摘 要:科學(xué)發(fā)展觀的提出，為我國(guó)中小學(xué)德育的改革創(chuàng)新提供了有力的理論武器，對(duì)中小學(xué)德育建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中小學(xué)德育只有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，樹(shù)立以人為本的科學(xué)德育觀，才能真正促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:小學(xué)德育 創(chuàng)新 以人為本

人的發(fā)展是最根本的發(fā)展?，F(xiàn)代德育不是管理人、約束人、控制人，而是創(chuàng)造條件發(fā)展人。因此，面向21世紀(jì)的小學(xué)德育必須堅(jiān)持以人為本，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體精神，從而達(dá)到真誠(chéng)愛(ài)生，身先垂范的目的。

一、以人為本，培養(yǎng)素質(zhì)

早在20世紀(jì)80年代，上海著名特級(jí)教師馮恩洪就提出“淡化教育痕跡”的德育理論?？墒牵F(xiàn)在我們的學(xué)校德育“教育痕跡”色彩過(guò)重，受功利主義和形式主義的影響，居高臨下的說(shuō)教嚴(yán)重脫離學(xué)生生活、心理的實(shí)際，很多道德實(shí)踐活動(dòng)帶有某種成人化、政治化的傾向，甚至成人做不到的也強(qiáng)迫學(xué)生去做，使孩子們苦不堪言。所謂不露痕跡是說(shuō)受教育者沒(méi)有意識(shí)到受教育而自己又恰恰在接受教育。例如利用教師的人格力量去感染學(xué)生，在無(wú)聲無(wú)形之中引導(dǎo)學(xué)生。培養(yǎng)一個(gè)好的班風(fēng)、校風(fēng)，利用良好的班集體輿論，純潔的校園環(huán)境、先進(jìn)的校園文化來(lái)影響學(xué)生、塑造學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生美好善良的心靈。再者，教育工作者可以精心設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育形式，如在春游中讓學(xué)生感受祖國(guó)山河的壯美，在校運(yùn)會(huì)的賽事中感悟集體主義的內(nèi)涵，在夏令營(yíng)中培養(yǎng)自立自強(qiáng)意識(shí)，在鄉(xiāng)間田野中進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育等等。一次高質(zhì)量的教育活動(dòng)往往比多次說(shuō)教更有用。德育的形式是很重要的，只不過(guò)德育工作者不要為了形式而形式，不要把德育形式搞得很夸張，不要留有過(guò)多的主觀目的性，讓學(xué)生能夠在不知不覺(jué)中形成良好的道德品位。

二、以人為本，體驗(yàn)情感

情感體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞俏覈?guó)德育工作者創(chuàng)立的一種德育模式，它是一種以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德情感為主旨的德育。情感體驗(yàn)是一種心理活動(dòng)，是在對(duì)事物的真切感受和深刻理解基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。道德情感在學(xué)生思想品德的形成中起著至關(guān)重要的作用，它既是促成教育對(duì)象道德認(rèn)知到道德信念轉(zhuǎn)化的中介，又是引發(fā)道德行為的動(dòng)力。沒(méi)有情感，道德認(rèn)知只能停留在口頭上，而不能轉(zhuǎn)化為道德信念，更不會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，道德教育只能培養(yǎng)出言行不一的偽君子。因此，在德育中，需要一種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生相應(yīng)的感情，由情感將知、信、行連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)三者的轉(zhuǎn)化。體驗(yàn)正是這樣的一種活動(dòng)，即通過(guò)親身見(jiàn)過(guò)、做過(guò)或遭遇某事件并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的活動(dòng)。作為教師，要學(xué)會(huì)以景生情、以情促情、以行導(dǎo)情，架起與學(xué)生心靈溝通的橋梁。真實(shí)的德育應(yīng)該是心與心相通的德育，應(yīng)該是引起學(xué)生情感共鳴的德育。傳統(tǒng)的德育并不是不搞活動(dòng)，但這種活動(dòng)往往缺乏學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性，學(xué)生被動(dòng)參與，表面上轟轟烈烈，但引不起學(xué)生的興趣，“招之即來(lái)，來(lái)之即做，做之即散?！?/p>

三、以人為本，高尚師德

“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煵粌H是智慧的傳授者，是文明的傳遞者，更是心靈的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生美好心靈的火把。誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道。引導(dǎo)學(xué)生求真、求實(shí)、求誠(chéng)是我們學(xué)校所要追求的目標(biāo)之一。目前，學(xué)校中考試作弊、言行不一、欺騙他人等失信現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，這固然與不良的社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，但學(xué)校的誠(chéng)信教育缺失和教師本身的言行的負(fù)面影響也難辭其咎。作為一個(gè)有良知的教師，應(yīng)該拒絕“表演秀”，作為教研人員和教育官員也要發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，給教師一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。作為國(guó)家和社會(huì)，要出臺(tái)更有力的政策和形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論來(lái)倡導(dǎo)校園誠(chéng)信。為此，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中指出:“各級(jí)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到‘言必行、行必果’，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行、有諾必踐，以教師的高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)實(shí)的表率?！?/p>

總之，德育，是塑造心靈的教育，是素質(zhì)教育的靈魂，在培養(yǎng)跨世紀(jì)人才中所處的地位和發(fā)揮的作用是其他工作無(wú)法替代的。因此我們要借著科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)大觀念，發(fā)揮學(xué)校的德育正功能，學(xué)校必須積極主動(dòng)地開(kāi)展德育下作，努力使校內(nèi)外形成一個(gè)良好的健康的高效的“德育網(wǎng)絡(luò)”，形成一股校內(nèi)外的德育合力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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作者單位:浙江省寧波市鄞州區(qū)古林鎮(zhèn)蓓蕾小學(xué)