王勇

（北京理工大學(xué) 珠海學(xué)院，廣東 珠海 519000）

獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)體系探析

王勇

（北京理工大學(xué) 珠海學(xué)院，廣東 珠海 519000）

獨(dú)立學(xué)院與普通高校相比，有著自身的特點(diǎn)，應(yīng)更加重視學(xué)生人文素質(zhì)的教育。結(jié)合獨(dú)立學(xué)院自身的特點(diǎn)，應(yīng)構(gòu)建應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)體系。這主要從形成特色的人文課程體系、營(yíng)造校園人文環(huán)境、組建穩(wěn)定的高人文素質(zhì)教師隊(duì)伍和建立獨(dú)有的實(shí)踐活動(dòng)體系等方面入手，以提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

獨(dú)立學(xué)院；人文素質(zhì)；培養(yǎng)體系；目標(biāo)

獨(dú)立學(xué)院是由公辦品牌本科高校按照新機(jī)制、新模式與民間資本合作舉辦的本科層次的獨(dú)立辦學(xué)實(shí)體，是我國(guó)高等教育體系中的新生事物。自1999年誕生以來(lái)，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展非常迅速，目前已達(dá)318所，在校學(xué)生近200萬(wàn)人，成為我國(guó)高等教育的重要組成部分。作為一種新興的辦學(xué)實(shí)體，獨(dú)立學(xué)院存在著諸多亟待加強(qiáng)與完善之處，其中學(xué)生的人文素質(zhì)教育問(wèn)題顯得尤為突出。因此，探索并構(gòu)建人文素質(zhì)培養(yǎng)體系，確保人文素質(zhì)教育的實(shí)效性，是獨(dú)立學(xué)院提升辦學(xué)水平和增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。

一、獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性

（一）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)目標(biāo)的要求

獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)定位為應(yīng)用型本科，培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才。應(yīng)用型人才既不同于普通高校培養(yǎng)的學(xué)術(shù)型、工程型人才，也有別于高等職業(yè)技術(shù)院校培養(yǎng)的實(shí)際操作的技能型人才。應(yīng)用型人才不僅要學(xué)習(xí)掌握較扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要通過(guò)實(shí)踐提高應(yīng)用知識(shí)的能力。但由于在進(jìn)行技術(shù)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)管理的過(guò)程中，專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用、技能的發(fā)揮往往與人的責(zé)任心、道德感、心理素質(zhì)、意志品質(zhì)等非專業(yè)方面的人文素質(zhì)關(guān)系密切，因此，技術(shù)人員的人文素質(zhì)狀況會(huì)直接影響其專業(yè)工作完成的效果和質(zhì)量。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，應(yīng)用型人才在解決問(wèn)題時(shí)將不僅僅考慮某項(xiàng)技術(shù)工作是否能夠完成，還必須關(guān)注這項(xiàng)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)保等方面的影響，這就意味著他必須具備社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。另外，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，用人單位在大學(xué)生的人文素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)之間，更看重其所具有的人文素質(zhì)。從以上分析可得出結(jié)論：應(yīng)用型人才除了要有較高的專業(yè)素質(zhì)以外，還應(yīng)具備一定的人文素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)與人文素質(zhì)現(xiàn)狀的要求

在我國(guó)高等教育大眾化的進(jìn)程中，獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展雖有力地緩解了國(guó)家高等教育資源的不足，但因其被確定在第三批本科段次上錄取，因此，它所招收的學(xué)生大多是普通本科高校的落榜生，但其家庭經(jīng)濟(jì)條件一般都較好。這部分學(xué)生與普通本科高等學(xué)生一樣，存在著人文素質(zhì)缺失的狀況，如法律意識(shí)淡薄、抗挫能力差、心理障礙多、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、道德誠(chéng)信缺失等。此外，他們又有著特有的人文素質(zhì)狀況，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是學(xué)生文化基礎(chǔ)總體較差，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自覺(jué)性；二是因在中學(xué)時(shí)期長(zhǎng)期得不到老師的重視和關(guān)心，比較自卑、盲目，缺乏自信心；三是抗挫折的承受力和自我調(diào)整能力不強(qiáng)。能進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生大多家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，其中城鎮(zhèn)生源的比例和獨(dú)生子女的比例明顯高于其他普通院校，更有不少學(xué)生是在相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的，家庭的過(guò)分嬌寵往往使學(xué)生個(gè)人主義嚴(yán)重膨脹，他們過(guò)多依賴家庭，缺乏社會(huì)責(zé)任感，其抗挫折的承受力和自我調(diào)整能力與普通本科高校的學(xué)生相比要相對(duì)弱些。為此，獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)重視學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀，切實(shí)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。

二、構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)體系的必要性

獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)體系，是指獨(dú)立學(xué)院所具有的，對(duì)應(yīng)用型人才實(shí)施有效人文素質(zhì)培養(yǎng)的各種教育資源的有機(jī)系統(tǒng)。

近年，獨(dú)立學(xué)院圍繞應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，在人文素質(zhì)教育方面取得了一定的成績(jī)，但從總體看，效果并不理想，主要存在以下問(wèn)題：一是人文課程設(shè)置不合理。獨(dú)立學(xué)院將大量的專業(yè)課設(shè)置為必修課，而人文知識(shí)課程，如哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)都被設(shè)置為選修課且限制學(xué)分，使學(xué)生對(duì)人文社科知識(shí)的學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。二是師資隊(duì)伍人文素質(zhì)不高。獨(dú)立學(xué)院由于其特殊性，師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，而且主要由剛畢業(yè)的年輕人員組成。盡管這些年輕的教師學(xué)歷高，但他們?nèi)狈ωS富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其自身的人文素質(zhì)也有待在教學(xué)活動(dòng)中逐步提高。三是校園人文氣息缺乏。由于辦學(xué)歷史較短，缺乏深厚的人文底蘊(yùn)，加上資金不足，獨(dú)立學(xué)院校園人文環(huán)境建設(shè)不夠，使得校園人文氣息缺乏。四是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)重視不夠。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育時(shí)，往往停留在書本上、課堂上，不注重與社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)系。只進(jìn)行人文知識(shí)的傳授，缺乏對(duì)大學(xué)生從認(rèn)知到行動(dòng)轉(zhuǎn)化的培養(yǎng)。

因此，獨(dú)立學(xué)院要提高人文素質(zhì)教育的實(shí)效性，必須圍繞應(yīng)用型人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，把具有特色的人文課程體系、良好的校園人文環(huán)境、穩(wěn)定的高人文素質(zhì)教師隊(duì)伍、自身獨(dú)有的實(shí)踐活動(dòng)體系等教育資源有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)建人文素質(zhì)培養(yǎng)體系，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人文知識(shí)的傳授、環(huán)境的熏陶以及自身的實(shí)踐”等全過(guò)程的培養(yǎng)。

三、獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建

（一）形成特色的人文課程體系

在人文教育過(guò)程中，獨(dú)立學(xué)院除注重教育方法和教育技術(shù)外，還必須根據(jù)自身的特點(diǎn)形成有特色的人文課程體系。獨(dú)立學(xué)院是近年才發(fā)展起來(lái)的，還沒(méi)有形成適合自身特色的人文課程體系，而是沿用普通高校的人文課程體系。而普通高校的人文課程往往理論性較強(qiáng)，結(jié)合地方實(shí)際不夠緊密，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力都較差，往往難以適應(yīng)，容易產(chǎn)生厭學(xué)的心理。為此，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)置合適的人文課程。獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，就是為地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)，因而可以在人文課程體系中增設(shè)體現(xiàn)地方特色文化的人文課程。從以上分析可知，形成有特色的人文課程體系是獨(dú)立學(xué)院必然的選擇，它可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)人文知識(shí)。

（二）營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境

利用各種教育工具、方法和手段對(duì)受教育者進(jìn)行人文素質(zhì)教育，只是使受教育者獲得了人文知識(shí)。但是，受教育者獲得人文知識(shí)并不等同于他具有人文素質(zhì)。只有經(jīng)過(guò)內(nèi)化的過(guò)程，一個(gè)人才能將所獲得的人文知識(shí)內(nèi)化為影響自身內(nèi)在思想、情感與行動(dòng)的人文素質(zhì)。校園人文環(huán)境就是提供這一內(nèi)化過(guò)程的人文素質(zhì)教育資源，它能潛移默化地熏陶學(xué)生，使其獲得人文素質(zhì)。

獨(dú)立學(xué)院作為近年發(fā)展起來(lái)的新的高等教育辦學(xué)形式，盡管有著母體高校優(yōu)良的辦學(xué)資源和優(yōu)厚的辦學(xué)資本，也有著較快的發(fā)展勢(shì)頭和較好的發(fā)展前景，但因辦學(xué)時(shí)間短，它不可能像其母體高校那樣具備深厚的文化底蘊(yùn)。因此，獨(dú)立學(xué)院要精心規(guī)劃，充分利用母體高校優(yōu)良的文化底蘊(yùn)和一定的辦學(xué)資本，努力營(yíng)造校園人文環(huán)境。如有意識(shí)地組織母體高校資深教授來(lái)校舉辦講座、座談會(huì)、討論會(huì)及報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生感受來(lái)自母體高校深厚文化的氣息；對(duì)校園建設(shè)進(jìn)行良好規(guī)劃，建立標(biāo)志性建筑、舉行高雅的藝術(shù)演出以及辦好校報(bào)、廣播站、宣傳欄、校園網(wǎng)等宣傳陣地，以提高學(xué)生的審美情趣、文化品位和人文素養(yǎng)；提供一定比例的資金定期舉辦各類競(jìng)賽活動(dòng)、科技活動(dòng)，在豐富學(xué)生業(yè)余生活的過(guò)程中，磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的求知欲并使學(xué)生獲得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)；寫好校史，確定好校訓(xùn)、校歌、?；?、校標(biāo)；加強(qiáng)學(xué)校管理，以一切為了學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，不斷地改善教學(xué)設(shè)施及后勤服務(wù)，以營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

（三）組建一支穩(wěn)定的高人文素質(zhì)的教師隊(duì)伍

無(wú)論是在平時(shí)與學(xué)生接觸的過(guò)程中還是在課堂授課的過(guò)程中，教師的品行學(xué)識(shí)、舉止言談、性格志趣、氣質(zhì)修養(yǎng)以及人格魅力等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)努力組建一支穩(wěn)定的高人文素質(zhì)教師隊(duì)伍。與公辦院校相比，獨(dú)立學(xué)院的待遇較低、教學(xué)條件較差，流動(dòng)性較大，教師隊(duì)伍極為不穩(wěn)定。針對(duì)這一情況，學(xué)校應(yīng)盡力改變教師待遇低、教學(xué)條件差的狀況，建立有效的保障機(jī)制以及激勵(lì)約束機(jī)制，使教師隊(duì)伍穩(wěn)定。此外，獨(dú)立學(xué)院的教師多是剛畢業(yè)的本科生、碩士生及博士生，他們剛走出校園，其本身的人文素質(zhì)并不高，因此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)這部分教師的培訓(xùn)工作，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使他們具有現(xiàn)代教育意識(shí)和良好的人文素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院存在著不足之處，但也有優(yōu)勢(shì)，如聘請(qǐng)教師具有相對(duì)靈活性則是其優(yōu)勢(shì)之一。在社會(huì)上，有不少人文素養(yǎng)深厚的教師從公辦院校退休，這對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來(lái)說(shuō)是一批可吸納的十分寶貴的教育資源。因此，獨(dú)立學(xué)院可利用聘請(qǐng)教師相對(duì)靈活的優(yōu)勢(shì)，將他們補(bǔ)充到教師隊(duì)伍來(lái)。

（四）建立自身獨(dú)有的實(shí)踐活動(dòng)體系

實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生人文知識(shí)內(nèi)化過(guò)程提供更為有效的人文素質(zhì)教育資源，它通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐，使學(xué)生的人文知識(shí)內(nèi)化為自身的人文素質(zhì)。首先，學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)有助于加深對(duì)人文知識(shí)理論的理解和內(nèi)化，使學(xué)生利用實(shí)踐中獲得的豐富的感性材料來(lái)充實(shí)思維的鏈條，加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解，進(jìn)而在理性上得到改善和升華。其次，學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)是人格形成的關(guān)鍵，有助于學(xué)生將人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身品質(zhì)。學(xué)生只有深入實(shí)踐、了解社會(huì)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，才會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能發(fā)展和完善人格。

獨(dú)立學(xué)院除了組織學(xué)生參加諸如志愿者活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、公益勞動(dòng)、各類競(jìng)賽活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行人文素質(zhì)教育外，還可以充分利用自身獨(dú)有的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在提高實(shí)際技能的同時(shí)受到人文素質(zhì)教育。獨(dú)立學(xué)院為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，在不同階段為學(xué)生安排了相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，其中包括專業(yè)參觀實(shí)習(xí)、專業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)充分利用這些實(shí)踐活動(dòng)，建立自身獨(dú)有的實(shí)踐活動(dòng)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

G52

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1007－905X（2010）04－0198－02

2010-05-10

2008年度全國(guó)高等學(xué)校教學(xué)研究中心“十一五”國(guó)家課題（FHID070335-B13-04）

王勇（1961— ），男，江西南昌人，北京理工大學(xué)珠海學(xué)院副教授，主要從事高等教育研究。

責(zé)任編輯 宋淑芳

（E－mail：hnskssf＠163.com）