語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)美育，美育必須滲透在語(yǔ)文教學(xué)中。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生引入美的殿堂，讓他們感受美、熱愛(ài)美、鑒賞美、追求美、形成健康高尚的審美觀念和審美情趣是語(yǔ)文教師的職責(zé)。下面就語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的美育滲透談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、從語(yǔ)言中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育滲透

課文教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言。從語(yǔ)言中進(jìn)行美育滲透，就要對(duì)課文中的語(yǔ)言作細(xì)致的剖析，努力發(fā)掘課文中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的美。

朱自清先生的《春》描寫(xiě)了生機(jī)勃勃、充滿希望的春天景象。首先寫(xiě)了對(duì)春天的盼望，接著從山、水、太陽(yáng)著筆，勾畫(huà)出春景的大輪廓，然后細(xì)致地寫(xiě)春草、春花、春風(fēng)、春雨，用這四幅畫(huà)面從各個(gè)角度寫(xiě)出春天的特色。其中，特別強(qiáng)調(diào)的是春草的綠，春花的香，春風(fēng)的輕，春雨的細(xì)。接著，作者從大自然景色的描繪進(jìn)而寫(xiě)春天里人的活動(dòng)，表現(xiàn)人們歡快的心情。最后，又回到春天的總寫(xiě)，贊頌春天。課堂上通過(guò)細(xì)致的語(yǔ)言剖析，可使學(xué)生明白優(yōu)美的語(yǔ)言如同陳年佳釀，越品越香醇，給人無(wú)窮無(wú)盡的遐想?！罢Z(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，如果我們經(jīng)常注意分析這些美的語(yǔ)言，就會(huì)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，學(xué)生的心靈就會(huì)得到美的熏陶。

二、在對(duì)比中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

我們平時(shí)在欣賞文學(xué)作品時(shí)，既感受美，也接觸丑。這是因?yàn)樽髡吖P下有鮮花，也有荊棘;既描繪明媚的春天，也描繪嚴(yán)酷的冬天;既塑造各具特征和風(fēng)采的美的形象，也塑造形形色色的其他形象的緣故。換句話說(shuō)，在通過(guò)文學(xué)作品所獲得的審美感受中，包括美與丑、善與惡、黑與白這樣一對(duì)對(duì)的對(duì)比美的美學(xué)范疇。

臧克家寫(xiě)的《有的人》是一首紀(jì)念魯迅的詩(shī)。這首詩(shī)也是采用對(duì)比的手法，具有催人淚下的藝術(shù)效果。詩(shī)人把“俯首甘為孺子?！钡聂斞负蛯３匀巳狻⒑热搜膭兿髡咦鲗?duì)比。這種剝削者雖然活著，那只是行尸走肉，沒(méi)有思想，沒(méi)有人性，在人民心中早已死了;而“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”的魯迅雖然死了，但他的奉獻(xiàn)精神、他的戰(zhàn)斗思想?yún)s永遠(yuǎn)活在人民心中。詩(shī)人用對(duì)比的手法，把魯迅的形象塑造得極為高大美好。學(xué)生學(xué)習(xí)了魯迅的偉大精神和人格，樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的思想，一生甘做野草，甘愿做人民的牛。這就是對(duì)比美的藝術(shù)效果。

三、通過(guò)聯(lián)想讓學(xué)生盡情地享受美

聯(lián)想是一種心理現(xiàn)象。人們有時(shí)在產(chǎn)生某種感覺(jué)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生另一種感覺(jué)的興奮。這兩種不同類的感覺(jué)相互聯(lián)系起來(lái)就是聯(lián)想。聯(lián)想的作用可以把抽象的事物具體化，把某些難以用語(yǔ)言表達(dá)的感覺(jué)形象化。

郭沫若在《天上的街市》中就很好地運(yùn)用了這一手法:“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈?！痹?shī)人富有創(chuàng)意的聯(lián)想，讓讀者從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈”中，聯(lián)想出那閃爍在天空中的燦爛的群星;又從那“無(wú)數(shù)的明星”聯(lián)想到那燈火輝煌的天上街市。這樣天上和人間上下溝通，把讀者帶到了一個(gè)虛無(wú)縹緲的神奇世界中，使讀者聯(lián)想到天上的街市、街市上的珍品、幸福自由的生活。讀完這首詩(shī)，我們不禁沉浸于瑰麗神奇的境界中，獲得了美的享受。

四、在深入分析中讓學(xué)生理解美

社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美。為了提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)其正確的審美觀，語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)運(yùn)用美學(xué)知識(shí)對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行審美分析，把課文中的美育因素揭示出來(lái)。

如講述《陌上桑》中羅敷的美時(shí)，可從內(nèi)在心靈性格美和外在形式美(長(zhǎng)相和裝飾)兩方面。羅敷勤勞、堅(jiān)貞、充滿智慧，這是構(gòu)成她內(nèi)在美的主要因素。羅敷的形式美，作品從兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn):一方面是直接描寫(xiě)其穿戴美;另一方面是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，即通過(guò)美產(chǎn)生的效果來(lái)表現(xiàn)其外貌美——“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著俏頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”當(dāng)然課文中的側(cè)面描寫(xiě)是一種表現(xiàn)手段，其價(jià)值在于充分地表現(xiàn)人物形象美，因此講解側(cè)面描寫(xiě)，必須結(jié)合其審美功能。讓學(xué)生懂得，人的美不僅體現(xiàn)在外貌上，而且表現(xiàn)在心靈上。羅敷如果不具備“善采?！钡那趧冢瑳](méi)有面對(duì)有權(quán)有勢(shì)的“使君”所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智和堅(jiān)定，她又怎么能獲得人們的普遍贊譽(yù)呢?這樣分析，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀大有好處。

在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘作品的形象性和情感特征，發(fā)揮其審美娛樂(lè)功能，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)形式，多渠道的情感誘發(fā)，使學(xué)生在和諧愉悅的審美心境中受到潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，陶冶學(xué)生美好的情操，從而收到良好的教學(xué)效果。(作者單位 陜西省商洛市商州區(qū)麻池河初級(jí)中學(xué))責(zé)任編輯丁洪剛