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        活用馬克思主義哲學解讀歷史事件的嘗試

        2010-04-12 00:00:00彭金娣
        新課程·上旬 2010年1期

        文史哲不分家,這是眾所周知的常識性道理。講好歷史,就得像易中天那樣用文學家的語言、哲學家的思維解剖歷史事件,分析其發(fā)生的背景、產(chǎn)生的過程、造成的結(jié)果,研究這一事件的歷史意義與現(xiàn)實意義,作為我們引以借鑒的典型經(jīng)驗或反面教訓。而馬克思主義哲學作為辯證的思維形式,廣泛直用于中學歷史課的教學之中,因為馬克思主義哲學是一種科學的世界觀和方法論,為我們的歷史教學和研究提供了科學的方法論。它的基本原理和立場、觀點與方法對于內(nèi)化歷史教學內(nèi)容,優(yōu)化歷史教學過程,提高歷史教學的有效性有著“金鑰匙”般的功效??v觀現(xiàn)行的高中歷史教材,盡管沒有發(fā)現(xiàn)教材用具體的哲學術語去描述某一件歷史事件,但是我們在歷史教學的實踐中,如果靈活運用馬克思主義哲學這一武器對每一個歷史事件進行剖析,就會達到茅塞頓開、大徹大悟的效果。筆者想以《商鞅變法》一課為例,談談自己的想法,以求教各位同仁。

        一、分析商鞅變法的原因時,可以引導學生用“人類社會的基本矛盾及其運動”的理論來分析

        歷史唯物論告訴我們:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會的基本矛盾?!吧a(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,進而決定整個社會關系的基本原理,決定歷史發(fā)展的進程?!边@就是說,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況;生產(chǎn)關系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎,經(jīng)濟基礎決定上層建筑,也就是決定社會的政治、法律制度和設施,決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài),上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的性質(zhì)??梢?,生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的基礎與動力,決:定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替。根據(jù)這一原理。筆者對商鞅變法的原因進行了如下的教學設計:

        首先向?qū)W生展示了一幅圖(如下圖),然后讓學生回答兩個問題:

        (1)這幅圖所示的生產(chǎn)工具最早出現(xiàn)在何時?

        (2)這些工具的出現(xiàn)對當時的經(jīng)濟、政治產(chǎn)生了怎樣的影響?

        學生面對這種情景,思考老師提出的問題。自然而然地接受著“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系”“決定著社會的性質(zhì)和面貌,決定著社會形態(tài)的變革和更替”這一哲學觀點,很快寫出了題目的答案。即圖中的生產(chǎn)工具最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期,隨著鐵制農(nóng)具和牛耕技術的推廣,大量荒田得到開墾,私田不斷涌現(xiàn)。原有的井田制土崩瓦解,生長出新的封建經(jīng)濟和封建生產(chǎn)關系的萌芽。隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展和經(jīng)濟基礎的變化,社會階級關系也發(fā)生了變化,原來的奴隸主貴族開始沒落,新型的地主階級開始興起。隨著新的封建土地占有制的逐步確立,新興地主階級不斷發(fā)展壯大,強烈要求推翻奴隸主統(tǒng)治,建立封建制地主階級統(tǒng)治,于是各國相繼進行了變法。其中最有影響的是商鞅變法。商鞅變法的原因便躍然紙上。

        二、分析商鞅變法的一項重要措施一重農(nóng)抑商政策時??梢砸龑W生用“發(fā)展的觀點”來分析

        唯物辯證法的發(fā)展觀認為,世界是一個永不停息地運動、變化、發(fā)展的世界,任何事物都有自己發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這就要求我們在分析問題、解決問題時都要堅持用發(fā)展的眼光看問題,自覺抵制具有主觀性、片面性的各種唯心主義和形而上學的錯誤觀念。重農(nóng)抑商政策最早是商鞅提出來的,它的提出基本適應了春秋戰(zhàn)國時期小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展趨勢,因而有利于封建制度的確立,極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其積極作用非常明顯。但是事物是不斷變化發(fā)展的,而絕不會停留在一個原來的水平上。因此重農(nóng)抑商政策應隨著社會的發(fā)展和國際國內(nèi)環(huán)境的變化而適時地加以調(diào)整和完善。事實上這一政策到了明清時期特別是晚清時期其消極作用日益顯锘,嚴重地阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,遏制了中國近代工業(yè)的發(fā)展與進步,造成中國近代落后挨打的局面。只有堅持用發(fā)展的觀點看待重農(nóng)抑商政策,才能正確認識它的發(fā)展方向和意義。

        三、分析商鞅變法的作用時。可以引導學生用“一分為二”對立統(tǒng)一的哲學觀點來認識

        唯物辯證法認為,金無足赤,人無完人,“一分為二是客觀世界的普遍現(xiàn)象”,世界上的一切事物都包含著既相互對立,又相互統(tǒng)一的兩個方面。這就要求我們在分析問題、解決問題時既要堅持兩點論,兩分法,做到全面辯證地分析問題、解決問題,又要堅持重點論,做到抓住事物的本質(zhì)和主流。筆者自覺地根據(jù)這一哲學原理并結(jié)合中學歷史教學的特點(注重史料的研究與分析)。進行了以下的教學設計:

        首先用多媒體向?qū)W生展示了四組不同時期不同人物對商鞅變法的評價,然后引導學生根據(jù)史料和所學知識,運用唯物辯證法觀點寫出自己對商鞅變法的科學評價。

        展示不同時期不同人物對商鞅變法的評價:

        材料一:秦孝公時,曾有人當面批評商鞅“相秦不以百姓為事”“殘傷民以峻刑”,違背了“得人者興”“恃德者昌”等治國基本要領,是注定不會有好下場的,“君之危若朝鼴,尚將欲延年益壽乎”?

        材料二:西漢時,著名思想家賈誼總結(jié)秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。

        材料三:孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷實,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師;舉地千里,至今治強。(——《史記·李斯列傳》)

        材料四:秦孝公用商鞅,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務本之故。傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度。庶人之富者累巨萬,而貧者食糟糠;而有強國者兼州城,而弱者喪社稷。

        請閱讀上述材料回答:(1)根據(jù)以上材料,歸納概括對商鞅變法作用的評價存在哪兩種不同的觀點?(2)你將如何吸收、融合他們的觀點,形成自己的科學評價?

        在老師的策劃、引導和參與下,經(jīng)過學生的合作、討論以及探究甚至辯論之后,學生對商鞅變法作用的認識逐漸明晰起來,并在此基礎上形成了正確的觀點。盡管千百年來人們對商鞅變法褒貶不一,但只要堅持一分為二的觀點,就會得出商鞅變法既有積極作用也有消極作用的結(jié)論:一方面,商鞅變法廢除了奴隸主貴族的特權(quán),促進了封建生產(chǎn)關系的確立和經(jīng)濟的發(fā)展。使得秦國在一定程度上實現(xiàn)了“富國強兵”,為后來秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。這是商鞅變法的積極作用,也是其主要作用;另一方面,也要看到商鞅變法中實行的嚴刑峻法和文化高壓政策,對后來秦朝發(fā)展也產(chǎn)生了消極影響。筆者認為學生通過自主合作探究之后得出的這一科學結(jié)論正符合馬克思主義哲學關于兩點論與重點論相統(tǒng)一的思想。

        四、總結(jié)商鞅變法成功的原因時??梢砸龑W生用“內(nèi)因與外因的辯證關系”的原理加以分析

        唯物辯證法認為,內(nèi)因與外因是事物發(fā)展不可缺少的兩個因素。內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才能起作用。自覺運用這一原理,就能正確分析商鞅變法之所以成功的真正原因。筆者認為,商鞅變法之所以成功,那是因為變法遵循了生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律,促進了生產(chǎn)關系的變革和上層建筑的更替,適應了生產(chǎn)力的發(fā)展要求,促進了經(jīng)濟基礎的發(fā)展,符合了歷史發(fā)展的潮流,這是內(nèi)因,也是商鞅變法成功的根本原因。而秦孝公的支持和商鞅個人的才能、智慧、決心(例如商鞅提出“治世不一道。便國不法古”,商鞅采取“徙木立信”“取信于民”的做法等)則是變法取得成功的外因。

        五、在討論。商鞅雖死。秦法猶存“這個“看似矛盾”的教學難點時??梢郧擅畹剡\用。前進性和曲折性相統(tǒng)一”的哲學觀點來化解之

        唯物辯證法認為,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物,事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,前進性和曲折性的統(tǒng)一是一切事物發(fā)展的基本途徑。筆者自覺運用這-一原理,設計了三個步步推進、環(huán)環(huán)相扣的題目:(1)商鞅為什么會死?他的死說明了什么問題?(2)商鞅既然死了,為什么他所倡導的變法還能繼續(xù)推進取得成功呢?(3)你從“商鞅雖死,秦法猶存”歷史現(xiàn)象中。得到了哪些啟示?讓學生對照這三個問題進行自學、討論,充分發(fā)表自己的意見和看法。加上教師的層層點撥,尤其是師生平等對話,使學生明白了商鞅變法遭到了奴隸主貴族的反對,甚至流血,這說明了改革不可能是一帆風順的,必然會出現(xiàn)挫折。但由于商鞅變法適應了歷史發(fā)展的潮流,解決了當時的主要矛盾,是正在發(fā)展中的新事物,因而得以貫徹進行下去,并取得成功?!吧眺彪m死,秦法猶存”充分說明了新事物是不可戰(zhàn)勝的,但事物的發(fā)展是前進性和曲折性的有機統(tǒng)一。

        綜上所述,通過《商鞅變法》教學案例的哲學思考,筆者深深地體會到馬克思主義哲學對中學歷史教學的指導作用。而歷史學科的大量事實又進一步豐富和證實了馬克思主義哲學基本原理的科學性,兩者相得益彰。在歷史教學中靈活運用馬克思主義哲學原理,有助于培養(yǎng)學生跨學科的綜合能力,有助于鍛煉學生的思辨能力,有助于提高教學的有效性和科學性。

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