初中語文畢業(yè)考試的命題內(nèi)容、命題方向，同語文教學(xué)的關(guān)系是十分密切的。換句話說，它是教學(xué)的指揮棒。課程改革最突出的、最亮麗的地方，是綜合運(yùn)用，是用所學(xué)語文去解決實(shí)際問題的能力。2009年全國(guó)各地中考中的一些綜合性試題，就體現(xiàn)了這一特色。此特色概括地講，要做到三個(gè)“注重”。

一、注重時(shí)事，在生活中學(xué)語文

初中語文教學(xué)面對(duì)的是青少年學(xué)生。青少年學(xué)生自控能力、獨(dú)立生活的能力不強(qiáng)，尤其是我們正處在物質(zhì)生活越來越優(yōu)越的當(dāng)今時(shí)代，且面對(duì)的是我國(guó)獨(dú)特的三口之家的實(shí)際國(guó)情。青少年不但要在家庭的“小社會(huì)”中發(fā)展，還要融入“大社會(huì)”中進(jìn)行鍛煉。今年的中考試題，不少地區(qū)就重視這方面的考查。如北京市的試題三:就“上海世博會(huì)”的相關(guān)內(nèi)容，要求考生完成下列試題:1.根據(jù)給予的材料，提取兩條主要消息。2.續(xù)寫一條宣傳語(上句:展示不同民族文化，)。3.寫出你對(duì)上海世博會(huì)的理解(不超過25個(gè)字)。4.許多展館都體現(xiàn)“城市，讓生活更美好”的主題。城市，讓生活更美好的意思是 ;四川省南充市就全球甲型HENE流感確診病例及流感疾病死亡對(duì)照情況，讓學(xué)生寫出結(jié)論。有一道題要求從2008年熱點(diǎn)關(guān)鍵詞(南充、汶川、限塑令、奧運(yùn)、山西礦難、神七、三聚氰胺)選出一例仿寫，如此等等。

這些試題，點(diǎn)多面廣，涉及科技、衛(wèi)生諸多方面，無不與生活密切相關(guān)。試題讓學(xué)生不得不放眼世界，關(guān)注全球發(fā)生的事情，既考查了學(xué)生的觀察感受能力、搜集信息能力，又進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文。為貫徹這一精神，我們必須引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，表現(xiàn)生活，并把這些活動(dòng)同語文教學(xué)的實(shí)踐結(jié)合起來，從而提高學(xué)生這方面的能力。我開過一堂“環(huán)境衛(wèi)士”主題班會(huì)，其效果至今難忘。一位平時(shí)不善言辭的女同學(xué)，那天講述表演堪稱優(yōu)秀:“家邊的荷塘消失了!從前的初夏，我欣賞‘小荷才露尖尖角’的美景。后來荷葉長(zhǎng)高、長(zhǎng)大了，重重疊疊地鋪滿荷塘，雖無‘接天蓮葉無窮碧’的壯觀，但‘映日荷花別樣紅’的景致，確實(shí)給予我不少的喜悅，到了秋天，又體會(huì)‘留得殘荷聽雨聲’的詩境。而今，電廠的擴(kuò)建，毀了荷塘，我不知該為擴(kuò)建賀喜，還是為我的荷塘悲傷了”?？吹贸鰜?，該生對(duì)生活進(jìn)行了細(xì)致的觀察，認(rèn)真地思考，恰當(dāng)?shù)貙懗隽俗约旱母惺?，她的能力得到了很好的展現(xiàn)。

二、注重特色，讓語文教學(xué)扎根于家鄉(xiāng)的沃土

每一個(gè)地區(qū)都有屬于自己的鄉(xiāng)土文化，各地的鄉(xiāng)土文化集中起來，就匯聚成了博大精深的民族文化。語文教學(xué)傳承民族文化，要從傳承鄉(xiāng)土文化開始，要激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛。各地的中考，也都以不同的命題方式，對(duì)這方面的教學(xué)情況進(jìn)行了考查。

今年四川眉山市的第13題:請(qǐng)根據(jù)你參與的語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，以“了解眉山，熱愛眉山，宣傳眉山，建設(shè)眉山”為主題設(shè)計(jì)一次語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)。江蘇省蘇州市第五題:根據(jù)所給材料內(nèi)容，用排比句概括蘇州的美。湖南婁底的湖南歷史人物簡(jiǎn)介(曾國(guó)藩、陳天華、蔡和森、羅盛教、羅轍重、盧天放);浙江省紹興市的社區(qū)文化建設(shè)，要求考生設(shè)置兩個(gè)欄目，找出“不文明的現(xiàn)象”，并給予“溫馨提示”等等。這樣的命題，無不扎根于家鄉(xiāng)文化的沃土，在考查學(xué)生語文知識(shí)運(yùn)用能力的同時(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地歷史、地理、風(fēng)俗知識(shí)，滲透著熱愛家鄉(xiāng)的情感教育。初中語文教學(xué)，要充分引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)土文化，要以教材為核心，啟發(fā)學(xué)生了解乃至重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化，這樣語文教學(xué)才愈見豐厚，才能有效提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

我在語文教學(xué)實(shí)踐中有心做過這方面的嘗試?！讹w紅滴翠記黃山》一文，我們安徽人讀起來更有親切感、自豪感。教學(xué)此文，我把課堂設(shè)在春游的活動(dòng)中，設(shè)在黃山的情境里。學(xué)生們不僅真切而生動(dòng)地感受了文中描寫的石、松、云、泉之美，而且還領(lǐng)略了文章之外黃山的人美。作者的寫作時(shí)間還處于改革開放初期，那時(shí)我們的物質(zhì)生活、精神生活并不很豐富。20年后的今天，國(guó)富民強(qiáng)，游客穿著時(shí)髦、現(xiàn)代旅用器材人人皆備，連洋人也感嘆萬分。同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)的變化和發(fā)展，由衷地感嘆要好好學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大了要建設(shè)好家鄉(xiāng)，有的同學(xué)還提出了解決黃山環(huán)境污染問題的若干設(shè)想，這些是單純的課堂教學(xué)難以達(dá)到的。

三、注重身心發(fā)展，注重品德教育

基礎(chǔ)教育很重要的一個(gè)方面，是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的理想和健康的人格。具體到語文教學(xué)實(shí)踐中，就是要培養(yǎng)學(xué)生的“人品”和“文品”。人品即“德”;文品即“才”，德才兼?zhèn)涫俏覀兣囵B(yǎng)人才終級(jí)的目標(biāo)。俗話說:“有德無能是庸人”但“有才無德是惡人”。我們的教育任務(wù)，要多多培養(yǎng)出社會(huì)需要的“好人”和“能人”。今年中考，安徽省的“我與文明同行”的座談會(huì)，山東淄博的“億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)”，湖北省襄樊市“以微笑關(guān)面對(duì)生活”為主題設(shè)計(jì)演講比賽，哈爾濱市的“再苦不能苦孩子”與“再富不能富孩子”的辨析等等，都在牽引著語文教學(xué)的德育方向。這樣的理念滲透到學(xué)生的生活實(shí)際中，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展，有著潛移默化地影響。我們很憂慮目前的教育環(huán)境:人們崇尚明星，無視道德;向往物質(zhì)財(cái)富，丟失了艱苦奮斗的精神傳統(tǒng)。

作為教育者，我們不能只埋怨社會(huì)、家庭道德的陰暗面，重要的，我們是要尋找去暗求明的辦法和措施，落實(shí)教育者的使命。我曾經(jīng)的一個(gè)學(xué)生，在班上有小偷小摸的壞毛病，事發(fā)后，同學(xué)們鄙視他，老師們疏遠(yuǎn)他，以至于這位學(xué)生難在眾人面前抬頭，整天生活在自悲、自棄的狀態(tài)里。經(jīng)過家訪，了解到他生活在超生家庭里，姊妹三人，父母又無工作，以拾荒為生，生活極度貧困，一家居住在郊外馬路邊臨時(shí)搭建的窩棚里。回校后經(jīng)過一番思考，我單獨(dú)與之談心、批評(píng)其壞習(xí)慣，鼓勵(lì)其重振向上的勇氣。并精心醞釀，特地組織安排了一堂“手拉手，幫助××向前走”主題班會(huì)。同學(xué)們有的獻(xiàn)上學(xué)習(xí)用品，有的送上溫暖的祝愿。他哭了，備受感動(dòng)。在以后的日子里，在家里他成了父親做家務(wù)的好幫手，在學(xué)校他是老師們的好學(xué)生，再后來，他被選上了班長(zhǎng)、當(dāng)上了“三好學(xué)生”。俗話說:“十年樹木，百年樹人”，德育教育是長(zhǎng)期繁重的工作，語文教學(xué)的德育教育不僅要重視課堂，也要重視課外，不僅要重視文中，也要重視文外。

注重生活，注重鄉(xiāng)土文化教育，注重品德教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)的高度、寬度、深度都得到拓展，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都得到提高，學(xué)習(xí)愿望和動(dòng)力得到激發(fā)，這是有別于傳統(tǒng)教學(xué)最顯著的地方。

當(dāng)然，綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式是多樣的，課程目標(biāo)的設(shè)定要科學(xué)，需要我們反復(fù)實(shí)踐，不斷探索，才能取得理想的成果。

作者單位:安徽銅陵市第九中學(xué)