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        淺談現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)的反思

        2010-04-12 00:00:00
        新課程·上旬 2010年1期

        曾聽過一堂公開課。課題為《長江三峽》,老師就只是放了一段長江三峽的風(fēng)光’片,沒有更多的文本分析,沒有整體感知文字,給人感覺完全背離了文本閱讀,忽略從文字中感知的過程。這樣來運用多媒體的不在少數(shù),有些多媒體看似花花綠綠,花樣百出。然而并沒有很好地達到教學(xué)目的,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),相反分散了學(xué)生的注意力,因此這樣的多媒體技術(shù)是不合格的,甚至是走進了現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)的誤區(qū)。正如有位老師說過,我們不能只顧“點擊”鼠標(biāo),而忽略了自己“點撥”者的角色。

        在“雙主”模式下,我們無論運用什么樣的教育手段都不能離開教學(xué)內(nèi)容的實際需要,借助現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢來突出教育重點和難點。做到合理選擇和運用現(xiàn)代教學(xué)媒體,形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu),從而實現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)效果。

        首先要合理,合理就要做到把握好課件與教材的關(guān)系。吃透教材是完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵教師在授課之前必須仔細研究教材。我們更多的應(yīng)該是好好研究教材,把握文本,引導(dǎo)學(xué)生從文字獲得審美感知。如果教師只是把教參上的答案打一下,或是把什么地方搜來的名家之說往幻燈片上一放就算完成了,沒有自己的思考認識,落實不了知識點,打著現(xiàn)代化教育的幌子做著最老套的傳遞者。更有甚者對自己打出的答案也不甚了解,只是為了湊幾張片子而已,“以己昏昏。使人昭昭”,實在是走入了現(xiàn)代化教育的盲區(qū)。教師的任務(wù)不是將教材內(nèi)容原封不動地硬喂給學(xué)生,進行“填鴨式”的教育,而應(yīng)該充分調(diào)動自己知識的積累,帶著自己的文化積淀,激發(fā)學(xué)生情感,陶冶學(xué)生情操。因此只有在分析好教材、處理好教材的基礎(chǔ)上才能夠考慮如何運用多媒體來優(yōu)化教學(xué)過程,而不是閉上眼睛,勾畫空中樓閣。

        合理就是要處理好教師“點撥學(xué)生”與“點擊鼠標(biāo)”的關(guān)系,教師在課堂頻繁點擊鼠標(biāo)會忽視與學(xué)生的情感交流。只顧著按動鼠標(biāo)或是心里老想著下一張片子是什么,學(xué)生的回答與設(shè)定的答案是否一致,如不一致該怎么辦等等問題。教師在課堂上應(yīng)該起的主導(dǎo)作用根本毫無體現(xiàn),學(xué)生的主體作用也成了一句空話。在整個授課過程中,師生的雙向交流少了很多。教師面對的是有思想有感情的學(xué)生,而不是呆板的機器,要讓學(xué)生獲得美的享受、受到美的教育,就需要老師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點撥,啟迪學(xué)生的智慧之光審美之心是每個老師的責(zé)任。

        合理還要注意適量、適用。過猶不及這個成語大家都知道,多媒體的應(yīng)用不應(yīng)該是多多益善。應(yīng)該依據(jù)教學(xué)大綱的要求,依據(jù)所須達到的教育目標(biāo),從學(xué)生的實際出發(fā)合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體。利用其可以一定程度上突破時間和空間的限制的優(yōu)勢,與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體合理結(jié)合,豐富課堂教學(xué),充實直觀內(nèi)容,強化直觀效果,豐富感知材料。不可脫離文本隨意地使用可有可無的多媒體。

        然后需要優(yōu)化。優(yōu)化是針對教育效果而言。教五定法,但教學(xué)總需要有—個最直接的反映,教學(xué)效果需要達到最優(yōu)化。師生在整個教育過程中都應(yīng)該有所得,學(xué)生有知識的吸收,文化的熏陶,能力的鍛煉,老師也應(yīng)該從中獲得新的啟示。最優(yōu)化的教育效果應(yīng)該是師生雙方均有滿足感。

        還有個實例。在一堂古詩詞賞析課上。授課老師充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的優(yōu)勢,將傳統(tǒng)教學(xué)中的有效手段與先進的現(xiàn)代教育手段很好地融合在了一起,借課件變抽象為具體,拓寬時空維度。調(diào)動學(xué)生多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動,達到很好的教學(xué)效果。在課堂上他先從聽覺人手,讓學(xué)生聽名家的誦讀。從誦讀中把握詩歌的情感基調(diào)。然后再回到文本,在教師的啟發(fā)點撥下,從詩歌中詩人選用的意象來體會詩歌所表達的內(nèi)容和情感。然后在配合音樂學(xué)生自己有感情地朗讀。誦讀本來就是詩歌教育中不可忽視的重要手段,也許教師本人未能處理十分到位,那么就完全可以借助音像資料來給學(xué)生直觀感受,帶動他們進入詩的境界,以此來體會文字給人帶來的審美愉悅,體會詩歌的無窮魅力。

        這樣使用現(xiàn)代教育技術(shù),也許并不花里胡哨,也沒有太多的支持軟件。但在整個課堂教學(xué)過程中有了多媒體的合理參與又不完全與有效的傳統(tǒng)教育手段分離,充分調(diào)動學(xué)生的興趣,使學(xué)生積極主動地學(xué),使學(xué)生能進入到詩歌的境界之中,體會中國傳統(tǒng)文化的精髓,這應(yīng)該說就是比較成功的。

        以上是對現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助教學(xué)的一點思考,在現(xiàn)代化教學(xué)這條路上已經(jīng)有很多人給了我們啟示,也有許多專家為我們指出了問題與不足,我們這些在教育一線的教師也在自己的摸索中漸漸成長,跟頭摔多了,走路自然會更小心,更穩(wěn)定。

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