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        讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽

        2010-04-12 00:00:00曹麗麗

        我家緊挨著一所聾啞學(xué)校,當(dāng)初選擇這套住宅貪圖的就是一個(gè)清靜。不料,學(xué)生們的哇哇“說話”聲十分吵鬧。這真讓我大吃一驚!后來,與該校教師聊天時(shí)才知道:聾啞學(xué)生中其實(shí)有不少人能發(fā)聲,但不會(huì)說有意義的話,因?yàn)樗麄兊亩渎牪坏?。天生的聾子,都成為無法學(xué)會(huì)說話的“啞巴”。作為一名語文教師的職業(yè)習(xí)慣使我頓悟:聽在語言和思維能力訓(xùn)練中的基礎(chǔ)作用是何等重要!

        在語文教學(xué)中進(jìn)行的“聽知”能力訓(xùn)練,不是指簡單的“聽覺”訓(xùn)練,而是指學(xué)生通過聽覺分析器接受語言信息進(jìn)而加工吸收的訓(xùn)練活動(dòng)?!奥牎边@種認(rèn)知、理解語言的能力,謂之“聽知能力”或“傾聽能力”。

        學(xué)生的有效傾聽是一種需要不斷培養(yǎng)與修煉的能力。有效傾聽需要集中注意、善以眼神與人交流,需要借助分析、理解和判斷等活動(dòng),需要智力和情緒上的配合。

        首先,培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力,應(yīng)該讓所有的學(xué)生都參與課堂“提問”和對提問的回應(yīng)。從現(xiàn)代師生關(guān)系來說,在課堂教學(xué)中,學(xué)生是真正的學(xué)習(xí)主體。有鑒于此,教師應(yīng)該擺正自己的位置,確保學(xué)生的主角地位,尊重學(xué)生的意見,用心與學(xué)生交流,最終以平等的態(tài)度與學(xué)生完成有效的課堂對話。

        一些有識(shí)之“師”對此是頗有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的。比如浙江的一位名師認(rèn)為,讓當(dāng)代學(xué)生正確理解學(xué)習(xí)《愚公移山》的現(xiàn)實(shí)意義,雖然有點(diǎn)困難,但是確實(shí)很重要。他是這樣教學(xué)《愚公移山》的。

        老師問:智叟應(yīng)該是智商很高的。面對愚公所說的“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”,他假如作出針鋒相對的回答,可能會(huì)怎么說?學(xué)生們各抒己見,如詰問愚公能保證子孫血緣不斷嗎?能保證后代移山的決心不變嗎?等等,隨后,老師又追問,既然如此,那么聰明的中國人為什么對愚公移山的故事一直津津樂道呢?學(xué)生們七嘴八舌,各有各的說法,但一言以蔽之:勵(lì)志。最后,老師總結(jié)道:這就是我們今天學(xué)習(xí)的《愚公移山》這篇文章的意義。

        以上課例中,老師首先讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考:智叟并非不智,愚公并非不愚。然后引導(dǎo)學(xué)生探索:千百年來人們對《愚公移山》為什么百讀不厭呢?學(xué)生們深入思考,認(rèn)真傾聽,思維活躍,碰撞出智慧的火花,最終又達(dá)成了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。在這種傾聽的環(huán)境中,同學(xué)成為重要的課程資源,學(xué)生的回應(yīng)往往也成為教師進(jìn)一步追問、引領(lǐng)的起點(diǎn)與階梯。在對話過程中,眾多學(xué)生尊重、傾聽,利用他人的獨(dú)特感受,點(diǎn)燃了自己的思維火花,從而激發(fā)了課堂的參與熱情。

        其次,為了對學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行傾聽能力的訓(xùn)練,必須積極探討和掌握聽知訓(xùn)練的特點(diǎn)和規(guī)律,應(yīng)用暗示效應(yīng)是有效地提高傾聽能力的途徑之一。

        暗示效應(yīng)是指一個(gè)人在無意識(shí)中接受了一定的誘導(dǎo),并做出與之相一致的行為的現(xiàn)象。那么,暗示源來自哪里呢?暗示源是指能夠?qū)е掳凳拘睦淼囊磺幸蛩?,包括語言、行為、外部的環(huán)境等。從某種意義上說,凡是影響心理的都是暗示源。

        教學(xué)環(huán)境對學(xué)生來說,是暗示信息非常重要而豐富的源頭。特別是教師的課堂教學(xué)語言,常常會(huì)有意無意地引發(fā)暗示效應(yīng),使學(xué)生的思路朝著預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)發(fā)展。這就是教學(xué)語言的導(dǎo)向性。

        例如在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí),筆者這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們,古時(shí)交通不發(fā)達(dá),流落外鄉(xiāng)或在外當(dāng)官的人不得歸,會(huì)產(chǎn)生什么樣的情思?”學(xué)生很自然地回答:“思鄉(xiāng)之情?!薄昂?。那老師就給你們講述一個(gè)游子的故事:深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上蝺蝺獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹,看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋,來到溪邊的幾戶人家的門前。這時(shí)太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫長夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷。”筆者低緩動(dòng)情的描述已將學(xué)生帶入了一個(gè)寂寞蒼涼的秋思境界,而學(xué)生在傾聽的過程中,表現(xiàn)出良好的聽知注意力,這樣離筆者預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了。這種訓(xùn)練正是巧妙地運(yùn)用了暗示效應(yīng),有利于學(xué)生對詞作主旨的把握、意境的領(lǐng)悟。

        應(yīng)用暗示效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的聽知理解能力,則是運(yùn)用了啟發(fā)式策略解決問題。當(dāng)學(xué)生明確了問題的已知條件和達(dá)成目標(biāo)間的空隙后,教師要幫助他找到填補(bǔ)空隙的辦法,即應(yīng)用暗示效應(yīng)給予正確的啟發(fā),使問題的知覺方式與學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)盡量接近。這樣,問題就比較容易解決了。

        例如《愚公移山》中有“鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之”句。錢夢龍老師指導(dǎo)學(xué)生聽讀之后問道:“這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山,他爸爸肯讓他去嗎?”學(xué)生先是一怔,稍加思索后便答道:“他沒有爸爸!”錢老師問:“你們怎么知道?”學(xué)生回答:“他是寡婦的兒子?!薄版灼蕖闭侵档脤W(xué)生探明蘊(yùn)意的暗示。

        在這個(gè)教學(xué)過程中,學(xué)生的聽知理解能力獲得了一定的發(fā)展。聽知理解,這里主要指對朗讀的詞語、內(nèi)容或情節(jié)的理解。錢老師的暗示作用于學(xué)生的非理性心理,使他們在傾聽時(shí)能夠把握要點(diǎn),概括內(nèi)容,領(lǐng)悟本意。

        一般地說,教師的課堂提問不適宜具有限制性,否則容易封閉乃至禁錮學(xué)生的思維。但是,有的時(shí)候,教師提問的限制性恰恰能有效地控制學(xué)生思維的“天馬行空”,使課堂教學(xué)節(jié)奏更明快更簡潔。

        例如學(xué)生初讀了鄭振鐸先生的《貓》之后,有位青年教師提問:“本文寫了幾只貓?”學(xué)生有的說“三只”,有的說“四只”,爭執(zhí)不休。筆者認(rèn)為在文本的細(xì)枝末葉上糾纏不清實(shí)在沒必要。可以改為這樣提問:“作者家里曾經(jīng)養(yǎng)過幾次貓?”這樣就從空間上、對象上作了限制,實(shí)際上提供了一種暗示,使學(xué)生能夠正確地感知文本。

        這是聽知組合能力的訓(xùn)練,學(xué)生通過“聽”,將教師提問的內(nèi)容進(jìn)行正確的歸類和邏輯地理序。教師一個(gè)恰當(dāng)?shù)奶釂?,既暗示了思維目標(biāo),又訓(xùn)練了學(xué)生傾聽能力的條理性。

        新課改之后,語文教學(xué)中開放性的題目多了。例如七年級(jí)《華南虎》“研討與練習(xí)三”:“朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩,說一說,它和課文同樣是寫虎,但表達(dá)的思想感情有什么不同?!痹O(shè)計(jì)本題的目的是,引導(dǎo)學(xué)生對兩首同一題材的詩進(jìn)行比較閱讀。

        筆者在教學(xué)中讓學(xué)生合上課本,聆聽教師的范讀。首先,筆者指出:比較閱讀具有多角度性。這里,編者提示我們從兩首詩“表達(dá)的思想感情”上去比較。其次,筆者在朗讀過程中,特別強(qiáng)調(diào)聲調(diào)和節(jié)奏的刺激力量(適度夸張)。因?yàn)楣P者認(rèn)為,只有大量運(yùn)用情緒刺激,才能發(fā)揮良好的暗示效應(yīng),激發(fā)學(xué)生積極的探求欲望。而學(xué)生對教師的朗讀,大多能夠及時(shí)準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷,尤其是對那些贊嘆老虎威武和力量的詩句,作出了認(rèn)真的辨析與品評(píng)。這種聽知品評(píng)力是比聽知理解力更高層次的能力,它是以理解為起點(diǎn)和基礎(chǔ)的,同時(shí)還具有聽知審美力。

        多媒體進(jìn)入課堂,為學(xué)生創(chuàng)造了提高傾聽能力的藝術(shù)環(huán)境。因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物,情感是無意識(shí)心理活動(dòng)的重要組成。愉悅、歡快而又輕松的藝術(shù)氛圍刺激與調(diào)動(dòng)了人的情感,一定程度上具有很強(qiáng)的暗示效應(yīng),很容易激發(fā)人的潛力、創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)和好奇心、求知欲。

        筆者教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),播放了兩則配樂朗誦錄音,朗誦者讀出了對文本的不同理解。從兩個(gè)不同的朗誦者的語態(tài)、語調(diào)、語氣中,傳達(dá)出了對文本語言理解的差異性。在音樂的旋律中,學(xué)生的身心似乎十分松弛,然而正是在這個(gè)時(shí)候,他們的情緒在波動(dòng),聯(lián)想在騰飛。音樂引發(fā)了學(xué)生心靈的共鳴,提高了學(xué)生的聽知想象力。

        當(dāng)然,音樂不是唯一的暗示方式,教師課堂上一句幽默的插話,一個(gè)即興的富有表現(xiàn)力的動(dòng)作,或者是一個(gè)饒有趣味的故事……教師可以將多種藝術(shù)形式綜合運(yùn)用,這不僅是為提高學(xué)生的傾聽能力營造輕松的氣氛,同時(shí)它們必然會(huì)促進(jìn)暗示的心理傾向——態(tài)度、動(dòng)機(jī)等等發(fā)生變化。讓人愉快的教學(xué)必定會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

        總而言之,傾聽能力是一種非常重要的語言能力。?!ず谪悹査乖凇队行贤ā芬粫兄赋?“在人們指責(zé)的所有溝通(與人對話)的錯(cuò)誤中,不去傾聽可能排在第一位?!睆哪撤N意義上說,真正有效的課堂學(xué)習(xí)就是“傾聽”。因?yàn)椤奥牎绷形挥凇罢f讀寫”之前,而且聲音的感人往往比文字的視覺意義更直接。誰能忘得了電影《王子復(fù)仇記》《簡愛》《佐羅》配音演員的語言魅力!邱岳峰的磁性、童自榮的華麗、畢克的醇厚┄┄他們的聲音使劇中人物有了更多的光彩,相信教師的語言同樣也能彈奏出課堂的華美樂章!

        曹麗麗,語文教師,現(xiàn)居浙江上虞。本文編校:王 玲

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