我在大學(xué)課堂從事文學(xué)理論教學(xué)工作將近一年的時(shí)間。在這一年左右的教學(xué)工作中。通過(guò)與學(xué)生的實(shí)際接觸和真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐,有幾點(diǎn)體會(huì)和感悟,愿意與大家分享。
作為中文系的基礎(chǔ)理論課程,文學(xué)理論在中文系體系中的重要性是不言而喻的。我在文學(xué)理論課程的教學(xué)實(shí)踐中將教學(xué)目標(biāo)確立為:使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握文學(xué)理論的基本原理和基本知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品、文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象,使學(xué)生以審美的方式關(guān)注社會(huì)、人生及自我的發(fā)展。而為達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo),通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,我感到以下的做法是行之有效的。
一、欣賞優(yōu)秀文學(xué)文本。關(guān)注具體文化現(xiàn)象
高校的文學(xué)理論課程通常開設(shè)在大二或大三學(xué)年,在此之前,學(xué)生已經(jīng)上過(guò)古代文學(xué)課程和現(xiàn)代文學(xué)課程,學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)的把握僅僅停留在文學(xué)史的知識(shí)層面上。而且,近十多年由于社會(huì)傳播媒介的變化,影視音像技術(shù)的強(qiáng)勁發(fā)展,學(xué)生課余受到優(yōu)美的文學(xué)文本的熏陶機(jī)會(huì)明顯減少,對(duì)文學(xué)作品缺乏直觀的、感性的直接認(rèn)識(shí),文學(xué)閱讀量小,閱讀面窄。這給教學(xué)造成了一定的困難。在教學(xué)中,如果不能聯(lián)系實(shí)際的文學(xué)作品,那么理論教學(xué)會(huì)顯得十分枯燥。因此,我在教學(xué)中十分注意引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀興趣,擴(kuò)大他們的閱讀量。比如。在講到“扁平人物”與“圓整人物”的問(wèn)題時(shí),我舉了《聊齋志異——畫皮》作品中的人物進(jìn)行分析。不少同學(xué)在課下閱讀了蒲松齡的《聊齋志異——畫皮》,并在閱讀中思考人物的塑造問(wèn)題。有的甚至還閱讀了包括《畫皮》以外的其他章節(jié),并提出了一些見解。比如,有的同學(xué)就從中舉出一些篇目,來(lái)說(shuō)明古代小說(shuō)中的人物塑造也有相對(duì)比較圓整的。
看到同學(xué)們?nèi)绱藵夂竦拈喿x興趣,我趁熱打鐵,安排了一節(jié)討論課,討論的內(nèi)容是比較文學(xué)經(jīng)典名著與由名著改編的影視文學(xué)作品,進(jìn)一步思考當(dāng)代社會(huì)的審美意識(shí)問(wèn)題。其教學(xué)效果又是出乎意料的。因?yàn)橛捎诋?dāng)代學(xué)生對(duì)改變后的影視作品比較熟悉,而對(duì)于文本比較陌生。因此,不少同學(xué)重新找來(lái)了文學(xué)文本,比如張愛玲的小說(shuō)《色戒》與影視版的比較、紅色經(jīng)典系列的比較《鐵道游擊隊(duì)》、《小兵張嘎》等。還有被當(dāng)今選秀之風(fēng)拉動(dòng)起來(lái)的《紅樓夢(mèng)》的閱讀??傊?,有了學(xué)生這樣充分的準(zhǔn)備,使得后來(lái)討論進(jìn)行得十分熱烈,不少同學(xué)甚至走上講臺(tái)結(jié)合著所學(xué)到的理論知識(shí)發(fā)表自己的看法。課堂效果收效良好,而我也從學(xué)生的發(fā)言中獲益良多。這種激發(fā)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品興趣的方法,使得文學(xué)理論課的學(xué)習(xí)生動(dòng)而富有趣味,從而使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生了對(duì)于理論學(xué)習(xí)的渴望。
二、秉承應(yīng)用性的教學(xué)理念,培養(yǎng)分析問(wèn)題的理論素養(yǎng)
文學(xué)理論兼具了指導(dǎo)性與工具性的性質(zhì)。雖然它是一門理論學(xué)科,但其教學(xué)目標(biāo)絕不僅僅是概念和原理的闡釋上,而是應(yīng)該秉承應(yīng)用性的教學(xué)理念,切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的理論思維素養(yǎng)和提高理論寫作的能力。
隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,人類社會(huì)生活方式包括文化生活方式正發(fā)生著重大而深刻的變化。純文學(xué)與雜文學(xué)的關(guān)系,專業(yè)寫作與非專業(yè)寫作的關(guān)系,紙介質(zhì)文學(xué)出版物與互聯(lián)網(wǎng)上文學(xué)作品之間的關(guān)系,都出現(xiàn)了一些新的情況;文學(xué)創(chuàng)作方式、傳播方式和接受方式,都產(chǎn)生了一些新的因素。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生正視新的現(xiàn)實(shí),通過(guò)觀察與思考,逐步引出新的見解,并落實(shí)到具體的理論寫作實(shí)踐當(dāng)中,從而將文學(xué)理論應(yīng)用性的教學(xué)理念貫徹到底。為了達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo),我認(rèn)為可以分為兩步走:開放的討論,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鳌?/p>
比如,關(guān)于手機(jī)文學(xué)的問(wèn)題,這是教材當(dāng)中沒有作為教學(xué)內(nèi)容的部分,但在我們的社會(huì)生活中,已作為一種新型的文化形式,其閱讀方式和文學(xué)特點(diǎn)幾乎顛覆了以往的傳統(tǒng)文學(xué)形式。對(duì)此,我提前給同學(xué)們布置了幾個(gè)問(wèn)題,打開他們看問(wèn)題的視野,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n下大量搜集各種手機(jī)文學(xué)現(xiàn)象,這對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生是極富有吸引力的工作。然后,再接下來(lái)的教學(xué)中組織他們進(jìn)行討論。討論中,我對(duì)大家的發(fā)言適時(shí)做出相應(yīng)的評(píng)論或進(jìn)行更深入的提問(wèn),鼓勵(lì)他們各抒己見,而不做傾向性的對(duì)錯(cuò)判斷,將學(xué)生們引入到一個(gè)開放有序的討論氛圍當(dāng)中,使他們?cè)谶@樣的討論中提高自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種以討論的方式來(lái)進(jìn)行的課堂講授有助于形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。緊接著討論后,請(qǐng)某些持代表觀點(diǎn)的同學(xué)接受其他同學(xué)的提問(wèn)和補(bǔ)充,這樣既可以對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行全面而明確的把握,也能發(fā)現(xiàn)理解過(guò)程中的普遍性欠缺。教師在這個(gè)時(shí)候可以針對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生更好地理解相關(guān)內(nèi)容。這種互動(dòng)式的交流,可以強(qiáng)化學(xué)生的理解,也可以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步思考。
討論只是第一步驟。因?yàn)檎n堂上面對(duì)面的交流雖然容易產(chǎn)生思想上的碰撞,在思維的敏捷性上可以得到很好的鍛煉,但口語(yǔ)性的表達(dá)就免不了隨意的成分,從而靈性有余而嚴(yán)謹(jǐn)不足,這與理論思維強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)謹(jǐn)性就有了距離。而嚴(yán)謹(jǐn)性的理論思維是文學(xué)概論這門理論學(xué)科不同于一般的知識(shí)性學(xué)科的特殊要求。為了彌補(bǔ)這個(gè)缺陷,我在手機(jī)文學(xué)的討論環(huán)節(jié)結(jié)束后,布置了寫小論文的作業(yè)。使學(xué)生在具體的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中能夠感性地體悟到文學(xué)現(xiàn)象的分析與理論的密切關(guān)系。親身體會(huì)理性思維的選取角度、觀點(diǎn)提煉、具體表述當(dāng)中呈現(xiàn)的特點(diǎn),從而使學(xué)生的理性思維得到有效的訓(xùn)練。
綜上所述,文學(xué)理論的教學(xué)離不開具體的文學(xué)文本,因此教師在教學(xué)中應(yīng)用有效的方式使同學(xué)們接近文本,閱讀經(jīng)典,提高對(duì)文學(xué)的感性認(rèn)識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣。同時(shí),貫徹文學(xué)理論的應(yīng)用性的教學(xué)理念,結(jié)合文藝學(xué)指導(dǎo)性與工具性相結(jié)合的學(xué)科性質(zhì),采取有效的方式提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力,通過(guò)適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)批評(píng)實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。真正達(dá)到文學(xué)理論的教學(xué)目的。