“見人之未見，言人之未言，思人之未思，行人之未行?！边@就是求異思維。多年來的常規(guī)教學(xué)，求同成為學(xué)生定性思維，也成為學(xué)生最保險、最習(xí)慣的思維方式，學(xué)生唯書本是從，唯教師是聽。在教學(xué)中，我極力推崇求異價值，鼓勵學(xué)生跳出框框，標(biāo)新立異，小心呵護學(xué)生每次閃爍的求異火花，放飛學(xué)生思想。

既然課堂上提倡師生平等，就允許學(xué)生提出與老師不同的觀點；既然說要尊重學(xué)生，就應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)表不同觀點的權(quán)利。

如教《木蘭詩》一文時，當(dāng)我正津津有味地引導(dǎo)學(xué)生品味“伙伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎”的驚奇，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”的妙趣橫生時，一個學(xué)生突然站起來問：“這個傳說有失真實，古代女子都興裹足，三寸金蓮似的，難道木蘭沒有裹足，同行十二年，單從這腳就可以看出，怎么會像雄兔雌兔傍地走，分辨不出呢?或者還有一種可能的呢?”我當(dāng)時迅速捕捉住這瞬間的機遇，肯定了學(xué)生勤于思考，勇于發(fā)表見解的做法，這樣贏得了學(xué)生的信任與尊敬，并且使學(xué)生更積極地去鉆研問題，勇于回答問題，甚至主動提出有價值的問題，如有學(xué)生提出：古代的軍旅生活怎樣?有學(xué)生提出：從木蘭的處事態(tài)度，可見其為人怎樣?還有學(xué)生提出：木蘭女扮男裝，代父從軍的根本原因是什么?學(xué)生思維非?；钴S，在猜測、討論、交流的過程中，學(xué)生大都理解了知識要點，掌握了課文內(nèi)容，同時學(xué)生合作意識、探究問題的能力得到提高，思維廣闊性也得到發(fā)展。更重要的是求異思維讓課堂一次次閃光，學(xué)生的思想得到放飛。

這節(jié)課后，我進行了反思：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是學(xué)習(xí)任務(wù)的接受者，是發(fā)現(xiàn)問題的探索者，是知識信息的反饋者，是學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)者和人文思想的體驗者。只有學(xué)生勤學(xué)、多思、善問，處處閃耀著智慧的火花，才能真正實現(xiàn)師生教學(xué)相長、平等合作，師生才能共同分享互動中創(chuàng)造的精神財富。

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，求異思維顯得更為重要。教師在教學(xué)中要養(yǎng)成學(xué)生良好的思維習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生思維的能動性，培養(yǎng)其思維的廣闊性和創(chuàng)造性，才能更好的驅(qū)動課堂教學(xué)向縱深發(fā)展，這類求異思維的問題是最有價值的。教師可引導(dǎo)學(xué)生試著發(fā)問。如：學(xué)了《變色龍》一文，引導(dǎo)學(xué)生思考：假若奧楚蔑洛夫與將軍相遇，他們會說什么呢?像這類提問，學(xué)生若真正養(yǎng)成了習(xí)慣，并動腦筋認(rèn)真思考，無疑，他將終身受益。要讓學(xué)生探究問題深度，我認(rèn)為可以有以下幾中生疑方法：

①從課題處求疑。能抓住課文重點，又能促使學(xué)生在自己提出問題之后，有解決問題的欲望，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。如《棋王》一文，可質(zhì)疑：符合哪些條件才能稱棋王?文中的棋王是誰呢?

②從某些看似矛盾，但又合情合理的地方求疑，文章看似矛盾的地方，定是作者精心安排的地方，也正應(yīng)該是學(xué)生研究所在，教師可故意挑逗學(xué)生引疑探究。如《棋王》中第一情節(jié)：鄭壽直與葉知春下棋，結(jié)果葉知春贏了，為什么不稱他棋王?

③從某些詞語，句子處求疑。如《棋王》一文中結(jié)尾處：“相思灣人再孫不碰棋，更無人敢稱棋王。”含義深刻，初讀不易理解，教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個句子提幾個問題，學(xué)生會提出：為什么再也不碰棋，鄭壽直死后棋王絕跡了嗎?而這些問題正是教學(xué)中要解決的重點問題。