作文需要創(chuàng)新，這已是被大家所接受的共識。但是，在寫作實踐中，同學(xué)們對作文創(chuàng)新的理解還不是那么到位，有人把胡編一個古怪的故事當作創(chuàng)新，有人把生搬硬套寫作形式當作創(chuàng)新。

其實，就作文的創(chuàng)新而言，有兩個方面我們應(yīng)該加以注意。

一是相對創(chuàng)新。所謂相對創(chuàng)新，就是針對自己而言，寫出了自己過去沒有寫出過的東西，是自己與自己相比的創(chuàng)新。如模仿名家的文筆，仿效名作的構(gòu)思。這種創(chuàng)新對初學(xué)者來說是可喜的，它表明自己的進步;但又是有限的。如果閱讀面不寬，見識較少，也許自己很得意的新東西其實早已是明日黃花了。從積極的一面講，相對創(chuàng)新體現(xiàn)的是一個學(xué)習(xí)的過程，是一個化已有知識技能為己有的過程，是一個學(xué)以致用的過程。這是學(xué)習(xí)者必不可少的過程，但僅止于此是遠遠不夠的。

二是絕對創(chuàng)新。所謂絕對創(chuàng)新，就是指創(chuàng)新者所創(chuàng)之“新”，不僅是自己過去所沒有達到的，而且任何人都沒有達到過的“前無古人”。這種創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新，它既是一種高度，也是一種難度，更是一種高價值。如曹雪芹的《紅樓夢》，魯迅的《阿Q正傳》。寫前人之未寫，言前人之未言，發(fā)前人之未發(fā)，就是絕對創(chuàng)新。相對創(chuàng)新是學(xué)習(xí)中不斷進步的表現(xiàn)，絕對創(chuàng)新是自我能力不凡的表現(xiàn)。

在寫作領(lǐng)域里，創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個方面。一是形式上的創(chuàng)新，二是思想認識上的創(chuàng)新，三是選材上的創(chuàng)新。

好的形式對文章的提升是有積極作用的，因此作文形式上的創(chuàng)新也是必要的。如四川省南充高中學(xué)生趙娜的文章:

母女之間十一條

9月16日 星期六 晴

鑒于母親工作的繁忙和交流的不便，特寫下女兒的建議，希望母親斟酌。

給母親的十一條建議:

1.十八歲的我需要有自己的生活空間。

2.莎士比亞的《哈姆雷特》，簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》怎么會是閑書?

3.如人飲水，冷暖自知。母親怎么成了天氣預(yù)報員?

4.多關(guān)心，少苛求。學(xué)習(xí)跟不上，并不是我一個人的責(zé)任。

5.高三就不能看電視、逛街，那光讀書就不要生活了嗎?

6.拿筷子擦桌子還有時間，洗衣服掃衛(wèi)生也該我做嗎?

7.訂報紙選學(xué)校是你的責(zé)任，買件衣服我也無權(quán)選擇嗎?

8.女孩十八歲也是女孩，我就是喜歡洋娃娃。

9.無休止憶苦思甜，難道還要我在吃飯前先背“毛主席語錄”嗎?

10.與個別男生要好，就那么容易使你猜忌嗎?

11.我想有一對翅膀，任自己飛翔。

9月20日 星期三 晴

鑒于女兒的坦誠和答復(fù)的不便，特寫下母親的意見，女兒想想，如有不服，可以上訴。

給女兒的十一條答復(fù):

1.讀書時期，母親的責(zé)任就是約束你的行為。

2.高考之后有時間再去啃那些“大部頭”吧!

3.噓寒問暖，天經(jīng)地義。

4.學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退，不督促你，能行嗎?

5.十年寒窗就為了那一次金榜題名，忍耐一年不行嗎?

6.做家務(wù)的事可以商量，勞動鍛煉身體，利大于弊。

7.盡穿些奇裝異服，像個學(xué)生嗎?

8.這么大了還玩娃娃，不害羞嗎?街上小孩都叫你阿姨了!

9.想當年，我穿著補丁衣服上山下鄉(xiāng)，你現(xiàn)在簡直生活在天堂里!

10.男女畢竟有別，和女生交朋友總要方便些吧?

11.你是我放飛的風(fēng)箏，飛得再高，線也在我手上。

看著母親的答復(fù)，我無奈，亦無言?！吧显V”?容后議。這次交流，總算是我享有“民主權(quán)利”的開始，祈盼真的有那么一天，能夠“柳暗花明又一村”。

此文用“留言”的形式來表述，既有新意，又使用貼切。一方面，母女之間總有些東西隔著，有些話當面不好說或說不清，但書面便于說，可以說得清楚;當面說了可能會起沖突，書面講就留有回旋的余地。另一方面，在這快節(jié)奏的生活中，母女各忙各的事情，常常是這個在家那個不在家，那個在家這個不在家，很少有長談的時間，用留言進行交流是再好不過的了。可以說此文的形式與內(nèi)容達到了和諧的統(tǒng)一。

不過，在實際寫作中，我們有少數(shù)學(xué)生因太看重形式上的創(chuàng)新而出現(xiàn)了削足適履的現(xiàn)象。如有學(xué)生不管有沒有必要，總喜歡使用“題記”，總喜歡使用小標題，總喜歡使用日記等。

其實，在文體上的創(chuàng)新，或者說在形式上的創(chuàng)新是有限的，也是不容易的。領(lǐng)域最寬廣的、意義最重大的創(chuàng)新還是在思想認識上的創(chuàng)新和選材上的創(chuàng)新。

思想認識上的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在從常見的事情及物件中發(fā)掘出新的旨意，言人之所未言。如麥琪的《瓜子仁兒》，從平常的嗑瓜子引發(fā)出對生活的感悟:“人生的意趣也是這樣，往往并不在于‘甜’的結(jié)果，而在于‘攝取與追求’的過程。”言常人所未言，給人耳目一新的感覺。

再如，同是寫梅花，不同的作者在立意上是不同的。

梅 花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

此詩惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格

卜算子 詠梅

陸 游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

此詩表達的是“寂寞開無主”的無奈，“黃昏獨自愁”的凄涼，以及“只有香如故”孤傲和清高，寫的是失意英雄志士的兀傲形象。

卜算子·詠梅

毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

這首詞是毛澤東“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”的妙作。同樣以梅花為題材，與陸游孤寂、悲觀相反，毛澤東充滿著自信和樂觀。縱觀全章，語句通俗但卻氣勢恢弘，字里行間無不滲透一代偉人無所畏懼的豪邁情懷，中華民族不屈不撓的頑強意志和無私無畏的道德風(fēng)尚。

以上三首詩詞同寫梅花，但立意不同，描寫的側(cè)重點不同，因而各有新意，絕不雷同，絕不落俗。事實上，在思想認識上的創(chuàng)新是最見作者功力和睿智的;同時也是最容易有作為的。因為任何事物的外在表現(xiàn)都是多層次、多色彩的，都具有“橫看成嶺側(cè)成峰”的豐富性，只要認真觀察，仔細思考就會有自己獨到的體悟，并以此開掘出有別于人的、新的立意。

選材上的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在寫相同主題的文章時選用別人沒有使用過的材料，或者說使用自己最熟悉的材料——自己最熟悉的，往往就是別人最陌生的，陌生就能給人以新意。如《瓜子仁兒》，我們反過來看，它表達的主題是“人生的意趣重在‘攝取與追求’的過程”，但作者卻出人意料地選擇嗑瓜子一事，獨到小巧，新意倍出。

再如要諷刺那種“金玉其外，敗絮其中”之人，劉基用了“柑子”來比喻，很新穎;如若再用就是借用，失去了新意。匠心獨運者又捕捉到新的形象來表現(xiàn)，一首十七字詩這樣寫道:“河邊小楊柳，瀟灑又風(fēng)流;仔細看一看，木頭。”其新其美無不令人叫絕。

再如同是反映封建禮教摧殘美好愛情之主題的，牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺等都無索然無味之嫌，就是因為它們各有各的故事，各有各的選材，絕無雷同而有創(chuàng)新。

總之，創(chuàng)新有形式與內(nèi)容之分，內(nèi)容上的創(chuàng)新才是最廣闊的領(lǐng)域。我們只有勤于觀察，善于思考，對自然、社會、人生及生命有真切的感受與體悟，也即是說有自己的思想，才能獲得真正意義上的作文創(chuàng)新的靈感。

楊錦全，湖北省語文特級教師，現(xiàn)居湖北房縣。本文編校:左曉光