曾經(jīng)因?yàn)樽约喝狈逃碚摵徒逃枷攵诮逃龑＜液徒淌趥兠媲白詰M形穢，曾經(jīng)因?yàn)樽约旱慕虒W(xué)沒有深度和特色而苦惱困惑。隨著朋友間的互相鼓勵(lì)，堅(jiān)持研讀教育經(jīng)典，撰寫讀書筆記并不斷在教育教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用提升之后，3年多來(lái)，自己的視野愈加寬廣，心胸愈加豁達(dá)，我發(fā)現(xiàn)自己變得樂觀和自信，也因此更加悅納外在和內(nèi)在的自己。

樂觀和自信不是盲目的，在閱讀、寫作、實(shí)踐之余，我常常反思自己教育教學(xué)的不足，常常尋求突破自我發(fā)展瓶頸的有效路徑。

讀肖川老師的《教師幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)》一書，讀書的心情是起伏不平的。最初在看到衡量教師的人生是否幸福的若干指標(biāo)時(shí)，對(duì)照自己的狀況我是頗為自得、深感欣慰的，完全可以自豪地說(shuō):“我是一位幸福的教師，我的教育人生雖然不乏風(fēng)風(fēng)雨雨，但總體上是‘風(fēng)雨中的美麗’，幸福的花朵一路芳香四溢，一路碩果累累。”

隨著讀書的愈加深入，當(dāng)看到肖川老師談及“教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)”這個(gè)問題，在《教師幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)》一書中提及:教師專業(yè)知識(shí)就是教師的“知識(shí)之桶”，是教師從事教育、教學(xué)工作的前提條件，而決定這只“知識(shí)之桶”裝水的“桶板”其實(shí)就是教師專業(yè)知識(shí)的分類。在我國(guó)，一般認(rèn)為，從教師專業(yè)知識(shí)功能出發(fā)，教師專業(yè)知識(shí)可分為四個(gè)方面的內(nèi)容:通識(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。其中前三者是教師知識(shí)的三塊“桶板”，而實(shí)踐性知識(shí)應(yīng)該相似于“箍桶”的“鐵條”。只有經(jīng)過(guò)這樣整合的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”才是“專業(yè)化”的中小學(xué)教師所應(yīng)具備的知識(shí)。

我有些不安，久違的“恐懼”又漸漸襲上心頭。特別是當(dāng)我被省教育廳確認(rèn)為“福建省第三批中小學(xué)中青年學(xué)科教學(xué)帶頭人”時(shí)，我就一直問自己:我能擔(dān)當(dāng)起“學(xué)科帶頭人”的重任嗎?作為教師，我的知識(shí)結(jié)構(gòu)完善、合理嗎?

可以說(shuō)自己在讀這本書之前，我對(duì)自己作為中學(xué)政治教師這個(gè)角色應(yīng)該具備什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)是懵懵懂懂的，并不清晰。我明白自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己欠缺很多，卻對(duì)自己究竟缺的是什么，為什么缺，怎樣彌補(bǔ)都很茫然。當(dāng)讀到這里的時(shí)候，一切仿佛豁然開朗了?！巴ㄗR(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)”這樣的分類科學(xué)又明晰。

在讀書的過(guò)程中我一一對(duì)照自己，發(fā)現(xiàn)在這四類中我相對(duì)比較好的是通識(shí)性知識(shí)(即廣泛閱讀，廣博，一般包括哲學(xué)、知識(shí)類，自然科學(xué)類，技術(shù)方法類，人文類，藝術(shù)類，綜合類等)和實(shí)踐性知識(shí)(教育、教學(xué)、科研等)，比較有把握的是本體性知識(shí)(本學(xué)科知識(shí))，而最欠缺的也就是最短的板是條件性知識(shí)(教育學(xué)、心理學(xué)等)——與肖川老師最短板的預(yù)測(cè)很吻合。

對(duì)照的結(jié)果又引起我的思考:為什么我的通識(shí)性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)會(huì)比較好?我發(fā)現(xiàn)這與自己的興趣愛好有關(guān)，也就是熱愛使然。我喜歡讀書，比較傾向文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)。大量自由自在、隨心隨性的閱讀為作為教師的我，在知識(shí)結(jié)構(gòu)中加強(qiáng)“通識(shí)性知識(shí)”這塊“桶板”的長(zhǎng)度打下了良好的基礎(chǔ)。

另一方面，我喜歡教師這個(gè)職業(yè)，和充滿生機(jī)活力又心靈純粹敞亮的年輕人在一起，每天都能感染到蓬勃的朝氣和澎湃的熱情。因?yàn)橄矚g、因?yàn)榕d趣，在二十多年的教師生涯中我以教為樂，以“桃李滿天下”而驕傲自豪，所以對(duì)“實(shí)踐性知識(shí)”積累、總結(jié)、探索和完善的熱情不減，總是在“否定之否定”中更加成熟更加理性。

曾經(jīng)我對(duì)自己的“本體性知識(shí)”這塊“桶板”的長(zhǎng)度不是非常自信。教師的“本體性知識(shí)”應(yīng)該是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性知識(shí)，是教師知識(shí)的“主干”和“核心”。對(duì)于一般的教師來(lái)說(shuō)最拿手的“本體性知識(shí)”，而我為什么對(duì)這塊用以“安身立命”的“桶板”不自信呢?

自我反思的結(jié)果依然和興趣有關(guān)，很長(zhǎng)一段時(shí)間我都對(duì)政治不感興趣甚至反感，對(duì)政治學(xué)科的“本體性知識(shí)”的熱情有限，深入課堂、教材鉆研的主動(dòng)性和勇于探索的創(chuàng)造性都較前兩類知識(shí)來(lái)得弱。還真要感謝新課程改革，特別是初中的《思想品德》課，一反以往初中政治課空洞、寬泛、機(jī)械、枯燥、脫離學(xué)生生活的弊病，新課改之后其內(nèi)容更加貼近社會(huì)實(shí)際、貼近學(xué)生生活。

以七年級(jí)(上)第二單元“認(rèn)識(shí)新自我”為例，本單元分為 “珍愛生命”和“歡快的青春節(jié)拍”兩課，還以“世界因生命而精彩”“人的生命的獨(dú)特性”“走進(jìn)青春”“感悟青春”“祝福青春”等劃分了若干小節(jié)，教材內(nèi)容就來(lái)自學(xué)生生活的實(shí)際。這些年來(lái)，雖然我兼顧初中和高中的教學(xué)，但我還是把自己定位于高中的政治教師，高中新課改之后的《思想政治》在以往“政治”“經(jīng)濟(jì)”“哲學(xué)”的內(nèi)容之外又增加了一個(gè)“文化”的必修模塊，剛好是我的興趣所在。其他幾個(gè)必修模塊從課程命名看，也把原有的“政治常識(shí)”“經(jīng)濟(jì)常識(shí)”等改為“政治生活”“經(jīng)濟(jì)生活”“生活與哲學(xué)”“文化生活”，不僅教師更愛教，學(xué)生也更愛學(xué)，教學(xué)狀況更加靠近杜威“教育即生活”的教育理念。可以說(shuō)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中“通識(shí)性知識(shí)”這一體系在新課改中大放異彩，有些原以為屬于“通識(shí)性知識(shí)”內(nèi)容的已經(jīng)直接進(jìn)入政治教材、進(jìn)入學(xué)生課堂，也因此多少增加了我“本體性知識(shí)”“桶板”的長(zhǎng)度。

條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)(包括教育與教學(xué)的一般原理、課程與教學(xué)的知識(shí)、課程評(píng)價(jià)的知識(shí)等)和心理學(xué)(教材的呈現(xiàn)順序、學(xué)生的心理、知識(shí)的結(jié)構(gòu)等)知識(shí)。反思自己，在走上教師崗位之前，雖然也比較系統(tǒng)地接觸過(guò)這類知識(shí)，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有和學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，只停留在學(xué)過(guò)的層面，沒有實(shí)踐的鞏固和反思，以至基本都還給大學(xué)老師了。

工作后，這塊“桶板”的加固是零碎的、不自覺的。因?yàn)檫@部分知識(shí)的專業(yè)化程度更高，掌握起來(lái)難度更大，我本人就因此而常常擱置，所以顯得特別的“短”。肖川老師認(rèn)為我國(guó)中小學(xué)教師最缺的就是“條件性知識(shí)”，這是中小學(xué)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中那塊最差、最短的桶板。盡管我們大多數(shù)教師勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地工作，但如果對(duì)學(xué)生的心理缺乏研究，不能采取科學(xué)有效的方式教育學(xué)生，不但不能取得應(yīng)有的教育效果，有時(shí)反而南轅北轍，產(chǎn)生許多負(fù)面影響。因?yàn)闆]有教育學(xué)和心理學(xué)的理論指導(dǎo)，我們的工作缺少技術(shù)含量，長(zhǎng)期處于高消耗、低效率的狀態(tài)，教學(xué)工作無(wú)從借力。

明白自己的短處就能更好地彌補(bǔ)，這正是我“強(qiáng)迫”自己堅(jiān)持以讀書俱樂部的方式，系統(tǒng)地閱讀教育學(xué)和心理學(xué)經(jīng)典豐富自己的“條件性知識(shí)”的原因。

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責(zé)任編輯趙靄雯