一直以來,誰也沒有剝奪過教師批評(píng)教育學(xué)生的權(quán)利。只是,隨著體罰學(xué)生事件的增多,以及缺少智慧的批評(píng)教育直接刺痛學(xué)生脆弱的心靈,以至于導(dǎo)致不良的后果。于是形成了一種教師主動(dòng)“放棄”批評(píng)教育權(quán)利的現(xiàn)象。
批評(píng)教育,從某種角度講就是懲罰教育。早有教育專家指出,沒有懲罰的教育是不完整的教育;也有觀點(diǎn)認(rèn)為,懲戒學(xué)生是教師黔驢技窮的表現(xiàn)。在我國(guó)古代,教師都有一把戒尺。有人認(rèn)為戒尺的內(nèi)涵包括兩方面,一是警戒,警示,所以戒尺的形式不可缺少;二是尺度和方式,正是教育心理學(xué)需要研究的警誡標(biāo)準(zhǔn)。
教師的“戒尺”如何掌握?如何讓激勵(lì)教育與懲戒教育互為補(bǔ)充,相得益彰?這些都值得每位教師深思。
教師需要一把充滿智慧的“戒尺”,讓懲戒成為一種教育藝術(shù),讓學(xué)生在受到教師批評(píng)的過程中體會(huì)出教師心中的愛。作為一名幼兒教師,批評(píng)教育更需要智惹和技巧。我們有義務(wù)保護(hù)幼小脆弱的心靈,也有義務(wù)糾正不良的行為習(xí)慣,從而培養(yǎng)幼兒健康的人格。以下是我們?cè)谂u(píng)教育實(shí)踐中的一些嘗試。
一、曉之以理的說服教育
愛因斯坦說:“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物領(lǐng)受,而不是作為一種艱苦的任務(wù)負(fù)擔(dān)。”作為幼兒教師,在批評(píng)教育幼兒的過程中,放低語氣,曉之以理,指出缺點(diǎn),明白不良行為帶來的后果,教給正確的方法,讓幼兒真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)了。并主動(dòng)向小朋友道歉。
曉之以理的說服教育,使孩子遠(yuǎn)離狂風(fēng)暴雨般的大聲斥責(zé),在和風(fēng)細(xì)雨中感受人文關(guān)懷。給幼兒送上一份珍貴的心靈禮物。讓小朋友在這份禮物中自我完善,享受批評(píng),享受教育。這種批評(píng)教育不僅幫助幼兒改正錯(cuò)誤,還能起到警示、激勵(lì)的作用。
二、回避“五分鐘”
一天早上,劉老師的潤(rùn)唇油不見了,劉老師詢問了我和其他老師都沒有結(jié)果,就問小朋友,沒有一個(gè)小朋友說見過,我轉(zhuǎn)身對(duì)小朋友說:“現(xiàn)在自由玩五分鐘,如果誰拿了老師的東西,請(qǐng)送回來,老師不會(huì)批評(píng)你的?!蔽宸昼姾?,我們發(fā)現(xiàn)劉老師的潤(rùn)唇油在琴凳子上。我隨即說:“謝謝你送回唇油,但是下次遇到你喜歡的東西先征求同意后再拿?!?/p>
我們采用“回避五分鐘”的方法對(duì)幼兒的隨便拿別人東西的不良行為進(jìn)行了教育和糾正,教給了幼兒正確擁有別人東西的方法。這種批評(píng)教育是對(duì)孩子的一種高度的信任與尊重,更是一種教育意義上的期待。
三、“漠視”、“冷落”
我們?cè)谌粘I钪?,不難發(fā)現(xiàn)有一些幼兒的破壞行為,攻擊行為,除了自我約束能力差外,還有一種現(xiàn)象,就是用這些不良行為引起老師的注意和關(guān)注,但是這些行為是些不安全因素。長(zhǎng)期的說服教育也不奏效,你越是阻止,他們的不良行為仍在重復(fù)。這時(shí)我在確保安全的前期下,采用“漠視”法,不去阻止,只是叮囑他注意安全。就這樣,他看到老師也不再關(guān)注,覺得沒有意思就自己停了下來。
在不斷的摸索,實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)幼兒和成人一樣是有欲望的,是需要滿足的??墒侨绻阋晃兜貒麄冝D(zhuǎn),你就會(huì)落入他們的“圈套”,那結(jié)果就是——被他們牽著鼻子走。適時(shí)的“冷落”“漠視”讓幼兒自律,結(jié)柬不良行為。
四、將計(jì)就計(jì)法
我們小(三)班,有一名叫陽陽的幼兒每天上幼兒園都哭鬧,父母看著哭鬧的孩子又舍不得離開,每一次都需要好長(zhǎng)時(shí)間才哄乖,挺累的。在一次接待時(shí),我把哭鬧著的陽陽帶到全班幼兒前面,就問小朋友:“你們知道人在哭的時(shí)候,眼睛是什么樣子的?嘴巴又是什么樣的?臉上淚水是什么形狀的?哭樣漂亮嗎?”“不知道的看看陽陽小朋友吧!”小朋友們?cè)谟^察著,討論著。漸漸的,陽陽的哭聲小了,我猜因?yàn)樗幌胱屝∨笥芽吹剿仟N的一面。隨即我又告訴小朋友“沒有看清楚的,我們等陽陽明天哭著上幼兒園再看吧!”
就這樣,陽陽上幼兒園再也沒有哭過,小朋友也學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)榭拚娴牟黄?。批評(píng)本身就是一門學(xué)問,對(duì)成長(zhǎng)中的幼兒而言,更要講究技巧,批評(píng)教育的權(quán)利,更是智慧,不是教師個(gè)人的智慧,更是一種教育的智慧。教育是靈活的,而悟出這種“靈活”的具體方法是我們教師的永遠(yuǎn)追求。