結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

《飲酒》其五是從生存狀態(tài)人手，審視社會(huì)百態(tài)，雖現(xiàn)實(shí)之黑暗，生活之坎坷，毀譽(yù)萬(wàn)繼，是非顛倒，如此舉舉讓人無(wú)以言說(shuō)，但作者歸隱之后悠閑恬靜的歡樂(lè)心情，對(duì)某種宇宙人生的超然境界的向往與憧憬卻洋溢在字里行間。

龔自珍曾說(shuō)：陶潛酷似臥龍豪，千古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人競(jìng)平淡，二分《梁甫》一分《騷》。那么，到底是今人誤解了陶淵明，還是未曾注意到詩(shī)人的言外之意?重讀經(jīng)典，關(guān)照前前后后的經(jīng)歷與遭遇，或許可以窺見(jiàn)其遺世獨(dú)立的高貴品性與深藏內(nèi)心的無(wú)奈與苦楚。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?！痹?shī)人通過(guò)內(nèi)在自我修養(yǎng)，雖“結(jié)廬”在紛繁蕪雜的“人境”，卻感受不到世事的紛爭(zhēng)與喧鬧，內(nèi)心的平靜與從容，自我超脫使之然。詩(shī)人隱居這如詩(shī)如畫(huà)的田園之中。暫且尋得撫慰苦痛的一劑良藥，但人生的偉大抱負(fù)如何能實(shí)現(xiàn)?“檢索不獲展，厭厭競(jìng)良月”“有志不獲騁，念此懷悲凄”，在詩(shī)人平靜表述與閑適生活的深處深埋的是洶涌澎湃的痛苦的掙扎與無(wú)從排遣的孤寂、無(wú)奈?，F(xiàn)實(shí)中，朝政之腐敗、官場(chǎng)之黑暗、人情之冷漠，欲扭轉(zhuǎn)時(shí)局而位卑言輕，欲濟(jì)蒼生而無(wú)處可施，退而求其次，也只好“獨(dú)善其身”。同歸“詩(shī)書(shū)敦宿好，林園無(wú)世情”的田園，正是詩(shī)人在艱難世事中無(wú)從找尋理想境界而聊以自慰的精神樂(lè)土。但這終究不可否認(rèn)他深埋于心底的痛楚。“身在江湖之上，心居魏闞之下”用于形容他的處境恐怕再合適不過(guò)了。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！痹?shī)人少時(shí)猛志逸四海，多次出仕人仕，安邦濟(jì)民的強(qiáng)烈愿望可見(jiàn)一斑。但終因性情耿直在現(xiàn)實(shí)中難以立足，只得哿情山水。迷人絢爛的夕陽(yáng)之下，落霞與飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，世事之艱難、官場(chǎng)之齷齪、人情之復(fù)雜，將心地純美、耿直自然的陶淵明一次次打人絕望的深淵，留下“人生實(shí)難，死如之何”的絕筆。

“此中有真意，欲辨已忘言。”這句仍是全詩(shī)點(diǎn)晴之筆。作者既“有志不獲騁”，雖懷瓊握蘭，終未有知遇之人賞識(shí)。欲言其中之意，卻一切盡在不言中，給人一種“此處無(wú)聲勝有聲”之感。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)面前，心有余而力不足，雖懷經(jīng)邦濟(jì)世之志卻位卑言微，一切該言的都不言而喻，詩(shī)人也只能在田園中尋得一份清幽與閑適以減緩內(nèi)心的苦痛了。

在此，重讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，恐怕我們已無(wú)法釋?xiě)炎髡摺坝迫弧敝碌目喑瑢?duì)陶淵明也應(yīng)有更深刻的解讀了吧。