當(dāng)前，社會正處于轉(zhuǎn)型期，教育也正進(jìn)入一個轉(zhuǎn)軌時期。小學(xué)思想品德教育在當(dāng)前時代的小學(xué)教育中正肩負(fù)著越來越重大的責(zé)任。但小學(xué)思想品德課的教學(xué)實踐仍處在探索之中，有很多理論和實踐問題有待長期研究。

一、當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育所面臨的嚴(yán)峻形勢

小學(xué)階段是人一生中人格發(fā)展的重要階段，但我們的小學(xué)生在成長的過程中正面臨著巨大的精神壓力，思想在困惑中醞釀著危機，罹患心理疾病與人格障礙的可能性大增。目前小學(xué)生面臨的精神壓力可以簡述為下述幾種:

其一為學(xué)校課業(yè)繁重，競爭激烈，父母的期望值過高所帶來的精神壓力。望女成鳳、望子成龍，這是時下家長的普遍心理期望。學(xué)校里仍然是應(yīng)試教育，課業(yè)繁重。這是一種高壓力的生存狀態(tài)，長此以往，必有部分孩子發(fā)生精神問題。

其二為因溝通障礙導(dǎo)致的人際關(guān)系壓力。小學(xué)生所處的人際環(huán)境雖與成人不同，但同樣也存在多重人際關(guān)系，處理不好，同樣會導(dǎo)致巨大的心理壓力。簡單地說，學(xué)生至少面臨與父母、教師、同學(xué)這三重人際關(guān)系。

其三為情感方面的困惑所導(dǎo)致的精神壓力。青少年時期是花的季節(jié)，在這一階段人的第二性征漸漸發(fā)育，性意識也慢慢覺醒。此時，情緒較為敏感、易沖動，對異性充滿了好奇與向往，當(dāng)然也會伴隨著出現(xiàn)許多情感困惑，如初戀的興奮、失戀的沮喪、單戀的煩惱等等。

其四為社會變革帶來的觀念紊亂和無所適從產(chǎn)生的精神壓力。我們正處于一個轉(zhuǎn)型期，各種理念相互撞擊，舊的價值觀逐步遭到破壞或揚棄，而新的價值觀又處于建設(shè)進(jìn)程中，社會理想與信念不可避免地發(fā)生紊亂。

二、小學(xué)生思想品德課教育的任務(wù)與重點

思想品德課最根本的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，指導(dǎo)學(xué)生道德行為，使學(xué)生“個體品德社會化”。然而，人的道德情感和道德觀念的形成并非一朝之功，而是一個十分漫長和復(fù)雜的過程。

結(jié)合小學(xué)生的心理特點與當(dāng)前小學(xué)生思想教育的嚴(yán)峻形勢和任務(wù)，筆者認(rèn)為思想品德課的教育重點應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面，加強心理健康教育，盡量緩解或消除本文第一部分所述的加給小學(xué)生的精神壓力。“百年樹人”，教育的目的首先在于培養(yǎng)“健康”的人。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織總結(jié)“健康”的定義為:健康不僅僅指軀體上沒有疾病，還應(yīng)當(dāng)包括心理和社會適應(yīng)能力等方面的健全與最佳狀態(tài)。心理健康是健康的重要組成部分。

加強學(xué)生心理健康教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，以更好地適應(yīng)社會的需要，形成健康的個性，這正是中小學(xué)思想品德教育所追求的最終目標(biāo)。

三、小學(xué)生思想品德課教育的方式

從本文所述的思想品德課教育的任務(wù)和重點出發(fā)，筆者認(rèn)為思想品德課教育不能囿于有限的思想品德課堂，其教育與引導(dǎo)應(yīng)貫穿于整個學(xué)校教育之中。以筆者的經(jīng)驗，小學(xué)生的思想品德課教育應(yīng)當(dāng)與小學(xué)生的心理特點相吻合，純粹的知識傳播效果不佳。筆者總結(jié)小學(xué)生思想品德課的教學(xué)方式，就是八字方針:“開放互動，寓教于樂?！?/p>

(一)創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松互動的學(xué)習(xí)氛圍

小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因為如此，創(chuàng)造開放互動的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

在思想品德課的教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。這種形式，一方面可以實現(xiàn)角色間即學(xué)生間的互動，讓學(xué)生體驗人與人之間的交往的方方面面;另一方面則是學(xué)生與老師間的互動，老師對學(xué)生碰到的困難及時予以指導(dǎo)，對學(xué)生的成果及時表揚，當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P的時候，學(xué)生心理有一種愉悅感，學(xué)習(xí)興趣倍增。

(二)教學(xué)內(nèi)容貼近生活，讓學(xué)生在教學(xué)中感受生活的快樂

生活是人格教育的起點，也是人格教育的歸宿。學(xué)生人格的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，教師必須珍視豐富多彩的生活對青少年學(xué)生人格形成和社會性發(fā)展的價值。因此，品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，讓生活走進(jìn)課堂，再從課堂走向生活，以正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等。走進(jìn)學(xué)生的世界，聽聽他們在說什么，看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們教師應(yīng)該做的事情。

(三)教學(xué)方式不拘一格，多組織一些豐富多彩的活動

教學(xué)不能一味拘泥于教材，要不時地組織學(xué)生直接參與豐富多彩的活動，讓學(xué)生在活動中感悟人生，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。在這樣的活動中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦親自體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)?；顒油芷鸬秸n堂講授所無法達(dá)到的效果?！?作者單位:浙江省臺州市椒江區(qū)第二實驗小學(xué))

□責(zé)任編輯:曾維平