摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中美術(shù)鑒賞課已走進(jìn)我們的課堂多年，其內(nèi)容也出現(xiàn)在高考能力試題當(dāng)中。但是，由于所占分值比重較小，又不作為高中學(xué)業(yè)水平考試的科目，因此在很多學(xué)校成為了“雞肋”課程。教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”就像走馬觀花。忽略了國(guó)家開設(shè)高中美術(shù)鑒賞課的初衷。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念興趣美術(shù)素養(yǎng)

自覺性

1997年，“美術(shù)鑒賞”課正式進(jìn)入普通高中的課程體系。其內(nèi)容也出現(xiàn)在了高考中的“+l”試題中。但是在很多地方。有的美術(shù)教師把“美術(shù)鑒賞”課一帶而過(guò)，工作重心放在個(gè)別美術(shù)特長(zhǎng)生的技能訓(xùn)練上，忽略了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的美育關(guān)懷，使不少學(xué)生認(rèn)為將來(lái)也不會(huì)從事美術(shù)專業(yè)工作，這門課程對(duì)于自己的實(shí)用性不強(qiáng)，因此不能主動(dòng)積極地投入學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，就違背了開設(shè)高中美術(shù)課的初衷，不能達(dá)到對(duì)學(xué)生美育培養(yǎng)的目標(biāo)。下面就如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，上好高中美術(shù)欣賞課我想淺談一下自己的看法。

一、要想學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，首先要教師自己轉(zhuǎn)變觀念

在美術(shù)課教學(xué)中，也是單一她圍繞美術(shù)理論、作品欣賞進(jìn)行教學(xué)，不能激起很多學(xué)生的興趣。高中美術(shù)新課程改革后的“美術(shù)鑒賞”，對(duì)學(xué)生審美的品賞、鑒別提出更高要求，通過(guò)美術(shù)鑒賞活動(dòng)讓學(xué)生不僅感受傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)文化的價(jià)值，更要自覺關(guān)注經(jīng)典美術(shù)文化在當(dāng)代社會(huì)中的傳承；通過(guò)美術(shù)鑒賞活動(dòng)。把當(dāng)代的美術(shù)信息提供給學(xué)生，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代設(shè)計(jì)在生活中的應(yīng)用、發(fā)展，關(guān)注身邊的美術(shù)；用寬容而有序地營(yíng)造和諧的、充滿人文關(guān)懷的課堂，容納多樣的感受和評(píng)價(jià)，每一次參與都得到相應(yīng)的評(píng)價(jià)。這就要求學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師不要一味地把目光放在專業(yè)課上，要多從學(xué)生的自身發(fā)展著眼，這就更要求我們老師轉(zhuǎn)變觀念，從而使學(xué)生徹底的轉(zhuǎn)變觀念。

二、提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，讓我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美術(shù)文化在課堂中傳承

我們現(xiàn)在的很多高中學(xué)生除了知道中國(guó)的“鄭板橋、唐寅、齊白石、徐悲鴻”，外國(guó)的“達(dá)芬奇、拉菲爾、凡高、畢加索”之外，所了解的一些美術(shù)領(lǐng)域的名家、名作相當(dāng)有限，而他們大多能如數(shù)家珍地報(bào)出更多古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代知名的文學(xué)家、文學(xué)作品的名字，音樂(lè)家、音樂(lè)創(chuàng)作人、音樂(lè)作品的名字，因此，可以發(fā)現(xiàn)來(lái)自媒體的美術(shù)信息容量相當(dāng)有限。對(duì)高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論認(rèn)識(shí)上升，視野得到開拓，眼光高了，審美素養(yǎng)自然就會(huì)提高。隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的發(fā)展，我國(guó)古代淵源流長(zhǎng)的美術(shù)文化、民間美術(shù)遺產(chǎn)給予我們的是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神歸屬感、是一個(gè)民族凝聚力之所在，因此，通過(guò)美術(shù)鑒賞課讓學(xué)生走近傳統(tǒng)經(jīng)典的美術(shù)文化，細(xì)細(xì)品賞、領(lǐng)悟中國(guó)人眼中的玉文化、神秘獰厲的青銅器、咫尺千里的山水畫、質(zhì)樸鮮明的民間美術(shù)……不僅能感受傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)文化的價(jià)值，更要自覺成為這些經(jīng)典美術(shù)文化在當(dāng)代社會(huì)中的傳承者。

三、讓美術(shù)鑒賞課堂成為興趣的海洋

學(xué)生進(jìn)入高中，他們有自己獨(dú)立的思考能力。愛好也更加廣泛。作為教師應(yīng)尊重他們的個(gè)性、關(guān)注他們的情感，在美術(shù)課堂上更好地展開師生討論與互動(dòng)，容納學(xué)生多樣的感受和評(píng)價(jià)，使學(xué)生愛學(xué)、喜歡聽。在輕松的學(xué)中提高自身的美術(shù)素養(yǎng)和能力，這就要求我們教師要講求教學(xué)方法。如果教師把一些枯燥的東西情趣化。那效果就會(huì)有天壤之別。比如講古希臘雕塑“拉奧孔”時(shí)，夸張地動(dòng)作，痛苦扭曲的面部表情對(duì)學(xué)生會(huì)有震撼力。但這個(gè)“拉奧孔”是誰(shuí)?這三個(gè)人為何和蟒蛇搏斗?如果在授課時(shí)把這件作品的神話背景故事，即學(xué)生們比較熟悉的“木馬計(jì)”的故事結(jié)合作品講給學(xué)生，那效果肯定會(huì)大不一樣，對(duì)于他們對(duì)作品的理解和記憶都有很好的幫助。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中美術(shù)鑒賞課，它的重要意義不僅僅在課堂上帶給學(xué)生美感的體驗(yàn)，完備學(xué)生的美育知識(shí)修養(yǎng)，開發(fā)創(chuàng)造潛能，更為重要的是激勵(lì)心靈的動(dòng)力，獲得感悟平凡生活的能力和終身學(xué)習(xí)美術(shù)的自覺性。欣賞藝術(shù)、創(chuàng)作藝術(shù)，都是人用“靈魂思考”的過(guò)程，當(dāng)我們所教的學(xué)生能在繁忙的學(xué)習(xí)、生活之余，去聆聽一個(gè)藝術(shù)講座，品賞經(jīng)典的藝術(shù)表演，瀏覽當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展覽，靜靜地思索、感受美的歷程，才真正體現(xiàn)了發(fā)展性的教育，把美術(shù)融入了生活，這一切的一切，我相信他們的高中三年美術(shù)鑒賞課學(xué)習(xí)，將會(huì)起到不可替代的作用。