīng)營者的總量持續(xù)增長，每一個網(wǎng)民都同時兼有多種身份。網(wǎng)絡的資源、主體和環(huán)境都始終處于動態(tài)發(fā)展過程中，而且網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動和物質流動比任何一種生態(tài)系統(tǒng)都更快、更豐富。因此，網(wǎng)絡生態(tài)不像自然生態(tài)那樣存在著某種原初狀態(tài)，網(wǎng)絡生態(tài)的平衡蘊含著發(fā)展和變化，動態(tài)性是網(wǎng)絡生態(tài)平衡的重要特征。生態(tài)系統(tǒng)必須同外部環(huán)境進行能量和物質的循環(huán)交換，才能實現(xiàn)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展，網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)自然也不例外。

網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中能量流的主要內容是信息。人們不僅要通過網(wǎng)絡獲取信息，也要通過網(wǎng)絡進行信息加工生產(chǎn)。只有建立網(wǎng)絡信息生產(chǎn)、交換、再生產(chǎn)、再交換的有效循環(huán)機制，才能實現(xiàn)網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)能量(信息)流動的平衡。

網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)內物質流動的主要內容包括資金、人力、技術、設備等的流動。物質流動是能量(信息)流動的前提和基礎。沒有充沛的人力物力和技術資源的投入，網(wǎng)絡無法正常運轉，也無法實現(xiàn)有序均衡的能量(信息)循環(huán)。物質投入的產(chǎn)出方式即價值實現(xiàn)主要通過信息質量狀況反映出來。

4.可控性原則與網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)、凈化能力

網(wǎng)絡是人類的智慧和需要相結合的產(chǎn)物。人是網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中的主體性因子，沒有人的發(fā)明、使用和維護，就沒有網(wǎng)絡的存在。網(wǎng)絡是人的延伸，網(wǎng)絡關系是人際關系的一種形式，網(wǎng)絡生態(tài)反映著人以及人類社會的生態(tài)狀況。人工控制、人為調節(jié)是維護網(wǎng)絡生態(tài)平衡的重要手段，網(wǎng)絡生態(tài)的可控性體現(xiàn)了人的主體性。

作為一種人工生態(tài)系統(tǒng)，網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)與凈化實際上是通過外部人工干預來完成的。強調調節(jié)與凈化的自我內在性，主要是強調建立網(wǎng)絡生態(tài)危機的預警和防護機制。實現(xiàn)和加強網(wǎng)絡自凈能力要將技術手段與文化手段結合起來，一方面要加強信息過濾技術、信息自動更新和替換技術、防火墻技術、非法入侵檢測技術、自動病毒監(jiān)控查殺技術等現(xiàn)代科技的研發(fā)和應用；同時也要加強網(wǎng)絡文化建設，倡導健康和諧的網(wǎng)絡生態(tài)觀，在網(wǎng)絡環(huán)境中形成自覺抵制和排斥不良網(wǎng)絡行為和網(wǎng)絡信息的文化氛圍。

三、當下網(wǎng)絡生態(tài)的危機與成因

所謂網(wǎng)絡生態(tài)危機，主要是指由網(wǎng)絡的使用和運營主體在信息的生產(chǎn)、交換和傳播過程中的失范行為所導致的網(wǎng)絡系統(tǒng)的失衡現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為信息污染、資源失衡、安全危機等多種形態(tài)。網(wǎng)絡生態(tài)危機的出現(xiàn)不僅破壞了網(wǎng)絡功能的正常發(fā)揮，而且對網(wǎng)絡的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了重大威脅。作為一個人工生態(tài)系統(tǒng)，網(wǎng)絡生態(tài)危機本質上是人的自我危機，是現(xiàn)代社會和文化危機的一個表征。目前，網(wǎng)絡生態(tài)危機突出表現(xiàn)在以下四個方面。

1.網(wǎng)絡信息污染

網(wǎng)絡信息污染主要是指大量非法信息、有害信息、無用信息充斥網(wǎng)絡環(huán)境并不斷擴散的網(wǎng)絡信息存在狀態(tài)。

網(wǎng)絡信息污染來源廣泛，形式多樣，不僅違背了正常的社會倫理準則，甚至違反法律法規(guī)。諸如網(wǎng)絡暴力的血腥和囂張、網(wǎng)絡色情信息的挑逗和誘惑、網(wǎng)絡謠言的煽動和蠱惑、網(wǎng)絡虛假信息的歪曲和夸張、電腦病毒和流氓軟件的侵入和破壞，都在肆意地污染著網(wǎng)絡的生態(tài)空間。這些泛濫成災的垃圾信息，不僅造成通道堵塞，加重網(wǎng)絡運行的負荷，而且給人們正常的生活秩序以及國家和社會的文明建設、經(jīng)濟發(fā)展乃至社會穩(wěn)定帶來了巨大的負面影響。

2.網(wǎng)絡資源失衡

網(wǎng)絡資源失衡是針對目前網(wǎng)絡信息的數(shù)量與質量之間的矛盾而言的，主要指復制轉載等平面化傳播方式導致了重復信息、冗余信息大量擠占網(wǎng)絡，從而造成信息使用價值和交換價值低下的資源分布狀況，使得信息重復和信息匱乏矛盾并存。資源失衡是網(wǎng)絡生態(tài)的一種結構性危機。

目前的網(wǎng)絡發(fā)展理念主要是追求即時性的注意力效應，吸引受眾眼球成為了廣大網(wǎng)絡運營者的首選。因此信息崇拜心理和信息依賴行為會造成對信息的盲目需求，而信息的過渡膨脹又最終會造成信息爆炸。盡管信息高速公路越修越寬，卻依然趕不上信息膨脹的速度。信息質量低下，重復信息、冗余信息、過時信息、無用信息占用了人們大量的搜索和瀏覽的時間。這種無限制地盲目的開發(fā)和濫用，造成了網(wǎng)絡資源的極大浪費。信息的真實性和完整性常常處于失控狀態(tài)，而且由于不同網(wǎng)站的運營能力的差別造成信息更新方式和更新效率的差異，使得對信息的價值判斷變得模糊，影響了用戶對網(wǎng)絡的使用效率。相對于報刊、影視等傳統(tǒng)媒介來說，網(wǎng)絡一方面能夠最快捷的獲取信息，但同時又成為信息公信力最低的一種媒介形式。網(wǎng)絡信息資源的數(shù)量與質量上的嚴重落差，導致了信息爆炸與信息短缺并存的狀況，這也是制約網(wǎng)絡進一步發(fā)展的重大問題。

3.網(wǎng)絡行為失范

網(wǎng)絡行為失范是網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)中主體因子方面存在的危機，主要指網(wǎng)絡用戶在使用網(wǎng)絡過程中違背社會文明規(guī)范、道德倫理和法律法規(guī)等。四川省互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會等8家網(wǎng)站關于凈化網(wǎng)絡環(huán)境的倡議書指出了目前存在的8種不良網(wǎng)絡行為：(1)制作、傳播虛假信息。(2)制作、傳播運行含暴力、兇殺、色情內容的文件或程序(如圖片、視頻、游戲等)。(3)制作、傳播對他人進行人身攻擊或侵犯其隱私的內容。(4)參與網(wǎng)絡賭博或欺詐活動。(5)使用低級、庸俗的網(wǎng)絡語言。(6)在公共版面(聊天室、論壇、博客等)侮辱、謾罵他人。(7)傳播垃圾郵件和計算機病毒。(8)侵犯他人合法知識產(chǎn)權(如未經(jīng)授權下載影音文件、軟件等)。這些網(wǎng)絡失范行為帶來了網(wǎng)絡安全和網(wǎng)絡信任的危機。不良網(wǎng)絡行為無節(jié)制的惡性膨脹，不僅將擾亂正常的社會經(jīng)濟文化和政治秩序，會使人與人之間的關系變得更加冷漠，而且將可能讓網(wǎng)絡這一人類文明的產(chǎn)物在一定程度上淪落為反文明的工具。

4.網(wǎng)絡文化危機

網(wǎng)絡文化危機是網(wǎng)絡生態(tài)的深層次問題，是網(wǎng)絡生態(tài)的環(huán)境因子的危機。它主要體現(xiàn)在兩個層面上：一是指在缺乏規(guī)范和制約的情況下，片面追求個人化和自由化，因此導致了網(wǎng)絡文化的單一化和平面化；二是指在全球化時代，跨文化和跨地域網(wǎng)絡傳播所帶來的強勢文化以及意識形態(tài)的一元化和壟斷，這種文化多樣性危機在發(fā)展中國家尤為顯著。

網(wǎng)絡以分布式擴散傳播取代了傳統(tǒng)的中央控制式傳播，這種技術發(fā)展帶來的傳播方式的革命，使得網(wǎng)絡成為追求個性和自由的巨大舞臺。在文化規(guī)范和技術制約比較薄弱的情況下，人們價值觀念的缺失、道德感的貧乏、個人私欲的膨脹，使得網(wǎng)絡在一定程度上成為制造文化泡沫的溫床。網(wǎng)絡的即時性傳播特點，加劇了文化的商品化和世俗化，所謂的“焦點”文化、“注意力”文化的“新”的文化運作模式愈演愈烈，泛濫化的炒作、發(fā)噱方式，妄圖制造網(wǎng)絡奇觀，但實際呈現(xiàn)的是網(wǎng)絡畸觀。網(wǎng)絡文化的快餐化勢必造成文化內涵淺層次、平面化。信息科技帶來的人的生活方式的改變，使得人們日益迷失在高科技的工具理性的世界中，僅片面化地追求效率而喪失了深度的精神追求。

網(wǎng)絡技術帶來的開放式、無國界傳播，也是網(wǎng)絡成為施行文化壟斷的一種重要手段。由于信息技術在不同地域和人群中發(fā)展的不均衡而產(chǎn)生的信息貧富差距，即“數(shù)字鴻溝”問題，已經(jīng)進入了國際視野；以美國為代表的發(fā)達國家在網(wǎng)絡空間中的強勢地位，已經(jīng)使互聯(lián)網(wǎng)日益成為文化一元化的工具。在語言霸權、技術霸權、域名霸權的表征背后，隱藏著深層次的文化霸權問題，網(wǎng)絡殖民主義將有可能帶來新的文化危機。網(wǎng)絡與以“西方中心主義”為本質的文化全球化相結合，將會加快文化侵略的進程。一元化背離了網(wǎng)絡的開放性傳播的本質，失去了文化的平等和多元，將從根本上危及網(wǎng)絡生態(tài)的健康發(fā)展。

網(wǎng)絡生態(tài)危機是網(wǎng)絡主體因子和環(huán)境因子發(fā)生異變的結果。上述危機狀態(tài)是由三方面的原因共同造成的。

一是網(wǎng)絡道德缺失。中國上網(wǎng)用戶總數(shù)突破1億，但互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的同時也是泥沙俱下，人們在享用互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利時，也常常受到網(wǎng)上大量不道德、不文明行為的傷害。這些網(wǎng)絡不文明行為所反映出的“網(wǎng)德缺失”，影響了網(wǎng)絡的正常秩序，放大了網(wǎng)絡的負面作用，已成為時下網(wǎng)絡上最被人詬病的痼疾。網(wǎng)絡交流往往以匿名的方式進行，人與人之間的關系看似親近，實為疏離，虛擬性的網(wǎng)絡空間與現(xiàn)實生活保持著一定的距離，網(wǎng)絡行為常常并不必然與現(xiàn)實責任相聯(lián)系，這使得傳統(tǒng)的公共監(jiān)督變得非常薄弱；他律因素的淡化，也導致部分缺乏自律的網(wǎng)絡用戶責任意識和道德意識的降低，因此種種不良行為就產(chǎn)生了。

二是網(wǎng)絡管理規(guī)范薄弱。網(wǎng)絡管理指包括網(wǎng)絡運營者在內的全社會人所具有的網(wǎng)絡責任。規(guī)范網(wǎng)絡行為、清理網(wǎng)絡信息污染、平衡網(wǎng)絡資源結構，需要制定并實行網(wǎng)絡法律法規(guī)，但目前卻存在著執(zhí)法不力、違法難究等主要問題。雖然我國已經(jīng)制定了《全國人大常委會關于維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》、《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理條例》、《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務管理暫行規(guī)定》、《關于互聯(lián)網(wǎng)中文域名管理的通告》等一系列網(wǎng)絡法律法規(guī)，但是相對于網(wǎng)絡發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種不良現(xiàn)象來看，貫徹執(zhí)行力度還非常不夠。網(wǎng)絡的虛擬性帶來了管理的難操作性，于是“破窗現(xiàn)象”屢屢發(fā)生。倘若缺乏有力有效的約束機制，網(wǎng)絡生態(tài)的健康發(fā)展就難以保證。

三是網(wǎng)絡技術發(fā)展相對滯后。盡管網(wǎng)絡技術已經(jīng)取得了令人矚目的發(fā)展，但相對于種種網(wǎng)絡不端行為來說，網(wǎng)絡的安全保障技術的發(fā)展還相對滯后。目前的網(wǎng)絡安全技術諸如不良信息的過濾、網(wǎng)絡病毒的監(jiān)控、非法鏈接的限制等等，都常常跟不上非法或不良行為的腳步。有研究表明：就網(wǎng)絡整體發(fā)展而言，目前計算機安全技術比計算機技術的發(fā)展要落后5到10年。公安部頒布的《2004年全國計算機病毒疫情調查分析報告》顯示，2004年重復感染電腦病毒3次以上的用戶高達57.07％之多，其中，相當一部分用戶是因為殺毒軟件對新病毒反應滯后而遭受重復感染的。由于網(wǎng)絡技術發(fā)展水平相對緩慢，我國的信息安全保障體系尚未完全形成，因此迫切需要發(fā)展網(wǎng)絡安全技術就不言而喻了。

四、網(wǎng)絡生態(tài)危機的治理途徑

治理網(wǎng)絡生態(tài)危機的基本原則是引導和規(guī)范并舉，自律與他律并重。因此在治理過程中，既要加強道德約束，也要重視法規(guī)建設，實行治理手段與防范措施的協(xié)調配合，加速技術保障能力的發(fā)展提高；既不能放任自流，也不能片面地強調約束。

1.倡導網(wǎng)絡倫理，塑造自律意識

網(wǎng)絡倫理是在計算機信息網(wǎng)絡專門領域調節(jié)人與人、人與社會特殊利益關系的道德價值觀念和行為規(guī)范。20世紀70年代中期，著名應用倫理學家w·邁納(w.Maner)提出，計算機倫理學應當作為哲學的一個獨立學科而存在。美國計算機協(xié)會(ACM)1992年10月通過并采用了《計算機倫理職業(yè)行為準則》，其中著名的“計算機倫理十誡”包括：第一，不可使用計算機傷害他人；第二，不可干擾他人在計算機上的工作；第三，不可偷看他人的檔案；第四，不可利用計算機偷竊財物；第五，不可使用計算機造假；第六，不可拷貝或使用未付費的軟件；第七，未經(jīng)授權，不可使用他人的計算機資源；第八，不可侵占他人的智慧成果；第九，在設計程序之前，先衡量其對社會的影響；第十，使用計算機時必須表現(xiàn)出對他人的尊重與體諒理解。這十誡規(guī)范了計算機職業(yè)應該具有的操守，并且細化了具體的行為規(guī)則，對于我國的網(wǎng)絡倫理研究有所啟示。盡管目前網(wǎng)絡倫理研究在我國尚處于起步階段，但我們應在借鑒吸收西方發(fā)達國家的成功經(jīng)驗的同時，結合中國國情探索發(fā)展之路，要把網(wǎng)絡倫理建設納入國民教育體系，既要強調監(jiān)督機制，也要重視自律意識的塑造。

2.完善網(wǎng)絡法規(guī)，以便有法可依

由于互聯(lián)網(wǎng)絡的高速發(fā)展，網(wǎng)絡生態(tài)出現(xiàn)了一系列危機現(xiàn)象，而這些危機現(xiàn)象往往又是現(xiàn)行法律法規(guī)所難以涵蓋的，因此無法可依的問題就顯得十分突出。為此網(wǎng)絡監(jiān)管部門應在充分調查研究的基礎上，及時制定和完善相關的法規(guī)，而且網(wǎng)絡立法還必須要具有前瞻性，避免陷入事后修殘補缺的滯后局面。同時，還必須加大法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行力度，在有法可依的基礎上，確保違法必究、執(zhí)法必嚴。

現(xiàn)代社會文明的重要特征之一是法制健全，因此網(wǎng)絡立法迫在眉睫，制定一部專門的網(wǎng)絡法是中國政府、法律界、網(wǎng)絡界以及全社會的共同任務。對此法律界人士已有所認識。有人就指出：“有了互聯(lián)網(wǎng)，就要有對互聯(lián)網(wǎng)進行規(guī)制的法律”，并指出應從公法、私法等方面展開思考。而網(wǎng)絡法制化進程的緩慢導致網(wǎng)站管理混亂這種情況也引起了學界的關注，有學者指出：“針對目前網(wǎng)站管理‘政出多門’的狀況，建議國家有關部門進一步明確對網(wǎng)站新聞發(fā)布進行管理的部門和權限，尤其是要明確網(wǎng)上新聞失實的責任追究制度”。

3.加速技術研發(fā)，保障網(wǎng)絡安全

面對網(wǎng)絡技術的缺陷，目前的網(wǎng)絡生產(chǎn)主體往往在沿用亡羊補牢式的“補丁型”技術路線，這種技術滯后的重大缺陷導致用戶不能對網(wǎng)絡新問題及時防御，只能被動地處在一個接一個的時間差的危險之中。進一步加快網(wǎng)絡安全技術的研發(fā)和應用，從源頭堵住垃圾信息的進入，避免“蝴蝶效應”，是確保網(wǎng)絡生態(tài)和諧發(fā)展的必要條件。就目前日益惡化的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境來說，不僅要加強傳統(tǒng)的網(wǎng)絡安全技術三大主流——防火墻技術、入侵檢測技術以及防病毒技術的發(fā)展，同時為了遏制信息污染、信息資源失衡、網(wǎng)絡犯罪猖獗的現(xiàn)象，還必須注重信息過濾技術和數(shù)據(jù)加密技術的研發(fā)。對于發(fā)展中國家來說，綜合發(fā)展各項網(wǎng)絡技術，以彌合同發(fā)達國家之間的“數(shù)字鴻溝”，抵制和防范來自強勢文化的一元化霸權，也是一項緊迫的任務。