摘 要:針對當(dāng)前作文訓(xùn)練中的不足，筆者認(rèn)為作文訓(xùn)練需要有系統(tǒng)性。根據(jù)筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把作文訓(xùn)練分為三個(gè)階段:仿寫訓(xùn)練、表現(xiàn)心靈、興趣培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:寫作訓(xùn)練 仿寫 心靈 興趣

一、仿寫訓(xùn)練

模仿是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的一種重要方法。茅盾認(rèn)為:“模仿是學(xué)習(xí)的最初形式。”模仿的特點(diǎn)在于不僅有很強(qiáng)的針對性，而且有法可循，它既能降低學(xué)習(xí)的難度，又可收到明顯的效果?；诂F(xiàn)在很多學(xué)生怯于作文，作文訓(xùn)練不妨從仿寫開始。那么如何進(jìn)行模仿呢?

1.讀寫結(jié)合，跟著課文學(xué)

葉圣陶先生認(rèn)為，課文是一個(gè)很好的例子。中學(xué)課本中所選的課文，大多是名篇名作，文質(zhì)兼美，從內(nèi)容、語言到表達(dá)形式都為學(xué)生的寫作提供了范例。跟著課文學(xué)，可以學(xué)到很多的寫作方法和技巧。

一開始學(xué)生可能會(huì)覺得有些難，教師可讓學(xué)生先點(diǎn)仿，然后再進(jìn)行全仿。如學(xué)了《從百草園到三味書屋》，讓學(xué)生就“不必說……也不必說……單是……”的句式作一段寫景練習(xí);捕鳥片段很精彩，可以要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫一個(gè)捕或逮的片段，力求生動(dòng)、具體。

課文《多一些寬容》的論證思路非常清晰:為什么要寬容——怎么樣才能做到寬容。在此情況下可讓學(xué)生進(jìn)行全仿，讓學(xué)生寫一篇議論文。

因?yàn)橛辛丝煞聦ο螅瑢W(xué)生作文實(shí)際上是降低了難度，當(dāng)學(xué)生看到自己寫出來的文章有模有樣，心里自然會(huì)產(chǎn)生成功的喜悅。

2.引導(dǎo)課外閱讀，拓寬視野

仿寫課文固然重要，但是只限于課本還是不夠的，要全面提高學(xué)生的寫作能力，課外閱讀相當(dāng)重要。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以充分利用資源，統(tǒng)一時(shí)間組織課外閱讀、自由仿寫?？梢苑聦懫?，也可以仿寫精彩的片段。一些好的素材，還可以推而廣之，提供給全班同學(xué)，作為模仿資料。如果碰到有學(xué)生寫得好的，也可以拿出來當(dāng)作范文讓其他同學(xué)一起來學(xué)習(xí)。

3.在模仿中創(chuàng)新

別人的文章，如果不消化，終究不是自己的。如果“博百家之精華，納千人之優(yōu)點(diǎn)”，使文字發(fā)生了質(zhì)的變化，也就是在模仿中做到創(chuàng)新，那么文章就是自己的了。

曾看到過這么一個(gè)例子:一位老師在教學(xué)《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一課后，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫。一位學(xué)生以《我愛家鄉(xiāng)的棗干》為題是這樣仿寫的:

我的家鄉(xiāng)在河南，我愛家鄉(xiāng)的棗干。

細(xì)雨如絲，一棵棵棗樹貪婪地吮吸著春天的甘露，。清明節(jié)前后，棗樹抽出嫩綠的葉子，一片片橢圓形的葉子在雨霧中歡笑著。

“七月十五棗紅圈兒，八月十五棗落竿”。八月十五過后，棗樹上掛滿了紅彤彤的棗兒，這時(shí)正是人們最忙碌的日子。家家戶戶都忙著把棗從樹上打下來，再把皮削掉，然后挖核，再捏扁，最后曬干。這樣棗干就做成了，棗干熬成的稀飯是最好喝的，味道鮮美，甜而不膩，讓人越喝越愛喝。我們家鄉(xiāng)的棗干歷史悠久，以前是專門獻(xiàn)給皇上的貢品?，F(xiàn)在，家鄉(xiāng)人民用它來招待親朋好友，已遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，棗干給我們家鄉(xiāng)創(chuàng)造了財(cái)富。

我愛故鄉(xiāng)的棗干，更愛我的故鄉(xiāng)。

應(yīng)該說，這篇作文就是一篇成功的仿寫。雖說它借鑒了原文的結(jié)構(gòu)及寫作方法，但所寫的內(nèi)容是根本不同的。這里有作者自己描寫的景，有自己創(chuàng)造的意境，抒發(fā)了自己的思想感情。

二、表現(xiàn)心靈

在寫作水平達(dá)到一定程度后，寫作的目的就要變?yōu)樾撵`表現(xiàn)。為此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，需要讓學(xué)生對一些寫作觀念作進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

1.真實(shí)

真實(shí)，不是事實(shí)的真實(shí)，而是情感的真實(shí)與心靈的真實(shí)感動(dòng)。作者應(yīng)帶著鮮明的感情傾向和態(tài)度審視事物，并將自己的感情與評(píng)價(jià)融入對事物的描述中。

一學(xué)生在《雨天》的習(xí)作中，敘述兒子在由誤解母親到理解母親后的感受。如是說:

依然是蔓延在前方的路途，蒙朧的天地與交接的雨水打成一片。我們撐著傘走在漫長的雨路中，幸福的珍珠已經(jīng)灑落在生活的角落，現(xiàn)在我所做的就是珍惜。

2.想象

想象，不應(yīng)是漫無目的的亂想，也不盡如童話般的幻想，而是在生活的行進(jìn)中進(jìn)行合理想象，并能引發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。

教師在訓(xùn)練時(shí)可以溫州中考作文《窗外》的一段做范文:

她眺望的是誰?是否是她早已死去的老伴?那位曾經(jīng)與她甜蜜相處的男人?還是她在遠(yuǎn)方念書的孫女?那位曾經(jīng)送花給她的女孩?或許只是一只貓?一株植物?雖然她從來都不笑，但我想當(dāng)她回憶起這些曾經(jīng)就在她身邊的故人往事時(shí)，心中總是幸福的吧?

3.深度

深度，不是名人思想的聚集地，而是學(xué)生對生活的思考和對內(nèi)心的追問。在寫作訓(xùn)練中，教師要讓學(xué)生不斷打開視野，從物質(zhì)感受到情感體驗(yàn)再到精神求索，一步一步打開，一步一步深入。

有學(xué)生在習(xí)作中寫出了這樣的文章:

殘酷的現(xiàn)實(shí)一次次打擊、摧殘著我，我覺得理想確實(shí)是遙遠(yuǎn)的，而面對前途這個(gè)事關(guān)重大的問題，我力不從心，茫茫然然的。我多渴望，對這個(gè)問題能早日理出頭緒，讓我的前途更寬敞明亮些吧!

4.形式創(chuàng)新

形式創(chuàng)新，不是忽視內(nèi)容、形式至上，而應(yīng)與內(nèi)容成為合理的有機(jī)體。單純追求形式的突破往往會(huì)使文章陷于一種套路，有學(xué)生在作文中一味標(biāo)新立異:濫用小標(biāo)題，坐詩歌，寫劇本、法院審判書、藥品說明書等。在作文訓(xùn)練中，教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明白，像這樣為技巧而技巧，將走進(jìn)形式主義的歧途，作文會(huì)缺少文學(xué)鮮活的形象，優(yōu)秀的作品總是內(nèi)容與形式最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合體。

三、興趣培養(yǎng)

縱觀當(dāng)今作文教學(xué)的研究現(xiàn)狀，對作文方法及應(yīng)試技巧之類的“流”的研究很多，而對學(xué)生作文認(rèn)知心理、作文與學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)之類的“源”的研究卻很少。而這些恰恰是作文教學(xué)中最重要的，是解決學(xué)生持久樂于作文的關(guān)鍵所在。

筆者認(rèn)為“我手寫我心”是解決問題的一劑良方。

葉圣陶先生指出:“寫作材料的來源于整個(gè)生活里，整個(gè)生活時(shí)時(shí)在那里向上發(fā)展，寫作的材料自會(huì)滔滔汩汩地?zé)o窮無盡地流注出來，而且常是清澈的?！比绻處熞龑?dǎo)得當(dāng)，學(xué)生不僅可以避免在別人故事里流自己眼淚的情況，還可以寫出自己真實(shí)的生活情況，對寫作自然就不會(huì)反感了。

當(dāng)然，學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)不應(yīng)僅僅著眼于寫作材料這一方面，還需要從不同方面同時(shí)進(jìn)行。如，在作文批改時(shí)多點(diǎn)出進(jìn)步或好的方面，可以起到激勵(lì)作用;經(jīng)常進(jìn)行片段寫作比賽，可以帶動(dòng)很大一批人投身其中;鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿，如能發(fā)表或獲獎(jiǎng)，對其本人和其他學(xué)生都是種鼓舞。

需要指出的是，本文所提及的寫作訓(xùn)練的步驟，并不具有絕對的先后順序，同樣也不能對所有學(xué)生一視同仁，畢竟每個(gè)學(xué)生的寫作水平和需要提高的方面是不盡相同的。在實(shí)際訓(xùn)練過程中，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活處理。

參考文獻(xiàn):

1.程漢杰.《怎樣在模仿中求創(chuàng)新》

2.《語文教學(xué)通訊》.2009年11月

作者單位:江蘇省常州市青龍中學(xué)