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        淺談繪畫和水晶雕刻“接軌”的問題

        2010-04-22 05:34:46田書波
        文學(xué)與藝術(shù) 2010年1期
        關(guān)鍵詞:解決結(jié)構(gòu)

        田書波

        【摘要】《泥塑》課程的銜接性是該課程的一大特點(diǎn)。該課程與繪畫課程中造型基礎(chǔ)部分有著密切聯(lián)系,本課程是這部分內(nèi)容的延伸。

        【關(guān)鍵詞】接軌;解決;泥塑;結(jié)構(gòu)

        《泥塑》是職業(yè)中學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,在水晶雕刻專業(yè)中具有十分重要的地位?!赌嗨堋氛n程的銜接性是該課程的一大特點(diǎn)。該課程與繪畫課程中造型部分有著密切聯(lián)系,本課程是這部分內(nèi)容的延伸。我們通過《泥塑》空間關(guān)系的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)水晶雕刻教材內(nèi)容與繪畫物象造型結(jié)構(gòu)知識(shí)的順利“接軌”,關(guān)鍵在于幫助學(xué)生解決好這些問題。

        一、解決中職學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的不適應(yīng)

        《水晶雕刻》這門課有兩個(gè)明顯特點(diǎn):從內(nèi)容上看基礎(chǔ)性和審美性突出;從要求上看理論性和實(shí)踐性較高。這與中職生的基本素質(zhì)差距大,教學(xué)難度增大。與繪畫內(nèi)容相比,其知識(shí)密度大,結(jié)構(gòu)討論多,研究問題和解決問題需要新思想、新方法、新思路……。結(jié)構(gòu)造型內(nèi)容的突然拔高是難以“接軌”的主要原因,加之繪畫中形成的一些思維定勢(shì),更增加了“接軌”的難度。

        (一)學(xué)會(huì)科學(xué)的造型方法

        造型歸納法是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般規(guī)律的思維方法。在泥塑、水晶雕刻的學(xué)習(xí)中許多物象內(nèi)涵和外在形式都是運(yùn)用結(jié)構(gòu)造型法總結(jié)出來的。例如,《水晶雕刻》中的單個(gè)物件設(shè)計(jì)整個(gè)的教學(xué)過程中,我們可以提醒學(xué)生聯(lián)系《泥塑》中學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)造型的思維方法:觀察實(shí)驗(yàn)→分析結(jié)構(gòu)→雕塑成型。

        (二)學(xué)會(huì)跟已存在的物象相類比

        用某些已存在的物象來說明未知的物象,以增強(qiáng)說服力,使人們?nèi)菀桌斫?。如素描中所學(xué)的人物頭部比例為“三庭五眼”,即人的頭部從發(fā)線→眉毛垂直距離,眉毛→鼻頭,鼻頭→下巴頜共三庭,三庭總長(zhǎng)度為人的面部的長(zhǎng)度,人的頭像的寬度等于五只眼睛的寬度之和,這些比例是對(duì)多數(shù)人共性特點(diǎn)概括,是衡量個(gè)別人比例的特征的標(biāo)尺。類比得出泥塑中“三庭五眼”的比例關(guān)系從而更好把握整體。而水晶雕刻教學(xué)時(shí)則應(yīng)根據(jù)學(xué)生已經(jīng)熟悉的泥塑或繪畫類比法,借鑒繪畫中的做法,通過泥塑中空間練習(xí),來處理水晶雕刻教材中造型的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。就把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化更易理解了。那么水晶雕刻就是在繪畫和泥塑的的基礎(chǔ)上,讓二維平面的在三維立體上有更完美的表現(xiàn)。再例如,水晶雕刻中佛像身體的比例關(guān)系調(diào)整,可以根據(jù)繪畫、泥塑中的最后整體調(diào)整具有錦上添花的作用。這個(gè)比喻可以幫助學(xué)生把握水晶雕刻整體形象,從而更好地理解水晶雕刻的含義。

        (三)注重開拓思路

        中職生在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)培養(yǎng)的思考問題的思路幾乎是“直來直去”。要讓這些學(xué)生理解和掌握思維上的一些轉(zhuǎn)變的確不是件易事。因此,在講授新知識(shí)的同時(shí),更要注重開拓新思路,以提高學(xué)生的空間思維能力。

        (四)思維定勢(shì)的突破

        思維定勢(shì),對(duì)人的大腦思維活動(dòng)起著兩種作用。一是有利于學(xué)習(xí)新知識(shí)而產(chǎn)生的正向遷移,其作用無疑是積極的,但是,當(dāng)思維定勢(shì)對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)起干擾作用,即產(chǎn)生負(fù)向遷移,其作用則是消極的。

        二、解決中職學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的不適應(yīng)

        職業(yè)教育的的目標(biāo)是培養(yǎng)技能型人才即培養(yǎng)有理論基礎(chǔ),有動(dòng)手能力,能說會(huì)做的人。,中職生在初中的學(xué)習(xí)成績(jī)大多都不太理想,他們往往僅以完成作業(yè)為主,不習(xí)慣看書,不會(huì)記筆記,不善于總結(jié),不善于觀察和解釋現(xiàn)象,不善于動(dòng)手創(chuàng)新等。學(xué)習(xí)方法上的不適應(yīng),將使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處處遇“紅燈”。因此,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,亦是當(dāng)務(wù)之急。

        (一)增強(qiáng)課堂動(dòng)手意識(shí)

        中職生在繪畫學(xué)習(xí)時(shí),上課大多都不太注意聽講,作業(yè)不能按時(shí)完成原因大致有以下幾種:

        1.沒有激情,沒有目標(biāo)。

        2.沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,一碰到困難和挫折,便會(huì)產(chǎn)生叛逆的情緒,如畫不像、做不好、沒興趣、越畫越糟、對(duì)美術(shù)課堂上的造型缺乏理解。

        3.作品過于形式缺乏創(chuàng)造設(shè)計(jì)。

        同時(shí),教師要寓教于樂,教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)造樂學(xué)的氣氛,學(xué)生不把上課當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)而愿意學(xué),才會(huì)學(xué)得輕松.尤其是水晶雕刻專業(yè)在設(shè)計(jì)上也需要一個(gè)輕松的環(huán)境,經(jīng)常在學(xué)生中間辦一些小型畫展、雕刻比賽等提高學(xué)生的興趣。

        (二)觀察能力的培養(yǎng)

        注意觀察教師的示范實(shí)踐,能使學(xué)生對(duì)新授的知識(shí)形成感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中,實(shí)踐能力的培養(yǎng)一般很少被忽視,但觀察能力的培養(yǎng)往往不被重視。要求學(xué)生充分觀察老師的演示實(shí)驗(yàn)。如何才能讓基礎(chǔ)較差的職校生充分觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)?教師必須多提問,多引導(dǎo),久而久之學(xué)生形成習(xí)慣,學(xué)生就可以自己分析現(xiàn)象逐步思考,分析、討論,判斷出本質(zhì)特征。

        (三)教會(huì)自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方法

        中職生在繪畫學(xué)習(xí)時(shí),大都不進(jìn)行設(shè)計(jì),但是要進(jìn)行水晶雕刻學(xué)習(xí)時(shí)所有的水晶原料不一定是規(guī)則的,所以要教學(xué)生一些設(shè)計(jì)方法。首先教會(huì)學(xué)生對(duì)原料的形狀進(jìn)行正確劃分,抓原料的幾何的輪廓和色澤質(zhì)地等對(duì)比,自主設(shè)計(jì)草圖,歸納主題與附帶的關(guān)系,找出關(guān)鍵部位,并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)難點(diǎn)、重點(diǎn)及關(guān)鍵問題作進(jìn)一步修改調(diào)整;熟記脈絡(luò)、細(xì)節(jié),并弄清形的前后空間關(guān)系,也就是立意、構(gòu)圖、雕刻。但必須注意,教師不能越俎代庖,只是在初期教師可適當(dāng)幫修改。

        三、發(fā)揮教師的能動(dòng)性

        在加強(qiáng)銜接時(shí)要遵循學(xué)以致用的原則,在微觀上要發(fā)揮教師的能動(dòng)性。學(xué)生的知識(shí)水準(zhǔn)與教材的要求存在著差距。表現(xiàn)為不足和空白兩方面。

        萬事開頭難,從頭抓起,幫助學(xué)生在理論和學(xué)習(xí)技能上盡快“接軌”。 使他們?cè)谌松男谐讨凶杂傻貏?chuàng)造、盡情地享受著水晶雕刻給他們帶來的樂趣。所以,作為一個(gè)教育者在教學(xué)中必須給學(xué)生創(chuàng)造最佳的外界條件,真正讓學(xué)生經(jīng)歷求知過程,學(xué)會(huì)求知方法,不僅使學(xué)生“學(xué)會(huì)”,更要教會(huì)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]《工藝品(雕塑類)設(shè)計(jì)與制作》王敏,高等教育出版社

        [2]《中國(guó)美術(shù)史教程》薄松年著,陜西人民美術(shù)出版社

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