個(gè)性化作文就是指具有寫(xiě)作主體鮮明個(gè)性特征的學(xué)生習(xí)作。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫(xiě)道:“能對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的意義，能從自己學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下自己的感受，表達(dá)自己的見(jiàn)解，抒發(fā)自己的感情;能依據(jù)知識(shí)水平和生活積累展開(kāi)想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)、生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬?！边@段話用了一個(gè)“獨(dú)立”、五個(gè)“自己”，這足以說(shuō)明個(gè)性在“觀察—感悟—積累—想象—表達(dá)”過(guò)程中的重要。那么，個(gè)性化作文到底有哪些寫(xiě)作策略呢?下面，我就此談點(diǎn)自己的看法。

一、探求生活中的個(gè)性化感受

生活是寫(xiě)作的源泉。學(xué)生作文的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都來(lái)源于生活，我們提倡學(xué)生作文首先要深入生活，觀察生活，而更重要的是善于在生活中探求、挖掘自己的獨(dú)特感受。

1.個(gè)性化的感受來(lái)自于個(gè)性化的觀察

個(gè)性化作文的內(nèi)容必須來(lái)源于我們的真實(shí)體驗(yàn)，如果靠套寫(xiě)、“克隆文”或“構(gòu)宿作文”，那是無(wú)法寫(xiě)出鮮活有個(gè)性的作文的。要有與眾不同的體驗(yàn)，要有個(gè)性化體驗(yàn)的盡情抒發(fā)，就需要懂得觀察生活的重要，并學(xué)會(huì)觀察事物的特征，學(xué)會(huì)捕捉事物和人物的細(xì)微之處，做生活的有心人。

(1)學(xué)會(huì)從真處看

孩子們與成人不同，他們往往不受各種定勢(shì)的局囿，能生發(fā)出令人震撼與汗顏的感受，這就是他們?cè)谶@個(gè)生命季節(jié)中最可貴的東西，是他們的“專(zhuān)利”，個(gè)性化的感受首先就是生命年輪的個(gè)性化擁有，跳過(guò)就不是自己了。

(2)學(xué)會(huì)從細(xì)處看

那些很不起眼的一舉手一投足，往往蘊(yùn)含著豐厚的內(nèi)涵，引發(fā)獨(dú)到的感受。賈平凹從一塊丑陋的小石頭上，看出了那種“不屬于誤解，寂寞的生存的偉大”，提示了我們?cè)谌瞬庞^上的世俗偏見(jiàn)，于是他的《丑石》一文便有了個(gè)性化的感受，有了非凡的影響。

2.個(gè)性化的感受來(lái)自于個(gè)性化的思考

劉錫慶教授認(rèn)為:“作文的本質(zhì)是寫(xiě)作主體的內(nèi)在‘精神’，獨(dú)特‘個(gè)性’的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化?！币虼俗魑膽?yīng)該是寫(xiě)我的自得之見(jiàn)，抒我的自然之情，顯我的自在之趣。

二、重視閱讀中的個(gè)性化再創(chuàng)

閱讀不僅可以為我們提供豐厚的精神給養(yǎng)，還可以激發(fā)我們無(wú)限的創(chuàng)造潛能。學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中，讀到一本好書(shū)，常有所思、有所得、有所悟，這無(wú)疑是一種創(chuàng)作的靈感，我們要善于發(fā)現(xiàn)文章及文章作者的個(gè)性，重視閱讀中的個(gè)性化體驗(yàn)。

一位位作家，一篇篇文章，猶如一條條個(gè)性的走廊，一朵朵個(gè)性的浪花。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是屈原的個(gè)性;“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首皆為孺子?！笔囚斞傅膫€(gè)性。語(yǔ)言平實(shí)風(fēng)趣、京味兒十足的老舍，還有蘇軾的豪放，李白的浪漫……面對(duì)如此豐富多彩的個(gè)性，我們只管去聽(tīng)，去看，去想，讓自己與個(gè)性結(jié)緣，用自己真實(shí)的心靈去審視作品中的人物，從而進(jìn)行自己特有個(gè)性的改編。

讓個(gè)性為你的思想插上翅膀，讓個(gè)性成為你表達(dá)的旗幟。

作者單位:湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣八中