中學(xué)語(yǔ)文課負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其深刻的人文精神。文言文教學(xué)是我國(guó)燦爛文化的重要組成部分，一篇文言文除了需要向?qū)W生講解其中的語(yǔ)法現(xiàn)象，講清重難點(diǎn)、實(shí)虛詞和重難點(diǎn)句式，還要向?qū)W生展現(xiàn)、闡釋中國(guó)古典文化深厚的人文知識(shí)和古典美學(xué)。文言文教學(xué)不能簡(jiǎn)單只局限于詞句的教學(xué)而偏廢了文學(xué)、文化的學(xué)習(xí)，因?yàn)槟鞘菍W(xué)生理解文章的金鑰匙。沒有文言文語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，我們便不能順利地疏通文意，但不了解與文章相關(guān)的歷史文化現(xiàn)象和古代典籍常識(shí)就無(wú)法讓學(xué)生真正理解文章的思想內(nèi)容、文化常識(shí)及人文精神等一系列的古代文化精髓。我們教授文言文的目的不只是讓學(xué)生了解古代文字的語(yǔ)法現(xiàn)象，還要讓他們領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的思想，了解我國(guó)古代燦爛的文化，提高自身的文化及文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳承古典文化的目的。有鑒于此，我認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)做到“文”、“言”并重，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。具體教學(xué)舉措如下:

一.從漢字入手，進(jìn)而誦讀感悟

課程綱要指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣?！?/p>

而中國(guó)文字的音、形、義皆具獨(dú)特的魅力。它的發(fā)音抑揚(yáng)頓挫，四種聲調(diào)再加上輕聲，還要講究輕、重、緩、急等語(yǔ)調(diào)的修飾，讀來(lái)音調(diào)悅耳流暢，極富音樂(lè)美。漢字是象形文字，它的形態(tài)美同樣千變?nèi)f化、令人神往。歷代優(yōu)秀的書法作品更是粲若繁星，王羲之的《蘭亭序》飄逸俊朗，顏真卿的《將軍碑》粗獷端莊，張旭的《率意帖》豪放灑脫，柳公權(quán)的華美俊俏，米芾的蒼勁靈巧，無(wú)不演繹了漢字不可抗拒的動(dòng)態(tài)美。漢字自它的起源始就將形與義緊密地結(jié)合在一起了，見其形就足以讓人引起無(wú)盡的遐想。“笑”字詼諧可愛，“哭”字愁眉苦臉，看見“巍峨”二字就仿若高山聳立，瞥見“嫵媚”一詞又仿見少女的嬌顏沉魚落雁。漢字本來(lái)就可以入畫的，細(xì)細(xì)品來(lái)，成千上萬(wàn)個(gè)漢字在語(yǔ)言大師的點(diǎn)撥下如同成千上萬(wàn)幅精彩紛呈的圖畫，形態(tài)各異，奧妙無(wú)窮。漢字作為象形文字的精華，是我們民族文化的寶藏，我們理應(yīng)讓中學(xué)生接觸了解并喜愛挖掘這個(gè)博大精深的寶藏，這就要從課堂教學(xué)中體現(xiàn)出漢字的音、形、義之美，在文言文的教學(xué)中從漢字的形與義入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字的造字結(jié)構(gòu)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)要“活”，切入方式要多樣化，讓課堂變得妙趣橫生，這是幫助學(xué)生進(jìn)入文言文的基礎(chǔ)。

同時(shí)，漢字語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的把握也是學(xué)好文言文的敲門磚。古人學(xué)習(xí)重視讀書習(xí)字，“讀書百遍，其義自見”，學(xué)生可以在誦讀中整體把握和感知文章的內(nèi)容情感，在誦讀中體驗(yàn)我國(guó)古代文章的精妙之處。能做到熟讀成誦，對(duì)提高古代文言文的閱讀理解能力和語(yǔ)言感受能力大有裨益，所以，我們要充分重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文。誦讀是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和有力保障。文言文教學(xué)應(yīng)重視誦讀，除了讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏之外，還要讀出感情，讀出文言文的情味和美感。我們不但在教學(xué)中要重視反復(fù)誦讀，還要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀，在課外大量誦讀詩(shī)詞古文。在誦讀中感悟文章大意，在誦讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中獲得文化熏陶。

二.在文言翻譯中穿插古典文化知識(shí)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出中學(xué)階段文言文教學(xué)的目標(biāo)為“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，體會(huì)和推敲重點(diǎn)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解文章主要內(nèi)容”。由于時(shí)代和語(yǔ)言的變遷，同樣的字在古代文言文中和在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相去甚遠(yuǎn)，這些字體的形態(tài)發(fā)生改變、詞語(yǔ)的詞義產(chǎn)生變化就形成了“通假字”、“古今異義”字、詞類活用、一詞多義等文言現(xiàn)象。語(yǔ)句翻譯是中考的必考題型，因此在文言翻譯中確切解釋原文中的字詞，把它轉(zhuǎn)換成相應(yīng)通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)是翻譯的基本原則。

如何理解掌握如此眾多的文言現(xiàn)象，就必須在教學(xué)中讓學(xué)生了解其翻譯規(guī)律。如:在判斷一詞多義現(xiàn)象時(shí)可以使用“形訓(xùn)法”，通過(guò)字形結(jié)構(gòu)分析解釋詞的本義，在本義或引伸義解釋不通的情況下可以通過(guò)字音推斷法，根據(jù)同音通假求得本字，還可以借助成語(yǔ)印證法和具體的語(yǔ)法語(yǔ)境推斷出詞在句中的含義。在翻譯詞類活用現(xiàn)象時(shí)可歸納常見的活用現(xiàn)象，如:名詞活用為動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)詞活用為名詞，形容詞活用為動(dòng)詞或名詞，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，數(shù)詞活用為動(dòng)詞、數(shù)詞的使動(dòng)用法等。文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比最顯著的特點(diǎn)就是有大量詞義抽象的虛詞，如“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等。這就需要給文言虛詞以必要的分類，讓學(xué)生了解其是屬于指代作用，組合、聯(lián)結(jié)作用還是語(yǔ)氣或結(jié)構(gòu)助詞的作用。與這些文言語(yǔ)法知識(shí)相生相伴的還有具體的古代文化知識(shí)，如在翻譯中遇到古代人名、地名、朝代名、年號(hào)、謚號(hào)、官名、書名、器具等專有名詞就要原文抄錄，以保留原文中的時(shí)代氛圍;如遇到“飲宴”“避席”“祭祀”“太牢”等與古代禮儀相關(guān)的詞匯就要在釋詞的同時(shí)介紹古代的禮儀文化知識(shí)，以便于學(xué)生融會(huì)貫通全文內(nèi)涵。

要讀懂文言文，只有字詞句方面的知識(shí)是不夠的，因?yàn)楣糯?shī)文反映的是古代社會(huì)的民風(fēng)民俗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言的發(fā)展變遷必然與社會(huì)生活的時(shí)代變遷相聯(lián)系，所以了解古代歷史文化常識(shí)就顯得十分有必要。尤其是在翻譯文言文時(shí)只逐字逐句地直譯詞句往往語(yǔ)意仍不明朗，需要在充分理解原文實(shí)際含義之后轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文來(lái)表述，同時(shí)還要保持原文遣詞造句的語(yǔ)言風(fēng)格和言外之意，這就要有一定的古典文化知識(shí)作輔助。這是學(xué)好文言文必需的知識(shí)儲(chǔ)備。

三.在解讀領(lǐng)悟中實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的對(duì)接

隨著課程改革的逐步實(shí)施，中學(xué)語(yǔ)文教育更加重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和精神人格的塑造，課程綱要中也指出“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。從某種意義上講，學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程就是對(duì)漢民族文化了解傳承的過(guò)程。因此在文言文教學(xué)中必須體現(xiàn)對(duì)中華歷史和傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

像現(xiàn)代文閱讀教學(xué)一樣，我們的文言文教學(xué)在疏通文意之后，也要對(duì)文章進(jìn)行深入地解讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步就文本的內(nèi)容提出有價(jià)值的問(wèn)題，首先就要在教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的相關(guān)精神內(nèi)涵。比如教學(xué)《愚公移山》，在疏通文意之后，教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究“愚公是一個(gè)什么樣的人?塑造這一形象有什么寓意?什么是愚公精神?這個(gè)神話故事為什么會(huì)傳承至今?”引導(dǎo)學(xué)生解決這些重點(diǎn)問(wèn)題實(shí)際上就是幫助學(xué)生理解古代神話傳說(shuō)所承載的民族精神，只有理解并接受了這一精神內(nèi)涵才談得上了解漢民族傳統(tǒng)文化，所以學(xué)習(xí)文言文不僅僅是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更是文化傳統(tǒng)的繼承，只有實(shí)現(xiàn)這種文化的對(duì)接，文言文教學(xué)才能提升到一個(gè)塑造學(xué)生品性修養(yǎng)和審美趣味的高度。唯其如此，我們的文言文教學(xué)才算真正走進(jìn)了文本，深入到文本，才能真正汲取我國(guó)古代燦爛文化的精髓，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧和人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

四.在合作探究中提升自學(xué)能力

以往的文言文教學(xué)往往采取“滿堂灌”的方式，老師講學(xué)生聽或老師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生毫無(wú)自主可言，提起文言文翻譯就頭痛，課堂氣氛沉悶，教學(xué)方法陳舊死板。新課標(biāo)要求我們的語(yǔ)文教學(xué)要更新觀念，確定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)生的主體性地位決定了教師不能“唱獨(dú)角戲”，不能“一言堂”，教師要善于通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)習(xí)文言文而言尤其重要。

在教學(xué)文言文之前，可先讓學(xué)生自主查閱與文章及作者相關(guān)的資料，借助工具書及課下注釋讓學(xué)生自主疏通文意，確有不解的詞句記下來(lái)提交四人小組合作探究，四人小組合作探究后仍不理解的問(wèn)題或有爭(zhēng)議的問(wèn)題上課時(shí)提交全班合作探究。這樣的學(xué)習(xí)方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀課外文言文的能力。當(dāng)然，教師也要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，并對(duì)較難的知識(shí)及科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法予以指導(dǎo)，做到活而不亂，扎實(shí)高效。比如可以讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文背誦比賽、演課本劇;還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)常見的文言現(xiàn)象，比如指導(dǎo)學(xué)生對(duì)一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、特殊句式等進(jìn)行歸類復(fù)習(xí)，然后在小組內(nèi)讓他們以搶答的方式考對(duì)方，教師對(duì)優(yōu)勝者予以獎(jiǎng)勵(lì);還可以讓學(xué)生在課外找同題材或同主題的文章進(jìn)行拓展閱讀，讓學(xué)生把課本中學(xué)到的知識(shí)遷移到課外文言文的閱讀和鑒賞中?？傊?，可以靈活通過(guò)各種形式的活動(dòng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)文言文的主人，讓學(xué)生在各種有興趣的活動(dòng)中提高文言文閱讀能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，文言文教學(xué)要從古文字的辨析理解入手，穿插必要的古代文化知識(shí)，“文”、“言”并重，突出對(duì)傳統(tǒng)文化的理解傳承，加強(qiáng)誦讀，采用自主、合作、探究等高效民主的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生真正能掌握方法，培養(yǎng)能力，然后將精讀與博覽相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，我們有理由相信學(xué)生一定能扎實(shí)有效地學(xué)好文言文。

成婷，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北武漢。本文編校:陳青山